2019年北京朝陽(yáng)區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文作文寫(xiě)作技巧

2019-02-24 19:38:20 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　2019年北京朝陽(yáng)區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文作文寫(xiě)作技巧(一)

　　2015-2016學(xué)年南昌高三一模診斷語(yǔ)文作文審題立意及寫(xiě)作指導(dǎo)

　　六、寫(xiě)作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　我們的生命總是在“完成”和“未完成”的狀態(tài)中行進(jìn)。回家卸下行囊，是一次旅行的完成;高中畢業(yè)，是一段學(xué)業(yè)的完成;書(shū)稿付梓，是一次寫(xiě)作任務(wù)的完成;走進(jìn)婚姻，是一段戀愛(ài)的完成。但我們又面臨著許許多多的“未完成”。

　　即將高中畢業(yè)的你，如何看待生命中的“完成”或“未完成”呢?

　　要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)議論文或記敘文;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　材料解讀1

　　“完成”與“未完成”是人生的兩種生存狀態(tài)。對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)，“完成”只是短暫的、相對(duì)的，而“未完成”是永恒的追求。兩者相互依存，相互轉(zhuǎn)化。“未完成”是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)，只要我們認(rèn)識(shí)到人生中的事情永遠(yuǎn)做不完，人生永遠(yuǎn)“未完成”，那么我們就會(huì)積極進(jìn)取。同時(shí)正確認(rèn)識(shí)“完成”和“未完成”也保持平和超脫的心態(tài)。

　　材料解讀2

　　對(duì)于即將高中畢業(yè)的孩子而言，可以探討完成與未完成的辯證關(guān)系，體現(xiàn)哲理的思辨;可以從完成的角度談完成帶來(lái)的成功與喜悅，創(chuàng)造發(fā)明，改革創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)社會(huì)的推動(dòng)作用;從未完成的角度談其蘊(yùn)含的優(yōu)秀，如有些創(chuàng)作，事業(yè)等因其未完成而成其美。這需要我們有奮發(fā)昂揚(yáng)的斗志，樂(lè)觀向上的心態(tài)，時(shí)不我待的緊迫感，促進(jìn)人類(lèi)向更高目標(biāo)前進(jìn)。

　　2019年北京朝陽(yáng)區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文作文寫(xiě)作技巧(二)

　　審題立意

　　原題：

　　……

　　“即將高中畢業(yè)的你，如何看待生命中的‘完成’或是‘未完成’呢?”

　　材料中“高中畢業(yè)的你”提示作文時(shí)考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該從自己的生活出發(fā)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷、閱讀體驗(yàn)去闡述“完成”或是“未完成”。

　　原題：

　　……

　　“即將高中畢業(yè)的你，如何看待生命中的‘完成’或是‘未完成’呢?”

　　“生命中”，提示寫(xiě)作范圍是十分廣泛的。站在高中學(xué)員的角度，可以理解為“高中的學(xué)業(yè)‘完成”了，但是為人的學(xué)習(xí)還“未完成”;也可以理解為一天的功課“完成”了，但學(xué)習(xí)的目標(biāo)還“未完成”;還可以理解為花季、雨季“完成”了，但是人生還“未完成”……

　　原題：

　　……

　　“即將高中畢業(yè)的你，如何看待生命中的‘完成’或是‘未完成’呢?”

　　材料中“或是”提示立意的角度可以是圍繞“完成”來(lái)寫(xiě)，也可以圍繞“未完成”來(lái)寫(xiě)，還可以辯證的討論“完成”和“未完成”的關(guān)系。

　　一、切合(符合)題旨：

　　能夠綜合材料內(nèi)容及含義，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，闡明材料各對(duì)象之間的關(guān)系，從整體或一個(gè)角度提出明確的觀點(diǎn)。

　　例如：

　　完成是下一次未完成的開(kāi)始

　　人生永無(wú)止境

　　完成，并非結(jié)束

　　但有進(jìn)兮不有止

　　享受未完成到完成的過(guò)程

　　未完成是前進(jìn)的動(dòng)力

　　放下完成，輕松前行

　　珍惜人生的完成與未完成

　　挑戰(zhàn)未完成，充實(shí)這一生

　　未完成方為人生常態(tài)

　　人生沒(méi)有完成時(shí)

　　2019年北京朝陽(yáng)區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文作文寫(xiě)作技巧(三)

　　二、基本符合題旨：

　　閱卷中注意行文中由材料引出觀點(diǎn)后撇開(kāi)材料空談概念的現(xiàn)象

　　例如：

　　完成，不拖延

　　不優(yōu)秀的完成

　　完成或未完成在于自己的抉擇

　　殘勝于全(完成理解為優(yōu)秀，未完成理解為殘缺)

　　盡己之力，為之較好(完成或未完成取決于態(tài)度;完成是對(duì)自己的負(fù)責(zé);沒(méi)有全力以赴的完成是不完成)

　　三、不合題旨

　　遠(yuǎn)離材料，轉(zhuǎn)移論題，觀點(diǎn)與材料主旨無(wú)關(guān)。

　　成長(zhǎng)

　　何必完成

　　勿茍求優(yōu)秀

　　得與失

　　過(guò)去與將來(lái)

　　做事須有始終

　　文體特征

　　文體特征必須明確：

　　記敘文——具備記敘文的基本要素，并能綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式;

　　議論文——具備議論文的基本要素：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

　　然而，當(dāng)人們習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)人是物的主人，而忽視了物對(duì)人的制約，忽視尊重客觀規(guī)律的重要性，便會(huì)陷于虛妄與不義之中了。

　　人們過(guò)度砍伐樹(shù)木導(dǎo)致自然災(zāi)害頻發(fā)，威脅到人類(lèi)自身的生存。人們看似“使物”，使世間萬(wàn)物更有效地被利用，為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，然而，卻忘了在“使物”的同時(shí)，對(duì)大自然表達(dá)較基本的應(yīng)有的尊重，較后竟被自然限制自身的發(fā)展，被其“物使”了，那么人類(lèi)拋棄了義，將陷入虛妄之中。

　　那么，也許有人會(huì)問(wèn)：“君子使物以完善自身，那么若被物使，豈不是受到了牽制，達(dá)不到君子所追求的自在的精神、獨(dú)立的境界了嗎?”我想說(shuō)，君子使物與被物使并不兩相矛盾，我們應(yīng)追求的是在接受事物客觀限制下的支配事物，不任意妄為、不毫無(wú)節(jié)制，不做精神的虛妄者，與不切實(shí)際的事物統(tǒng)治者。陶淵明受世俗影響而尋求自我氣節(jié)，一山一草的寧?kù)o安詳都是他內(nèi)心閑適、淡泊自守的寫(xiě)照，而他自守的氣節(jié)對(duì)世俗亦有所裨益。楊麗萍受到自然的啟發(fā)跳出靈動(dòng)、純美的孔雀之舞，她尊重自然、熱愛(ài)自然，她的每一次舞蹈，都是自然的重現(xiàn)，更是藝術(shù)的重生。他們都是在客觀條件下尋求自我的價(jià)值，使“物皆著我之色彩”，使物變得豐富而多彩，使心靈與物達(dá)到優(yōu)秀的契合。

　　物與我應(yīng)是辨證統(tǒng)一的。君子懂得使物，也應(yīng)懂得接受事物對(duì)人的影響，尋求在限制下的自由與獨(dú)立。

　　　　　　　2019年北京朝陽(yáng)區(qū)高三一模復(fù)習(xí)語(yǔ)文作文素材

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