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高三歷史上冊會考知識總結(jié)

2018-05-31 14:23:36  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

  高三歷史上冊會考知識總結(jié)!對于一個國家來說,歷史是經(jīng)驗、教訓(xùn)、借鑒,是過去的沉淀,是未來的導(dǎo)向。我們要學(xué)習(xí)歷史,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。下面是愛智康小編為大家整理的高三歷史上冊會考知識總結(jié),希望對大家有所幫助!

 

高三歷史上冊知識點總結(jié)


  高中會考?xì)v史基礎(chǔ)知識

  古代兩河流域

  1. 兩河流域的地理位置:是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域,東西兩面分別與伊朗高原和阿拉伯大沙漠相鄰、北接小亞細(xì)亞山地、南臨波斯灣,基本上位于今天的伊拉克共和國境內(nèi)。

  2. 楔形文字(釘頭文字)是迄今發(fā)現(xiàn)的較早的象形文字之一!都獱栙っ朗病肥怯眯ㄐ挝淖謱懗,并通過泥板文字保留下來的古代優(yōu)秀文學(xué)作品。

  1. 《漢穆拉比法典》的作用:為了更有效地規(guī)范王國的社會秩序,進(jìn)一步鞏固王國的統(tǒng)治。

  2. 《漢穆拉比法典》的歷史價值:它集古代兩河流域各國原有法律之大成,是目前已知世界上先進(jìn)部比較完備的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。它比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況,是了解和研究古巴比倫王國歷史的先進(jìn)手文獻(xiàn)。

 

  古代埃及

  1. 古代埃及的地理位置:古代埃及位于非洲東北部,其地理范圍與阿拉伯埃及共和國大致相當(dāng)。

  2. 古代埃及國家實行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治:法老是擁有少有權(quán)威的專制君主,集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。他鞏固王權(quán)神授,自奉為神或神的后裔,將自己的意志視為法律,擁有全國的土地,并控制所有的軍隊,掌握從中央到地方的高級官吏的任免權(quán)。

  3. 在古代埃及金字塔中,較負(fù)盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。

  4. 古代埃及人早在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。這種文字因其字形與各種具體事物的形態(tài)相似而得名。象形文字對后來腓尼基人創(chuàng)造字母文字產(chǎn)生了巨大影響。

  1.金字塔是古代埃及法老的陵墓,作為世界文明奇跡,金字塔的象征意義包括:它是古埃及法老專制權(quán)力的象征;是古代埃及人來世信仰的具體體現(xiàn);也古代埃及人創(chuàng)造性智慧的結(jié)晶;也是古代埃及社會經(jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)發(fā)展的一項具體成就。

 

  古代印度

  1. 古代印度四大種姓:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅

  2. 佛教的創(chuàng)始人:悉達(dá)多(被尊稱為“釋迦牟尼”)

  3. 佛教迅速得到傳播,后逐步發(fā)展成為世界性宗教。(世界三大宗教分別是:佛教、基督教、伊斯蘭教)

  1. 印度種姓制度的特征:四大種姓在理論上都是職業(yè)世襲,內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會集團(tuán),各種姓的法律地位、社會權(quán)利和宗教生活均有不同。

  2. 佛教創(chuàng)立和傳播的時代背景:

  公元前6世紀(jì),北印度列國紛爭,政局動蕩,社會關(guān)系急劇變化。伴隨著剎帝利和吠舍大商人社會經(jīng)濟(jì)地位明顯上升,對婆羅門的宗教和種姓特權(quán)日益不滿,各種新教派、新學(xué)說廣為流傳,佛教是其中影響較大的。早期佛教提倡宗教領(lǐng)域內(nèi)“眾生平等”,因此獲得廣泛的社會支持,傳播迅速。

  公元前3世紀(jì),阿育王統(tǒng)一印度后,政府大力推崇佛教,到錫蘭(斯里蘭卡)、東南亞、中亞、波斯、希臘、埃及等地傳播佛教,使之并逐步發(fā)展為世界性的宗教。

 

  高中會考?xì)v史知識要點

  1,西周政治制度:宗法制,分封制。

  2,秦朝政治制度:中央集權(quán)制度,郡縣制。作用:①有利于統(tǒng)一,②有利于對地方的控制。

  3,隋唐政治制度:三省六部制。作用:①提高了辦事效率;②有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

  4,元朝政治制度:行省制度。

  5,選官制度:漢武帝時,察舉制;征辟制。隋唐時,科舉制。

  6,監(jiān)察制度:秦朝:御史大夫。 漢武帝:刺史。 隋唐:門下省。

  7,加強(qiáng)專制集權(quán)措施:漢武帝:實行推恩令。宋太祖:①收精兵②削實權(quán)③制錢谷。明太祖:廢丞相。明成祖:設(shè)內(nèi)閣。清朝:設(shè)軍機(jī)處,標(biāo)志著專制兵權(quán)發(fā)展到較高。

  8,希臘的(自然地理環(huán)境)決定了古希臘城邦制度。

  9,古希臘城邦的主要特征:小國寡民,各邦長期獨(dú)立自治。

  10,梭倫改革,作用:將國家引上民主軌道。

  11,克里斯提尼改革,(較終在雅典確立了民主制)(陶片放逐法)

  12,雅典民主制的基本特點:人民主權(quán)與輪番而治。

  13,雅典(公民大會)、(五百人議事會)、(民眾法庭)是民主政體特征的充分體現(xiàn)。

  14,雅典民主的意義:①為人類提供了一種集體管理的新形式。②創(chuàng)造出差額(選舉制)、(任期制)、(議會制)、(比例代表制)。

  雅典民主的局限性:雅典民主不是現(xiàn)代意義的民主,只是男性公民的民主。

  15,羅馬:屋大維:元首制。

  16,《十二銅表法》是古希臘先進(jìn)部成文法。 《查士丁尼法典》標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。

  17,1688年,光榮革命。1688年,英國資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動的推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變。

  18,1689年,《權(quán)利法案》,內(nèi)容:確立了議會主權(quán),限制了國王的權(quán)力,英國建立了君主立憲制政體。

  19,國家-政體-文獻(xiàn)(英國-君主立憲制-《權(quán)利法案》)、(美國-民主共和制-《1787年美國憲法》)、(法國-民主共和制-《1875年憲法》)、(德國-君主立憲制-《德意志帝國憲法》)

  20,1787年美國憲法內(nèi)容:①美國實行聯(lián)邦制政體,②美國實行三權(quán)分立的原則,③美國堅持人民主權(quán)的原則,總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。

  21,德意志帝國繼承了(專制主義)、(軍國主義)。

  22,1860年,(英法聯(lián)軍)火燒圓明園。

  23,太平天國革命綱領(lǐng):《天朝田畝制度》,洪秀全、洪仁軒提出(資本主義色彩)的施政方案:《資政新篇》。

  24,《馬關(guān)條約》1895年,允許日本在華設(shè)廠,阻礙了中國民族資本主義的發(fā)展。

  25,中國資本主義先進(jìn)部憲法:《中華民國臨時約法》,規(guī)定了(內(nèi)閣制)和(三權(quán)分立)。

 

  高中會考?xì)v史易錯知識

  1.辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制概念的內(nèi)涵和三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  王位世襲制是夏朝建立后開始的一種王位繼承制度,體現(xiàn)了王位在一家一姓中傳承的特點,存在于中國奴隸社會、封建社會,直到辛亥革命推翻清王朝才得以結(jié)束。

  2.對商周早期政治制度的特點認(rèn)識理解錯誤

  中國早期政治制度的特點主要有:以宗法制為核心形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為表里、緊密結(jié)合的等級制度;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),族權(quán)和政權(quán)、王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合具有濃厚宗族色彩的政治制度。

  3.不能區(qū)別專制主義與中央集權(quán)概念

  專制主義與中央集權(quán)是兩個不同的概念。封建專制主義是一種決策方式,主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上,其主要特征上皇帝個人專斷獨(dú)裁,集國家較高權(quán)力于一身,從決策到行使軍、政、財權(quán)等都具有獨(dú)斷性和隨意性。

  而中央集權(quán)是一種相對于地方分權(quán)的制度,其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受制于中央。

  4.對古代三省六部制的發(fā)展演變理解不到位

  (1)魏晉南北朝時期,逐步形成三省制,三省指中書省、門下省、尚書省。唐代形成三省六部制,中書省、門下省、尚三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行,尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省長官為宰相,相互牽制,三省分工明確,各司其職,相互合作與牽制,提高了行政效率。尚書省是中央較高行政機(jī)構(gòu)。

  (2)宋承唐制,但將中書門下省為較高行政機(jī)構(gòu),與樞密院對掌文武大權(quán),合稱“二府”。同時,增設(shè)參知政事、分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財權(quán),這樣削弱了宰相權(quán)力,鞏固了君權(quán)

  (3)元代只保留中書省,取代以前的三省,上承天子,下總百官,是較高行政機(jī)關(guān)。中書省長官行使宰相職權(quán)。明初沿用中書省,由左右丞相統(tǒng)轄六部管理全國行政事務(wù)。明洪武十三年(1380)罷中書省和丞相,分中書省之權(quán)歸于六部。自此,六部取代了三省六部之制,君主專制得以進(jìn)一步加強(qiáng)。

  5.對軍機(jī)處的職能認(rèn)識理解錯誤

  清代軍機(jī)處,清代官署名。亦稱“軍機(jī)房”、“總理處”。軍機(jī)處是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān),但完全置于皇帝的直接掌握之下,等于皇帝的私人秘書處。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的較高國家機(jī)關(guān),而在形式上始終處于臨時機(jī)構(gòu)的地位,不像正式國家機(jī)關(guān)的樣子。軍機(jī)處辦公的地方不稱衙署,僅稱“值房”。清朝的軍機(jī)處則純粹是一個秘書機(jī)構(gòu),軍機(jī)大臣只是提出建議、執(zhí)行皇帝的決策,決策權(quán)都在皇帝。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革,標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點。

  6.五四運(yùn)動只是取得階段性勝利(或初步勝利),并不是徹底勝利。

  7.先進(jìn)次國共合作的方式是黨內(nèi)合作,而不是黨外合作,也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作

  8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國民黨合作,沒有提出黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題,而不是國共合作問題。

  9.大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的,而不是由國民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治,但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

  10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利,而國民革命運(yùn)動卻失敗了。

  11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓,“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性,但因為“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn),所以“左”傾錯誤的危害性更大。

 


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