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2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

2019-02-26 19:55:15  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

  2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)!語(yǔ)文是日積月累的學(xué)科,馬上就要檢驗(yàn)較后的學(xué)習(xí)成果了。一模診斷臨近,你都準(zhǔn)備了哪些知識(shí)點(diǎn)呢?語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)很多很多,小編也整理了一些,你看看自己復(fù)習(xí)全了嗎?下面是2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)!同學(xué)們,加油。

 

 

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  2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(一)


  1、《左傳》的作者,相傳是魯國(guó)的史官左丘明。《左傳》是我國(guó)先進(jìn)部詳細(xì)完整的編年體歷史著作,為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”,《左傳》又名《春秋左氏傳》!蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V,以時(shí)間先后為序,詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年,終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬,超過《春秋》本文十倍)。


  2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作,作者已不可考。較初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱,經(jīng)過漢代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇!稇(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事,文筆流暢,生動(dòng)活潑,在我國(guó)散文史上具有重要的地位。


  3、《史記》是我國(guó)先進(jìn)部紀(jì)傳體通史,作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成,計(jì)一百三十篇,五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書,同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)較高成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱,無韻之《離騷》。”這正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。


  - 通假字


  1.《燭之武退秦師》


  今老矣,無能為也已(“已”同“矣”)


  行李之往來,共其乏困(共,通“供”,供給、供應(yīng)。)


  夫晉,何厭之有(“厭”通“饜”,滿足)


  秦伯說(“說”通“悅”,高興)


  失其所與,不知(“知”通“智”,明智)


  2.《荊軻刺秦王》


  秦王必說見臣 “說”,通“悅”,高興,喜歡。


  今日往而不反者“反”,通“返”,回來。


  請(qǐng)辭決矣 “決”,通“訣”,告別,辭別。


  荊軻奉樊於期頭函“奉”,同“捧”。奉,兩手捧著。


  秦武陽(yáng)色變振恐 “振”,通“震”,害怕。


  圖窮而匕見“見”,通“現(xiàn)”,出現(xiàn),顯露出來。


  秦王還柱走 “還”,通“環(huán)”,繞。


  卒起不意,盡失其度 “卒”,通“猝”,突然。


  2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(二)


  成語(yǔ)識(shí)記(一)


  1.哀而不傷:悲哀而不過分。多形容詩(shī)歌、音樂等具中和之美。并非悲哀而不傷心。


  2.哀兵必勝:遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)必定勝利。“哀兵”不能誤解為哀喪的軍隊(duì)。


  3.愛屋及烏:因?yàn)閻勰莻(gè)人,而連帶愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛一個(gè)人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。


  4.愛莫能助:雖然同情但無力幫助。(正:同情;誤:喜愛)


  5.安土重遷,并非看重遷移的意思,而是形容戀鄉(xiāng)土,不愿輕易遷移到外地。“重”在這里解釋為“難”.在家鄉(xiāng)住慣了,不愿輕易遷移。形容留戀故土。


  6.安危相易:平安與危難可以互相轉(zhuǎn)化。易:變換。


  7.安時(shí)處順:安于常分,順其自然,形容滿足于現(xiàn)狀。


  8.按部就班:按照一定的條理,遵循一定的程序。


  B不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。


  9.白駒過隙:白駒:原指駿馬,后比喻日影。比喻時(shí)間過得很快,就像駿馬在細(xì)小的縫隙前


  10.百身何贖:意思是白死一百次,也換不過來。后來表示對(duì)死者極其沉痛的悼念。贖:抵償。


  11.百年樹人:培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì),需要付出艱辛。(正:培育;誤:樹木)


  12.百尺竿頭,更進(jìn)一步:不滿足于現(xiàn)有成就.繼續(xù)努力,以取得更好成績(jī)。百尺竿頭:百尺高的竿子,佛教比喻道行修養(yǎng)的極高境界。


  13.稗官野史:稗官:古代的小官;野史:古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。


  14.坂上走丸:坂,山坡。走:快跑,像在斜坡上滾彈丸一樣,快地往下。形容事情發(fā)展很快。


  15.鮑魚之肆:賣咸魚的鋪?zhàn)。比喻惡劣的環(huán)境。鮑魚:咸魚;肆:店鋪。


  16.暴殄天物:原指殘害滅絕天生自然資源。暴:損害。殄:絕。


  17.暴虎馮(ping)河:赤手空拳打老虎,沒有渡船要過河。比喻有勇無謀,冒險(xiǎn)行事。暴:徒手搏斗。馮河:涉水過河。


  2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(三)


  18.畢其功于一役:畢:盡,完成。一次戰(zhàn)役就完全成功或一下子把幾項(xiàng)任務(wù)都做完。


  19. 篳路藍(lán)縷:駕著柴車,穿著破衣服,去開辟山林。形容事業(yè)的艱辛。篳路:柴車。藍(lán)縷:破舊的衣服。


  20.表里山河:內(nèi)有高山,外有大河。形容地勢(shì)險(xiǎn)要。


  21.別無長(zhǎng)物:表面上看起來是別無特長(zhǎng),其實(shí)是指再?zèng)]有別的東西,形容除此之外空無所有。


  22.別開生面:另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。生面:新的格局。


  23.博聞強(qiáng)識(shí):見聞廣博記憶力強(qiáng)。(正:記憶;誤:認(rèn)識(shí))


  24.不知所云:指說話人說得不好,而非聽者不理解。


  25.不以為意:不放在心上。


  26.不敢旁騖:不敢再來求別的.形容注意力集中于一點(diǎn).


  27.不分軒輊;車前高后低叫軒,前低后高叫輊.比喻不分高低優(yōu)劣。


  28.不可理喻:不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態(tài)度蠻橫, 不講道理。(正:使明白;誤:作比喻)


  29.不謀而合:沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)完全一致。本詞與“不約而同”區(qū)別開來,“不約而同”也有不事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致的意思,但“不約而同”只能做狀語(yǔ)不能做謂語(yǔ)。


  30.不恥下問:不可用于比自己高明的人。


  31.不瘟不火:指表演既不沉悶也不過火。常被用來形容人的性格溫和或者商品行情不夠火爆,且寫作“不溫不火”,真是不倫不類。


  32.不經(jīng)之談:荒誕無稽的話。 (正:正常;誤:經(jīng)常)


  33.不亦樂乎:不也很快樂嗎?常用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。


  34.不可開交:無法擺脫或結(jié)束。前面加“忙得”“打得”等。


  35.不可理喻;不是不值得讓人搭理,而是不能夠用道理來使他明白,形容態(tài)度蠻橫,不講道理.


  36.不可終日:形容形勢(shì)危急或心中惶恐。


  37.不可向邇:不能接近。


  38.不可理喻:不能用道理使之明白,形容愚昧或蠻橫。


  39.不可思議:不可想象,不能理解,強(qiáng)調(diào)神秘奧妙。


  40.不脛而走:消息傳得很快。表示東西丟失用“不翼而飛”。


  41.不刊之論:刊:刪改,修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當(dāng),無懈可擊。容易誤用為貶義。


  42.不易之論:很容易讓人理解為不易理解的言論,實(shí)為內(nèi)容正確,不可更改的言論。


  43.不稂不莠;稂,狼尾草:莠,狗尾草.比喻人不成材,沒有出息.作貶義。


  44.不虞之事:事先沒有預(yù)料到的事情。不虞:出乎意料。


  45.不一而足:原指不是一件事就可以滿足的,后指同類的事物或情況很多,不止一件或是不止出現(xiàn)一次。


  46.不肖子孫:指不能繼承先輩事業(yè)或遺志的人。不肖:不像其先輩。


  47.不速之客:不請(qǐng)自來的客人。速:邀請(qǐng)。


  48.不情之請(qǐng):不合情理的請(qǐng)求,用作謙詞。


  49.不孚眾望:沒有使群眾信服。孚:使人信服。貶義。


  50.不法?桑翰幻つ啃Хㄒ蛞u歷來所認(rèn)可的事。?桑洪L(zhǎng)久認(rèn)可的道理和成規(guī)。


  51.不齒于人類:不能列入人類。意思是不能算人。齒:排列、并列。


  52.不謀而合;沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)完全一致。易混“不約而同”,只做狀語(yǔ)不做謂語(yǔ).


  53.不逞之徒:指心懷不滿而胡作非為的人。不逞:不得志,不如意。


  54.不足為訓(xùn):并非不值得作為教訓(xùn),而是不值得作為遵循或仿效的法則。


  55.不可理喻:不能用道理使之明白,形容態(tài)度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。


  56.不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的。(正:對(duì);誤:這樣)


  57.不負(fù)眾望:沒辜負(fù)大家的期望,褒義。


  58.不學(xué)無術(shù):既沒有學(xué)問,又沒有能力。(正:學(xué)問;誤:學(xué)習(xí))


  59.不速之客:沒有邀請(qǐng)而門己來的客人。(正:邀請(qǐng);誤:迅速)


  60.不可收拾:無可挽救,不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語(yǔ)后加一“拾”字,變褒為貶。


  61.不期而遇:事先沒有約定卻意外地遇上了。(正:約定時(shí)日;誤:日期)


  62.不能自已:自己不能控制住感情。(正:停止;誤:已經(jīng))


  63.不可勝數(shù):數(shù)都數(shù)不盡, 形容極多。(正:盡;誤:勝利)
  2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(一)


  【單元概覽】


  這個(gè)單元主要指導(dǎo)孩子鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。選編的7首中國(guó)詩(shī)歌,2首外國(guó)詩(shī)歌,大都是廣為傳誦的名篇佳作。九首詩(shī)的主題可以用一個(gè)“情”字來貫穿:《沁園人?長(zhǎng)沙》中的革命豪情,《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛情,《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情,《大堰河——我的保姆》中對(duì)“母親”大堰河的赤子之情,《錯(cuò)誤》中思婦對(duì)“歸人”的怨情……閱讀時(shí),把握這些貫穿全詩(shī)的情感線索,每一首詩(shī)的內(nèi)容和形式就不難理解了。在學(xué)習(xí)中,我們主要了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手,并通過對(duì)詩(shī)中意象的分析,去體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。


  本單元的詩(shī)歌,也都是意象運(yùn)用的成功典范。對(duì)它們思想感情的理解,離不開對(duì)詩(shī)中意象的分析。意象,就是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念。意象是客觀事物在人心靈中的投影,是審美主體眼中的形象或心中的物象。詩(shī)歌的情感表態(tài)一般都要借助意象。我國(guó)古代詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的一些意象如“明月”、“楊柳”、“秋風(fēng)”、“斜陽(yáng)”等,其內(nèi)涵早已超越客觀事物本身,而在千百年的文化傳承中積淀了強(qiáng)烈的主觀感情。讀者在作品中一看到這些詞語(yǔ),就會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,掀起心中情感的波瀾。


  【方法指要】


  《全日制普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“在閱讀鑒賞中,了解現(xiàn)代詩(shī)歌基本體例及表現(xiàn)手法,用于分析和理解作品。”“在閱讀鑒賞中,能感受詩(shī)歌的形象,品味它們的語(yǔ)言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會(huì)其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。”要做到這些比較深層次的閱讀要求,就需要我們對(duì)詩(shī)歌的基本特征和表現(xiàn)手法有更進(jìn)一步的了解和掌握,對(duì)作品進(jìn)行真正的閱讀鑒賞。


  從較近幾年的高診斷題看,現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的原材料,一般有兩大來源:一是現(xiàn)代文學(xué)中有一定地位和影響的詩(shī)歌作品,例如艾青、郭沫若、郭小川、李瑛、柯巖等人的作品;二是當(dāng)代文學(xué)中有一定地位和影響的詩(shī)歌作品,例如舒婷、席慕容等人的作品。外國(guó)詩(shī)歌作品進(jìn)入鑒賞題的尚無所見,但也不能因?yàn)樗牟辉霈F(xiàn)而在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掉以輕心。對(duì)于詩(shī)歌的閱讀鑒賞的考查相當(dāng)注重,詩(shī)歌鑒賞題,從題型方面看,可以分為兩類:一類是問答式,一類是短文鑒賞式,當(dāng)然也有可能出現(xiàn)少量的選擇題。短文鑒賞式忌諱四點(diǎn):①逐字逐句翻譯;②沒有提出鑒賞角度;③架空原文,只述自己的見解;④花大量筆墨引經(jīng)據(jù)典。提倡開門見山,見解突出,結(jié)合詩(shī)句展開論述。問答式須從設(shè)題角度入手,進(jìn)行訓(xùn)練,并總結(jié)歸納技巧方法。高考目前主要采用這種題型。


  1《沁園春?長(zhǎng)沙》


  【基礎(chǔ)知識(shí)】


  重要字音:


  沁(qǐn)園春百舸(gě)崢(zhēng)嶸


  寥廓(kuò)揮斥方遒(qíu)漫(màn)江攜(xié)來浪遏(è)飛舟


  多音字:


  汗水可汗數(shù)字?jǐn)?shù)典忘祖數(shù)見不鮮


  重要字形:


  沁香分泌謾罵漫江惆悵為虎作倀蒼茫滄桑阻遏碣石


  重要詞義:


  崢嶸:本義形容山勢(shì)高峻突出,引申為不平常。


  揮斥方遒:熱情奔放,勁頭十足。遒,強(qiáng)勁有力。


  激揚(yáng):激濁揚(yáng)清,批評(píng)壞的,褒揚(yáng)好的。


  近義詞辨析:


  寥廓:(天空)高原空曠。


  遼闊:(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。


  意氣:意志和氣概,志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒,如意氣用事。


  義氣:由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。


  遏制:制止,控制(一般只能是一定程度上的效果)。


  遏止:用力阻止住。如滾滾洪流,不可遏止。


  文學(xué)常識(shí):


  詩(shī)歌:古代文學(xué)體裁之一,起源于古代勞動(dòng)!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)先進(jìn)部詩(shī)歌總集,開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界,詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)。“五四”以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī),其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī),近體詩(shī)從唐代才開始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。律詩(shī)都是八句的,有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的,有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分,其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī),像毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》;其它的稱為自由詩(shī),像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。


  詞:是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞,是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際,隋代已有聲腔,曲調(diào),但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子,也就是有了樂譜后而按譜寫詞,名為曲子詞,后簡(jiǎn)稱為詞,F(xiàn)存較早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞,F(xiàn)存較早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代,到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn),詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù),詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。


  【文本釋要】


  這首詞作于1925年。當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā),毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí),國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立,國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋,毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,在長(zhǎng)沙停留期間,重游橘子洲,寫下了這首詞。


  “獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。”點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定環(huán)境。抒情主人公在深秋時(shí)節(jié),獨(dú)自一人佇立在橘子洲頭,望著湘江水向北奔流不息。


  “看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬類霜天競(jìng)自由。”一個(gè)“看”字,總領(lǐng)七句。遠(yuǎn)望群山,重重疊疊的樹木遍染紅色。近看湘江,滿江秋水碧綠澄澈,船只爭(zhēng)相行駛。仰望天空,雄鷹有力地翱翔。俯視水中,魚兒歡快地暢游。宇宙萬物都在這秋天里生氣勃勃地自由舒展。這幾句,詩(shī)人描繪了在橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖,遠(yuǎn)近相間、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)照鮮明,為下面的抒情提供了背景、烘托了氣氛。


  “悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?”面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界,詩(shī)人思緒萬千,不禁發(fā)問:廣闊無垠的大地呀,誰才是主宰你消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真正主人呢?這一問道出了詩(shī)人的雄心壯志,表現(xiàn)了他的博大胸懷。


  “攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”橘子洲曾是詩(shī)人與眾多革命同志聚會(huì)的地方,它見證了許多不平凡的歲月。舊地重游,自然引起詩(shī)人對(duì)往昔生活的回憶。


  “恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。”一個(gè)“恰”字,總領(lǐng)七句。正值青春年少的同學(xué)們,意氣風(fēng)發(fā),才華橫溢,激情奔放,敢說敢做,革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山,指點(diǎn)評(píng)論,經(jīng)常在一起討論國(guó)家大事,寫出激濁揚(yáng)清的文章,把主宰一方的軍閥統(tǒng)治者看得如糞土一般。這幾句形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。


  “曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”還記得嗎?當(dāng)年我們一同到江心游泳,盡管風(fēng)高浪急,連船只行進(jìn)也很困難,但我們這些人卻以同洶涌的急流拼搏為樂。這里以設(shè)問結(jié)尾,實(shí)際上是對(duì)“誰主沉浮”的巧妙回答。   這首詞上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖,并即景抒情,提出了“蒼茫大地,誰主沉浮”的問題。下片回憶了往昔的崢嶸歲月,表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無畏的革命精神和壯志豪情。形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案──主宰國(guó)家命運(yùn)的,是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的青年革命


  【疑難點(diǎn)撥】


  1.這首詞既寫景又抒情,說說作者通過寫景抒發(fā)了什么樣的情感。


  答:融情入景、情景交融是寫景抒情詩(shī)文中常見的表現(xiàn)手法,即在景物描寫中自然而然融入作者的思想感情。詞中分別寫了山、林、江、舸、鷹、魚;又分別描繪了它們的特征,如紅、染、碧、流、擊、翔;再突出它的數(shù)量、程度、范圍,如萬、層、漫、百、長(zhǎng)、淺;再展示它們的空間位置,如空中、水底、遠(yuǎn)、近、高、低等。較后由點(diǎn)到面,“萬類霜天競(jìng)自由”,用一個(gè)“競(jìng)”字寫出了生命的力量。在青年革命者毛澤東眼中的秋,呈現(xiàn)出了一種色彩斑斕、生機(jī)勃發(fā)的美,一種催人奮進(jìn)、給人力量的美。面對(duì)這樣的大好河山,青年毛澤東抒發(fā)了改天換地的壯志豪情,發(fā)出了“問蒼茫大地,誰主沉浮”的浩嘆。


  2.悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?“這句詩(shī)與前面的秋景有什么關(guān)系?由贊美秋景到提出問題,其中內(nèi)在的聯(lián)系是什么?


  答:在前面描寫秋景的基礎(chǔ)上,詩(shī)人甩開了“景“,一下子提出”誰是大地的主宰“這樣一個(gè)問題,由自然景物過渡到對(duì)社會(huì)的思考,這兩者之間的相通之點(diǎn)就是以?shī)^斗求生存。自然界中的“萬類”尚且不畏寒冷而“競(jìng)自由”,顯示自己生命的力量,何況我們有思想有壯志的青年?這一問,顯示了青年毛澤東以天下為已任的宏大胸襟。


  2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(二)


  一、通假字


  1、鼓瑟希,鏗爾:希,通“稀”,稀疏


  2、莫春者,春服既成:莫,通“暮”,暮春,陰歷三月


  3、唯求則非邦也與:與,通“歟”,語(yǔ)氣詞


  二、古今異義


  1、如會(huì)同,端章甫古:諸侯相見、諸侯共同朝見天子今:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(辦事)


  2、加之以師旅古:泛指侵略的軍隊(duì)今:軍隊(duì)編制單位之一


  三、活用現(xiàn)象


  1、端章甫:端,名作動(dòng),穿禮服;章甫,名作動(dòng),戴禮帽


  2、風(fēng)乎舞雩:風(fēng),名作動(dòng),吹風(fēng)


  3、三子者出,曾晳后:后,名作動(dòng),落后


  4、赤也為之小,孰能為之大:小、大,形作名,小事、大事


  5、由也為之,比及三年,可使有勇:勇,形作名


  6、異乎三子者之撰:撰,動(dòng)作名,才能,指為政的才能。


  (注:鼓瑟希,鏗爾:鼓,在金文中鼓的寫法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思,所以不算活用。)


  四、句式


  1、以吾一日長(zhǎng)乎爾狀語(yǔ)后置


  2、毋吾以也賓語(yǔ)前置


  3、不吾知也賓語(yǔ)前置即:“不知吾也


  4、如或知爾,則何以哉賓語(yǔ)前置


  5、攝乎大國(guó)之間狀語(yǔ)后置


  6、加之以師旅,因之以饑饉狀語(yǔ)后置


  7、異乎三子者之撰狀語(yǔ)后置


  8、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸狀語(yǔ)后置


  9、夫三子者之言何如賓語(yǔ)前置


  10、為國(guó)以禮狀語(yǔ)后置


  五、重點(diǎn)實(shí)詞


  1、居則曰:居,閑居,平時(shí)在家


  2、攝乎大國(guó)之間:攝,夾、迫近


  3、加之以師旅:加,加到……上


  4、比及三年:比及,到


  5、且知方也:方,道,是非準(zhǔn)則


  6、舍瑟而作:舍,放下;作,起


  7、異乎三子者之撰:撰,才能,指為政的才能8、何傷乎?亦各言其志也:何傷,何妨


  9、詠而歸:詠,唱歌


  10、吾與點(diǎn)也:與,贊成


  11、為國(guó)以禮,其言不讓:讓,謙讓


  六、重點(diǎn)虛詞


  1、以


  (1)以吾一日長(zhǎng)乎爾:介詞,因?yàn)?/p>


  (2)毋吾以也:動(dòng)詞,認(rèn)為


  (3)則何以哉:動(dòng)詞,做


  (4)加之以師旅:介詞,用


  2、如(1)如或知爾:假如


  (2)方六七十,如五六十:或者


  (3)如其禮樂:至于


  3、亦各言其志也已矣:亦,不過是,只不過


  4、唯求則非邦也與:唯,句首語(yǔ)氣詞


  5、而


  (1)子路率爾而對(duì)曰:連詞,表修飾。


  (2)舍瑟而作:連詞,表順接。


  (3)非諸侯而何:連詞,表并列。


  七、一詞多義


  1、方(1)方六七十,如五六十:方圓


  (2)且知方也:道,是非準(zhǔn)則


  2、爾(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾:代詞,你們


  (2)子路率爾而對(duì)曰:助詞,形容詞詞尾,表狀態(tài)(……的樣子)


  3、如(1)如或知爾(假如)


  (2)如五六十(或者)


  (3)如其禮樂(至于)


  4、為(1)由也為之(管理,治理)


  (2)愿為小相焉(做)


  (3)赤也為之小(替)


  5、以(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾(因?yàn),介詞)


  (2)毋吾以也(認(rèn)為,動(dòng)詞)


  (3)則何以哉(做、為,動(dòng)詞)


  (4)加之以師旅(用、那,介詞)


  (5)以俟君子(而,連詞)


  6爾:(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾(你、你們,代詞)


  (2)子路率爾而對(duì)曰(…的樣子,詞尾)


  7言:(1)亦各言其志也(說、談,動(dòng)詞)


  (2)夫三子者之言何如(話,名詞)


  2019年北京通州區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(三)


  功課練題目:


  一、基礎(chǔ)考查


  1.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()


  A.居則曰居:閑居,指平時(shí)在家的時(shí)候


  攝乎大國(guó)之間攝:夾、迫近


  B.夫之曬之曬:笑


  加之以師旅加:加到……上


  C.端章甫端:端正


  舍瑟而作作:起


  D.吾與點(diǎn)也與:贊成


  異乎三子者之撰撰:才能,指為政的才能


  解析:選C端:古代用整幅布做的禮服,這里作動(dòng)詞用,穿著禮服


  2.下列句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()


  A.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注


  B.嫗,先大母婢也,乳二世


  C.東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳


  D.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也


  解析:選BB項(xiàng),名詞作動(dòng)詞,其余均為名詞作狀語(yǔ)


  3.下列各句中加點(diǎn)的詞古今意義不同的一項(xiàng)是()


  A.夫天地者萬物之逆旅也


  B.光陰者百代之過客也


  C.大塊假我以文章


  D.況陽(yáng)春召我以煙景


  解析:選C“文章”在本句中應(yīng)解釋為“大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等”


  4.下列各句從句式角度看與其余三句不同的一項(xiàng)是()


  A.居則曰:“不吾知也”B.如或知爾,則何以哉


  C.異乎三子者之撰D.何傷乎?亦各言其志也


  解析:選CC項(xiàng),介賓短語(yǔ)后置,其余三句均是賓語(yǔ)前置


  二、課內(nèi)閱讀


  閱讀下面的文字,完成5~8題


  項(xiàng)脊軒,舊南閣子也室僅方丈,可容一人居百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無可置者又北向,不能得日,日過午已昏余稍為修葺,使不上漏前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛


  然余居于此,多可喜,亦多可悲先是,庭中通南北為一迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門墻,往往而是,東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳庭中始為籬,已為墻,凡再變矣家有老嫗,嘗居于此嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚室西連于中閨,先妣嘗一至嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲”嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢,余泣,嫗亦泣余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語(yǔ)曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁


  軒東故嘗為廚,人往,從軒前過余扃牖而居,久之,能以足音辨人軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者……


  余既為此志,后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前然自后余多在外,不常居


  庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣


  5.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義解釋正確的一項(xiàng)是()


  A.舊時(shí)欄楯,亦遂增勝勝:優(yōu)美的境界


  B.嫗,先大母婢也,乳二世乳:喂養(yǎng)


  C.一日,大母過余曰過:路過


  D.乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前制:格局


  解析:選CC項(xiàng),過:探望


  6.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()


  A.某所,而母立于茲   古者富貴而名摩滅,不可勝記


  B.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝   是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)


  C.頃之,持一象笏至   亦欲以究天人之際,通古今之變


  D.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也   向之所欣,俯仰之間,已為陳跡


  解析:選DA.而:通“爾”;表轉(zhuǎn)折B.以:介詞,來;介詞,因?yàn)镃.之:音節(jié)助詞;助詞,的D.所:與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ)


  7.下列各項(xiàng)中全能表現(xiàn)“居于此,多可喜”的一項(xiàng)是()


  ①借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲


 、谛▲B時(shí)來啄食,人至不去


 、廴逯,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛


  ④迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門墻,往往而是


 、萦囔珉欢,久之,能以足音辨人


  ⑥庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣


  A.①②③B.②③④   C.③④⑤D.①②⑥


  解析:選AA項(xiàng),“然余居于此,多可喜,亦多可悲”一句為過渡句,之前所談為“可喜”之處


  8.下列各項(xiàng)對(duì)文章的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是()


  A.“志”,古代雜記類文體,主要是敘事寫人、寫景狀物,內(nèi)容龐雜,要求圍繞所記對(duì)象特點(diǎn),既寫其形,更傳其神


  B.本文用細(xì)節(jié)和白描手法,抒發(fā)對(duì)項(xiàng)脊軒人亡物在、三世變遷的感慨,抒發(fā)了作者懷念祖母、母親和妻子的感情


  C.本文文眼是“項(xiàng)脊軒,舊南閣子也”,文末有“何謂閣子也”相呼應(yīng)


  D.本文較后用寫景語(yǔ)結(jié)束全篇,把悠悠不盡的感情輕輕收住,引發(fā)讀者凄婉惆悵的共鳴


  解析:選CC項(xiàng),文眼應(yīng)是“然余居于此,多可喜,亦多可悲”

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