北京高一歷史下學(xué)期知識(shí)點(diǎn)

2022-01-27 11:26:50 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

點(diǎn)擊領(lǐng)取北京高一歷史下學(xué)期知識(shí)點(diǎn)，免費(fèi)下載

北京高一歷史下學(xué)期知識(shí)點(diǎn)！同學(xué)們在進(jìn)行預(yù)習(xí)的時(shí)候一定要以課本上的知識(shí)為主，在預(yù)習(xí)的過程中遇到思考不明白的問題就標(biāo)注起來，在開學(xué)以后上課的時(shí)候找老師進(jìn)行解答。下面，小編為大家?guī)?/span>北京高一歷史下學(xué)期知識(shí)點(diǎn)。

專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

　　1一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴

　　1、百家爭鳴

　　(1)爭鳴的背景：社會(huì)大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰(zhàn)爭頻繁，私學(xué)興起。

　　(2)爭論的問題：核心問題是如何治國(德治、仁政，法治，無為而治)，還有人性問題、人與人的關(guān)系問題、人與自然的關(guān)系問題等。

　　(3)爭鳴的影響：是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成

　　(1)孔子的成就

　　思想上：創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。

　　教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，總結(jié)出一些教育教學(xué)方法。

　　典籍上：編訂“六經(jīng)”。

　　[附]孔子的重要言論：己所不欲，勿施于人。有教無類，因材施教。

　　孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。

　　[附]孟子的重要言論民為貴，社稷次之，君為輕。天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　(3)荀子的主張：人性惡，通過學(xué)“禮”來改變;可以利用自然規(guī)律來造福人類。

　　[附]荀子的重要言論君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。

　　2二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

　　1、董仲舒的主張：大一統(tǒng);罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);天人合一，天人感應(yīng)，君權(quán)神授。(另：三綱五常)

　　2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);設(shè)立太學(xué)，推廣儒學(xué)。

　　[目的：加強(qiáng)專制集權(quán)。影響：加強(qiáng)了專制集權(quán)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想]

　　3三、宋明理學(xué)

　　1、程朱理學(xué)

　　(1)“二程”(理學(xué)的開創(chuàng)者)指程頤、程顥，其主要觀點(diǎn)有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

　　(2)朱熹(理學(xué)的集大成者)的主要觀點(diǎn)是：理氣論;存天理，滅人欲。

　　2、王陽明(守仁)的心學(xué)觀點(diǎn)是：理在心中(心即理也，心外無物);致良知(加強(qiáng)道德修養(yǎng)，克服人欲，恢復(fù)人原有的善良本性);知行合一(知和行都產(chǎn)生于心，要用良知來支配自己的行為實(shí)踐)

　　4四、明清之際的儒學(xué)

　　1、李贄“離經(jīng)叛道”(反正統(tǒng)，異端)觀點(diǎn)：反對“圣人”;認(rèn)為人的物質(zhì)生活就是天理。

　　2、明清之際三大思想家指：黃宗羲(著《明夷待訪錄》)、顧炎武(著《日知錄》、《天下郡國利病書》)、王夫之，三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經(jīng)世致用。顧炎武還有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，王夫之在哲學(xué)方面成就突出。

　　[言論：黃—天下為主，君為客;天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂;以“天下之法”取代“一家之法”;公其是非于學(xué)校。顧—人君之于天下，不能以獨(dú)治也……以天下之權(quán)，寄天下之人]

以上是部分資料截圖，點(diǎn)擊下方鏈接領(lǐng)取完整版

https://jinshuju.net/f/adqkal

　高一歷史必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

　　1.古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

　　(1)古代中國農(nóng)業(yè)主要耕作方式的演變

　　神農(nóng)氏時(shí)代：創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒耜;春秋戰(zhàn)國時(shí)期：采用鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù);漢朝：鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)逐漸普及,曲柄鋤、大鐮、耦犁、一牛挽犁、鐵鏵犁等得到推廣.

　　(2)古代中國著名的水利工程

　　戰(zhàn)國：李冰主持的都江堰和鄭國主持的鄭國渠工程,關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造“井渠”,現(xiàn)流行于新疆地區(qū);東漢：王景治理黃河.

　　(3)中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

　　基本特點(diǎn)：以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式.

　　2.古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)

　　(1)漢唐絲織業(yè)的主要成就

　　漢代：在考古出土中發(fā)現(xiàn)很多技巧高超、品種繁多的絲綢實(shí)物,如長沙馬王堆出土的絲織品素紗禪衣和起絨錦等.絲織品遠(yuǎn)銷到以羅馬為中心的地中海沿岸.

　　唐代：唐朝中期以后,私營紡織作坊興起,官營紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模.

　　(2)商周青銅器的鑄造和漢代冶鐵技術(shù)的進(jìn)步

　　商周時(shí)期,青銅器的鑄造工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平：商代青銅器的出土地點(diǎn)分布廣泛,生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)大.

　　漢代冶鐵開始使用煤做燃料,供風(fēng)形式由自然通風(fēng)演進(jìn)到人力皮囊通風(fēng),然后又到畜力馬排鼓風(fēng),東漢初,南陽太守杜詩創(chuàng)造出以水力為動(dòng)力的鼓風(fēng)裝置.

　　(3)唐宋陶瓷業(yè)的主要成就

　　唐代：唐三彩、越窯的青瓷、邢窯的白瓷、江西景德鎮(zhèn)和四川大邑的白瓷,長沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪,并把繪畫和詩文用于瓷器裝飾.唐宋以來,河北定窯、河南鈞窯、江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、陜西耀州窯等聞名天下.

　　3.古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)

　　(1)“市”在歷代的發(fā)展

　�、偾卮�(guī)定,商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià).②漢代進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”有專門的管理機(jī)構(gòu).③六朝時(shí)期,形成了民間集市——“草市”,政府設(shè)“草市尉”進(jìn)行管理.④唐代“草市”逐漸演進(jìn)為相對集中的地方商業(yè)中心.“夜市”比較繁榮.⑤宋代的“市”,突破了原先空間和時(shí)間上的限制.⑥明清都市中的商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華.

　　4.古代中國的經(jīng)濟(jì)政策

　　(1)“重農(nóng)抑商”政策及其影響

　　重農(nóng)抑商政策：主張重視農(nóng)業(yè)而限制打擊工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)思想和政策,開始于戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法,后歷代封建王朝都推行這種政策.

　　影響：積極方面,有利于農(nóng)業(yè)人口的穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于加強(qiáng)對農(nóng)民的控制,維護(hù)政治的穩(wěn)定,鞏固君主的地位;有利于打擊富商,發(fā)展官營商業(yè),鞏固了國家對經(jīng)濟(jì)的控制.消極方面,這一政策使社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到了壓抑,阻礙了新的生產(chǎn)方式的萌芽,不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

　　(2)“海禁”政策及其影響

　　“海禁”政策：明清王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進(jìn)行貿(mào)易的政策.

　　影響：阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流和資本主義萌芽.

以上就是小編特意為大家整理的北京高一歷史下學(xué)期知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中如有疑問或者想要獲取更多資料，請撥打?qū)W而思愛智康免費(fèi)咨詢電話：400-810-2680！

點(diǎn)擊領(lǐng)取北京高一歷史下學(xué)期知識(shí)點(diǎn)，免費(fèi)下載

部分資料截圖如下：