資訊

上海

課程咨詢: 400-810-2680

預(yù)約高中1對1精品課程(面授/在線),滿足學(xué)員個性化學(xué)習(xí)需求 馬上報名↓

獲取驗證碼

請選擇城市

  • 上海

請選擇意向校區(qū)

請選擇年級

請選擇科目

立即體驗
當(dāng)前位置:北京學(xué)而思1對1 > 高中教育 > 高中語文 > 正文
內(nèi)容頁banner-1對1體驗

高二上學(xué)期語文《漢家寨》學(xué)案

2017-07-02 08:10:19  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

  高二上學(xué)期語文《漢家寨》學(xué)案! 在漢家寨所見的兩個人,一個老漢、一個小女孩,他們分別代表著過往歷史的回憶和未來世界的預(yù)言,某種傳統(tǒng)勢必仍將被“堅守”下去;再有一個具有象征意義的人物,那就是“我”,“我獨自一人”,“走近了漢家寨”,“較后遺憾地離開了”,孤獨地來,孤獨地去,走近神秘而荒蕪的漢家寨,又悄然離開。下面小編為大家分享《動人的北平》教學(xué)教案!希望對大家有所幫助!

 

 

《動人的北平》知識點大匯總

 

  《動人的北平》教學(xué)教案

 

學(xué)習(xí)目標(biāo):
 
1、 理清文章結(jié)構(gòu)層次,概括各層次內(nèi)容
 
2、 品味語言,理解作者是如何抓住景物的特點來寫景抒情的。
 
3、 探索作品的豐厚意蘊,并結(jié)合實際,體悟堅守精神對生命的意義。
 
重點:景物描寫在文中的作用;作者思想感情的把握。
 
難點:引導(dǎo)孩子充分探討、理解文章“堅守”這種精神對人生的意義,探索作品豐富的意蘊,從而進一步感受張承志散文的精神魅力。
 
學(xué)習(xí)方法:自讀品味法、討論交流法 、質(zhì)疑研究——分析歸納
 
知識鏈接:
 
1、走近作者:
 
張承志,作家、學(xué)者,1948年生于北京,原籍山東濟南。華附中畢業(yè)到內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊4年。1978年開始筆耕,F(xiàn)為自由的職業(yè)作家、中國作家協(xié)會理事。曾獲先進屆全國短篇小說獎,第二、第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎及全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎。 現(xiàn)為已出版著作30余種,代表作有:散文集《荒蕪英雄路》和《清潔的精神》,
 
詩集《神云的詩篇》,文集《張承志作品集》以及《心靈史》。流傳較廣的有中篇小說《黑駿馬》、《春天》、《北方的河》和長篇小說《金牧場》。
 
1991年出版的《心靈史》,描寫西北哲合忍耶人苦難的信仰歷程,有評論認為是當(dāng)代文壇少見的“尋找精神價值,向世俗挑戰(zhàn)的旗幟”。較新作品《鮮花的廢墟》。
 
張承志以一種獨立不羈 、莊嚴(yán)深邃、冷峻熱烈的審美品格,以一種獨白的方式表達著他的精神哲學(xué),以一種自信堅定的姿態(tài)捍衛(wèi)著一種神圣價值觀,一種熔鑄詩歌、音樂、繪畫、歷史和哲學(xué)的復(fù)雜形態(tài)創(chuàng)造著“美文”。他那種具有燃燒性和震撼力的新語言和新思想,顯示了中國當(dāng)代文學(xué)的獨創(chuàng)性魅力。
 
預(yù)習(xí)檢測
 
注音:褶(zhě)皺 曝(pù )曬腳 踝(huái )
 
暈 眩( xuàn ) 俯 瞰(kàn) 白 熾( chì )
 
解詞:
 
六合:指上下和東西南北四方,泛指天下或宇宙。
 
佇立:長時間地站立。嶙峋:形容山石突兀、重疊。
 
薈集:聚集。 俯瞰:俯視,從高處往下看。
 
決絕:非常堅決 。崢嶸:高峻。
 
學(xué)習(xí)內(nèi)容
 
一、整體感知
 
(一)讀:粗讀課文,標(biāo)出段序,理清文章層次及作者的行文思路,并試用簡潔明了的語言概括各層次的內(nèi)容。 (點撥:隔行分開,以行蹤為線)
 
先進部分(1—6):走近漢家寨,沿途所見、所聞、所感。突出其地理環(huán)境的惡劣。 第二部分7—30):走進漢家寨的所見所思,體現(xiàn)一老一少無言的堅守。
 
第三部分(31—36):離開漢家寨后的反思,帶來的心靈的振蕩。
 
二、合作探究理解
 
1、漢家寨所處的環(huán)境有什么特點,文章是如何體現(xiàn)這些特點的?請找出相關(guān)的語句,品一品。(語句適量摘抄)
 
明確:空曠死寂 酷熱干旱 貧瘠險惡 貧窮落后 人跡罕至
 
1)抓住作者自身的感受來表現(xiàn)環(huán)境特點。
 
“心被四野的寧寂——那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著??”、“三百里空山絕谷,一路單騎,我回想著不覺一陣陣陰涼襲向周身”、“天涯何處都像是那個鐵色戈壁,那么空曠寧寂,四顧無援”、“在那種過于雄大磅礴的自然之境中,我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞。”
 
2)通過修辭手法的運用來形象地說明環(huán)境特點。
 
①“和北麓的藍松嫩草判若兩地——天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚”運用比喻的修辭手法,把天山南麓比作一塊被烤傷的皮膚,本體和喻體的相似點是紅腫并傷痕累累,作者將這惡劣、酷熱、干旱的環(huán)境特點具體形象地描繪了出來。
 
②“山坳折皺之間,風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰,獰惡的尖石棱一浪浪堆起,布滿著正對太陽的一面山坡。”用刀割來比喻風(fēng)霜的侵蝕,突出了風(fēng)很大、很猛,風(fēng)霜凜冽。
 
③“馬在這種碎石中謹(jǐn)慎的選擇著落蹄之地”, 運用了擬人的修辭手法,把馬擬人化了,突出了天山南麓地面上的貧瘠和尖利,路難行走。
 
④“親眼看到從高山牧場向不毛之地一步步一分分地憔悴衰老,心中感受是奇異的。”一般來說只有人才會憔悴衰老,現(xiàn)在用它來修飾土地,突出了環(huán)境的惡劣、寸草不生。 ⑤“漢家寨,如一枚被人丟棄的棋子,如一粒生銹的彈丸,孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。”將漢家寨比喻成“被人丟棄的棋子”,形象勾勒出其早已被世人遺忘,突出其人跡罕至、與世隔絕的特點。“生銹的彈丸”更是寫出其地小,被棄置的時間久長。此外,作者用“孤零零”將其人格化,把它可憐孤苦之狀盡現(xiàn)。
 
3)通過列舉特定環(huán)境下的特定景物來凸現(xiàn)環(huán)境特點。 “除開一種維吾爾語叫uga的毒草是碧綠色以外,巖石是酥碎的紅石,土壤是淡紅色的焦土。”除了毒草就是紅石、焦土,還有鐵色戈壁等,都抓住特色景物來寫環(huán)境。
 
作用:作者花如此重墨去刻畫環(huán)境的惡劣,傳達出蒼涼廣袤、寂寞悲涼的情緒,為下文寫堅守精神做鋪墊;為漢家寨人在如斯環(huán)境下的堅守做襯托。
 
2、我進入漢家寨后,一老一少見到我有什么反應(yīng)?請你們從他們的反應(yīng)中分析各自的性格特點。
 
明確:從語言、動作、神態(tài)分析人物形象
 
老漢:無言 搖搖頭 只微微搖了一下頭,便不動了 突然鉆進泥屋
 
——木訥、遲鈍
 
小女孩:不眨眼 盯著我 七八歲 穿破紅花棉襖 一動不動 一直凝視
 
——天真、好奇、茫然
 
作用:兩個木訥而近乎靜態(tài)的人物形象恰恰是對漢家寨天荒地老地存在的一種較好詮釋。漢家寨的寂寞、荒僻從人物的行動中一覽無遺。
 
3、 文中作者兩次提到穿破紅棉襖的小女孩,這是為什么?小女孩又是代表著什么?
 
女孩雖然稚嫩,但終究給了這塊土地生生不息的繁衍的希望。漢家寨人堅守生存的理想、信念和行為給現(xiàn)代文明中的人予強烈的震撼和鼓舞。作者用紅色給文章深沉悲涼的氛圍營造一點亮色,使全文的格調(diào)慷慨悲壯但不至于傷感。
 
? 小女孩不僅是漢家寨在如此惡劣自然環(huán)境堅守生命存活,對生命尊重的證明,還是漢家寨未來生命延續(xù)的希望。
 
4、 第9段,“漢家寨日落前的眩目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在”怎么理解?
 
由于漢家寨是被棄于巖石戈壁問,位于三岔口的一枚被人遺棄的棋子,或者由于自己是在絕境中抗?fàn),所以即便在白色的灼熱中?ldquo;我”仍然感到有一絲寒氣存在。
 
5、因此,地圖上又標(biāo)著另一個地名叫三岔口;這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶,咀嚼吟味,我總是無法忘記它。仿佛它是我人生的答案。 在這里,作者“人生的答案”是什么呢?
 
提示:
 
面對不能確定的人生選擇和形形色色的誘惑時應(yīng)該像漢家寨人一樣選擇堅守
 
三、拓展探究
 
你怎樣看待漢家寨人的堅守?在今天這樣一個高速發(fā)展的時代,“堅守”還有沒有價值?小組合作探究。
 
組織討論,提示思考角度(參考):
 
1、堅守只是為了活著嗎?沒有改造,不求發(fā)展,不去了解外面世界,只是守著這片天,而且活得愈久人性中那固有的好奇、渴望越消失殆盡,沒有思想、沒有希望地活著,直到死去,這樣的生活有多少意義呢!
 
2、如此下去漢家寨要么成為原始的古董,要么被人類遺忘。
 
3、堅守在這里不光是一種堅忍、頑強,它還是對家園、故國、文化、信仰的執(zhí)著保護、懷念、追求、不離不棄。這是綠葉對根的情意。
 
 

 


  高二上學(xué)期語文《漢家寨》學(xué)案!為大家介紹好了,如果大家還有什么問題的話,請直接撥打免費咨詢電話:4000-121-121!有專業(yè)的老師為您解答!

文章下長方圖-高三一輪復(fù)習(xí)史地政資料
立即領(lǐng)取中小學(xué)熱門學(xué)習(xí)資料
*我們在24小時內(nèi)與您取得電話聯(lián)系
側(cè)邊圖-寒假1對1