《出師表》問題探究-初中九年級語文

2016-12-15 16:06:47 　來源：愛智康

　　《出師表》問題探究-初中九年級語文!《出師表》的作者是諸葛亮。諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。下面給大家介紹《出師表》問題探究-初中九年級語文!希望對大家有所幫助！

九年級語文上冊第六單元《出師表》訓(xùn)練大匯總

　　《出師表》問題探究-初中九年級語文

　　1、諸葛亮為什么要出師伐魏?

　　諸葛亮在這篇表文的開頭就提到“益州疲弊”，卻又要出師伐魏，這看起來是相互矛盾的，其實不然。要弄清這一點(diǎn)，必須首先了解諸葛亮的戰(zhàn)略思想和伐魏前的準(zhǔn)備工作。

　　諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹。他在初見劉備時就提出了兩條進(jìn)軍路線：一條是從荊州出兵進(jìn)攻宛(今河南南陽)、洛(今河南洛陽);一條是從益州進(jìn)攻秦川(今陜西、甘肅兩省秦嶺以北地區(qū))。這個“鉗形攻勢”的設(shè)想本來是可行的。后來形勢發(fā)生了變化，吳國在亭戰(zhàn)役中奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢;吳控制了長江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚;只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所謂“益州疲弊”，就是指這種局面而言。

　　在這樣的形勢下，諸葛亮用了五年時間(223～227)來為伐魏做準(zhǔn)備。主要措施有：

　�、鸥鷧菄ê茅ぉ�223年，劉備病死，諸葛亮開始執(zhí)政，派鄧芝去吳國，勸孫權(quán)跟魏絕交，使蜀國在外交上取得一個重大的勝利，便于全力對付魏國。

　�、萍訌�(qiáng)內(nèi)政建設(shè)──主要是制定“漢科”作為一國的法度，并認(rèn)真執(zhí)行，做到“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯”，使社會風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。

　　⑶平定南方的叛亂──225年，諸葛亮率軍南征，直到滇池，平定南方的叛亂。分益州、永昌兩郡為建寧、云南、興吉、永昌四郡，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關(guān)系得到改善，這就是表中提到的“五月渡滬，深入不毛”這件事。此外，從表中“兵甲已足”這句話可以看出，在這五年里諸葛亮在戰(zhàn)備方面也做了大量工作�？梢姡鰩煼ノ旱臅r機(jī)已經(jīng)成熟。

　　2、文章陳述的重點(diǎn)是什么?

　　從前面的分析中可以看出，本文內(nèi)容的重點(diǎn)是先進(jìn)部分。先進(jìn)部分又有三點(diǎn)內(nèi)容，即廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中親賢遠(yuǎn)佞這一點(diǎn)正是全文主旨所在，理由如下：

　　⑴表文中談到前兩點(diǎn)(即開張圣聽和嚴(yán)明賞罰)時，都是從正反兩面加以申說，可見是有針對性的。因為劉禪平日寵信宦官一類小人，如果任其發(fā)展下去，在諸葛亮遠(yuǎn)離國都的情況下，“忠諫之路”很可能被堵塞，“內(nèi)外”也可能“異法”，結(jié)果必將導(dǎo)致國內(nèi)政局的混亂。因此，能不能做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能“親賢遠(yuǎn)小”這一點(diǎn)上。

　�、票砦闹杏昧溯^多的篇幅談“選賢與能”，在政事安排上又為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件。其中指名提到的有四個人，即郭攸之、費(fèi)、董允和向?qū)�，提官職而未指名的有三個人即陳震、張裔和蔣琬。這些人都是王佐之才，平日為諸葛亮所器重，但在表文中只著重地稱贊他們的優(yōu)良品格，說他們“志慮忠純”，是“貞良死節(jié)”之臣;又特別強(qiáng)調(diào)他們是先帝“簡拔”出來的，值得信任。尤其發(fā)人深思的是，文中還插入一段往事的追憶，說明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事，從而引出全文較重要的一個結(jié)論：親近賢臣，則“漢室之隆，可計日而待也”。

　�、怯H賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。從文章的第三部分可以看出，諸葛亮以“討賊興復(fù)”為己任，而把國內(nèi)的責(zé)任完全交給了郭攸之、費(fèi)、董允等人;而郭攸之等人是否能盡到自己的責(zé)任，關(guān)鍵又在劉禪身上。如果劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞，這些人自然能盡到自己的責(zé)任。表文中以“咨諏善道，察納雅言”勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽取他們的“興德之言”;能如此，則賞罰自然分明，國內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了。

　　總而言之，這篇表文的主要用意是希望劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞。表文開頭說的“先帝遺德”，末尾說的“先帝遺詔”，也都是指此而言。

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