2020北京高三月考語(yǔ)文試題分享！高三的小伙伴們都來(lái)看看

2020-09-10 22:47:17 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

點(diǎn)擊領(lǐng)取>>>2016-2020歷年北京高一/高二/高三各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

　　2020北京高三月考語(yǔ)文試題分享！高三的小伙伴們都來(lái)看看！語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也是有技巧的，要好好復(fù)習(xí)哦~~下面小編就給大家?guī)?lái)2020北京高三月考語(yǔ)文試題分享！高三的小伙伴們都來(lái)看看，希望對(duì)大家有所幫助哦！　　　　

　　一、本大題共 5 題，共 18 分。

　　閱讀下面的材料，完成 1-5 題。

　　材料一

　　我國(guó)文字的產(chǎn)生，基礎(chǔ)是“象形”。較初寫字就是畫畫，加上中國(guó)文字書寫所用的特別的工具，可以使點(diǎn)畫的形態(tài)有粗細(xì)、強(qiáng)弱、肥瘦、剛?cè)�、方圓、曲直等變化，這就使得我國(guó)的文字書寫在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸成為了一種借助于點(diǎn)、線、形的種種變化、組合和結(jié)構(gòu)以體現(xiàn)形式美的藝術(shù)。

　　即使從商代算起，漢字也已經(jīng)有三千多年的歷史。從甲骨文、金文、篆書，到隸書、楷書，漢字的形體發(fā)生了巨大的變化。隨著古今漢字形體的不斷演變，字形的圖畫性逐漸減弱，符號(hào)性逐漸增強(qiáng)，漢字的書寫逐漸形成了諸多風(fēng)格迥異的書體形式。

　　我國(guó)歷史上不少書法理論家，對(duì)于書法藝術(shù)的書體創(chuàng)作有過(guò)很好的討論。唐代孫過(guò)庭曾說(shuō)過(guò)：“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便(章草需要端正安適，從容穩(wěn)和，而不是欹側(cè)取勢(shì)，荒卒急遽。)。”孫氏的觀點(diǎn)表明，書法藝術(shù)可以通過(guò)漢字的不同書體體現(xiàn)，不同的書體具有不同的表現(xiàn)力。清代劉熙載則把不同的書體分為兩大類，他說(shuō)：“書凡兩種：篆、分、正為一種【 1 】，皆詳而靜者也;行、草為一種，皆簡(jiǎn)而動(dòng)者也。”依據(jù)劉氏的區(qū)分，前一類書體顯然宜于表現(xiàn)靜態(tài)之美，而后一類書體則宜于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美。

　　對(duì)于構(gòu)成書法藝術(shù)美的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，我國(guó)歷史上的書法家、書法鑒賞家和理論家，也有很好的認(rèn)識(shí)。漢代書法家蔡邕(擁音)就明確指出，書法的點(diǎn)畫形體必須處處能引起人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)中種種美的形體和動(dòng)態(tài)的聯(lián)想，才算得上是藝術(shù)。唐代書法理論家張懷瓘(慣音)認(rèn)為，書家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該把自己從無(wú)限多樣的現(xiàn)實(shí)世界感受到的種種形態(tài)的美，集中地體現(xiàn)在書法的點(diǎn)畫形體上，并由此抒發(fā)出自己內(nèi)心的思想感情，即所謂“囊括萬(wàn)殊，裁成一相;或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷”。

　　書法是漢字造型的藝術(shù)，屬于形象藝術(shù)。但是，相比繪畫、雕塑、戲劇等，它又是一種相對(duì)較為抽象的藝術(shù)。對(duì)于懂得書法藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，一幅優(yōu)秀書法作品的藝術(shù)效果不會(huì)低于優(yōu)秀的繪畫。書法藝術(shù)魅力巨大，書法史上諸如墨池筆冢(草書大家懷素學(xué)書分刻苦,:“筆冢墨池”的成語(yǔ)典故就是由他所得。綠天庵，是唐代著名書法家，人稱草書圣手的懷素出家修行，種蕉練字的地方。著零陵縣志記載：綠天庵清咸豐壬子年毀于兵，同治壬戍年郡守陽(yáng)翰主持重建。下正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，有懷素塑像。庵后一處刻有“硯泉”二字，是懷素磨墨取水的地方。右角有“筆冢”塔，懷素寫禿了的筆都埋于此。庵正北七十余步有有墨池，是懷素洗硯處。當(dāng)然，也有人說(shuō)王羲之有“臨池學(xué)書,池水盡黑”的傳說(shuō)。墨池化用了他的典故。筆冢則是懷素和尚勤練狂草棄筆無(wú)數(shù)化來(lái)的典故)的故事，早已成為傳誦千古的佳話。

　　(取材于劉綱紀(jì)《書法是一種藝術(shù)》)

　　注釋：【1】分，即“八分”，書法字體的一種。正，“正書”“正楷”的簡(jiǎn)稱。

　　1.根據(jù)材料一，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(3 分)( )

　　A.書法借助點(diǎn)、線、形的變化、組合和結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)美。

　　B.書法藝術(shù)美的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，不包括生活中的靜態(tài)事物。

　　C.書法家可以通過(guò)書法的點(diǎn)畫形體，抒發(fā)特定的情感。

　　D.與書法藝術(shù)相比，繪畫、雕塑、戲劇相對(duì)更為形象。

　　【答案】B

　　【解析】B選項(xiàng)“不包括生活中的靜態(tài)事物”曲解文意，原文第四段“漢代書法家蔡邕就明確指出……引起人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)中種種美的形體和動(dòng)態(tài)的聯(lián)想……唐代書法理論家張懷瓘認(rèn)為，應(yīng)該把自己無(wú)限多樣的現(xiàn)實(shí)世界感受到的種種形態(tài)的美，集中地體現(xiàn)在……”，“動(dòng)態(tài)的聯(lián)想”不等于“不包括靜態(tài)事物”，“種種形態(tài)的美”中包含來(lái)自靜態(tài)事物的感受。A選項(xiàng)表述與原文先進(jìn)段“我國(guó)的文字書寫在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸成為了一種借助于點(diǎn)、線、形的種種變化、組合和結(jié)構(gòu)以體現(xiàn)形式美的藝術(shù)”意思符合。C選項(xiàng)表述與原文第四段“……集中體現(xiàn)在書法的點(diǎn)畫形體上，并由此抒發(fā)出自己內(nèi)心的思想感情……‘或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷’。”意思符合。D選項(xiàng)與原文第五段“(書法)相比繪畫、雕塑、戲劇等，它又是一種相對(duì)較為抽象的藝術(shù)。”意思符合。

　　2.根據(jù)材料一，下列對(duì)書法作品創(chuàng)作中的漢字造型沒(méi)有產(chǎn)生直接影響的一項(xiàng)是(3 分)( )

　　A.漢字特殊的書寫工具 B.漢字風(fēng)格迥異的書體形式

　　C.書家不同的審美追求 D.書法史上墨池筆冢的故事

　　【答案】D

　　【解析】D選項(xiàng)“墨池筆塚”的故事，“墨池”源自王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)，墨“筆冢”則是懷素勤練狂草棄筆無(wú)數(shù)化來(lái)的典故，形容在書法或?qū)懽髦錾纤碌墓し驑O深。根據(jù)材料，并不對(duì)漢字造型產(chǎn)生直接影響。A選項(xiàng)是對(duì)原文先進(jìn)段“……加上中國(guó)文字書寫所用的特別的工具，可以使點(diǎn)畫的形態(tài)有粗細(xì)、強(qiáng)弱、肥瘦、剛?cè)�、方圓、曲直等變化……”的提煉，B選項(xiàng)，原文第三段“……‘篆、分、正為一種，皆詳而靜者也;行、草為一種，皆簡(jiǎn)而動(dòng)者也’……前一類書體顯然宜于表現(xiàn)靜態(tài)之美，而后一類書體則宜于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美。”反映不同書體直接影響漢字造型。C選項(xiàng)，原文第三段“……‘篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便’……孫氏的觀點(diǎn)表明，書法藝術(shù)可以通過(guò)漢字的不同書體體現(xiàn)，不同的書體具有不同的表現(xiàn)力。”反映的是不同的審美追求直接影響漢字造型。

　　材料二

　　“龍躍天衢，虎臥鳳闕”，是梁武帝對(duì)王羲之書法的評(píng)價(jià)。一方面贊美了王氏書法的動(dòng)感強(qiáng)烈和奔逸絕塵的生命力;另一方面又贊賞了其靜態(tài)之美，尊貴、安寧，在不動(dòng)中散發(fā)出平和的韻味。

　　動(dòng)態(tài)易于引起欣賞者的注意，書法亦如此。安靜的人常常寫安靜的字，靜也是一種效果。

　　比較起來(lái)，靜態(tài)的書法更像一位嫻靜的淑女、一位參透滄桑的老者、一位心如秋空的隱者，眉眼安詳、不動(dòng)聲色。此時(shí)，性急的欣賞者的身影一晃而過(guò);只有細(xì)細(xì)品味、善于挖掘的欣賞者，才能夠駐足品賞，由表象到內(nèi)在，由平面到立體，爬梳鉤沉，靜中得益。

　　金文中有不少名篇，就如同它們的載體——青銅的鐘、鼎，敦實(shí)、憨厚、古樸，流傳至今，依然魅力不減。如《多友鼎銘》，在每一個(gè)字橫平豎直的基礎(chǔ)上結(jié)合了彎曲、圓弧，使平衡中略有小變通，同時(shí)以斂約為主，看似疏朗，凝聚感又很鮮明。這讓人想到了厚重、穩(wěn)當(dāng)，聽(tīng)到了深沉的金屬之聲。南朝的虞和有言曰：“古質(zhì)而今妍，數(shù)之常;愛(ài)妍而薄質(zhì)，人之情。”可見(jiàn)，前人就已經(jīng)看到審美的偏頗了——質(zhì)樸無(wú)華、不刻意表現(xiàn)的靜態(tài)往往受到冷落。把字寫安靜，對(duì)書法家來(lái)說(shuō)也并非易事。唐代虞世南的書法作品《夫子廟堂碑》，是很典型的橫平豎直，甚至沒(méi)有太強(qiáng)的個(gè)性，寫得十分從容，外形柔和，內(nèi)在遒勁。它告訴自唐代以后的欣賞者什么叫作斯文、文雅。

　　作品之靜，反映出書法家對(duì)美學(xué)理念的追求及人格風(fēng)范上的修煉。靜態(tài)、靜趣、靜遠(yuǎn)這一類的書法，能讓人心靈寧?kù)o、心境空明，宛如見(jiàn)月。

　　(取材于朱以撒《宛如見(jiàn)月》)

　　3.根據(jù)材料二，下列對(duì)書法作品中關(guān)于“靜”的理解，不正確的一項(xiàng)是(3 分)( )

　　A.靜的書法作品比動(dòng)的書法作品藝術(shù)價(jià)值高。

　　B.靜的書法作品具有外表柔和、樸質(zhì)的特點(diǎn)。

　　C.虞世南的《夫子廟堂碑》書法因靜而顯雅。

　　D.靜的書法作品能讓人心緒安和、心境悠遠(yuǎn)。

　　【答案】A

　　【解析】A選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，原文第四段“作品之靜，反映出書法家對(duì)美學(xué)理念的追求及人格風(fēng)范上的修煉。”可知作品的靜與動(dòng)反映書法家不同的美學(xué)理念的追求，其藝術(shù)價(jià)值并無(wú)高下之分。B選項(xiàng)由原文第三段“平衡中略有小變通，同時(shí)以斂約為主，看似疏朗，凝聚感又很鮮明。這讓人想到了厚重、穩(wěn)當(dāng)。”可知靜的書法作品柔和、質(zhì)樸。C選項(xiàng)，原文第三段“唐代虞世南的書法作品《夫子廟堂碑》……寫得十分從容，外形柔和，內(nèi)在遒勁。它告訴自唐代以后的欣賞者什么叫作斯文、文雅”說(shuō)明該作因靜而顯出文雅。D選項(xiàng)與原文第四段“靜態(tài)、靜趣、靜遠(yuǎn)這一類的書法，能讓人心靈寧?kù)o、心境空明，宛如見(jiàn)月。”意思符合。

　　材料三

　　書法作為一種漢字造型的藝術(shù)，在線條、結(jié)構(gòu)、章法、意境等方面都十分講究。

　　書法線條有方筆、圓筆的不同，用筆方法則有中鋒、側(cè)鋒的差別。鐘鼎、石鼓，尤其是秦代小篆，多用中鋒圓筆寫成。中鋒用筆產(chǎn)生的圓筆線條，給人以圓融渾厚的美感。前人常以“折釵股”“錐畫沙”來(lái)比喻，意思是線條要像折釵股那樣富有彈性力量，像錐畫沙般干脆勁利。隸書筆畫多采用方筆，一般是橫畫豎或豎畫橫起筆，行筆多以側(cè)鋒書寫。筆畫方勁古拙，如斬釘截鐵，給人以鋒芒外露、剛健雄勁的美感。

　　積點(diǎn)畫以成字，將各種點(diǎn)畫組成單個(gè)字形，稱為“結(jié)體”“結(jié)字”，亦稱“間架結(jié)構(gòu)”。點(diǎn)畫好比磚石椽柱，結(jié)構(gòu)則是架屋建房。書家在單字構(gòu)造上無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，各有其獨(dú)特的結(jié)字方法。結(jié)體的首要之點(diǎn)在于穩(wěn)，有了穩(wěn)固的重心，才能談得上其他的變化。但如一味平穩(wěn)則失之呆板，所以又要“始于平穩(wěn)之靜，終于變化之動(dòng)”。在結(jié)體中常常運(yùn)用造險(xiǎn)、破險(xiǎn)的手法，使書法險(xiǎn)中求穩(wěn)或穩(wěn)中寓險(xiǎn)，富于變化。

　　一幅好的書法作品在布白謀篇上也十分講究，即追求一種章法之美。書法作品前后相管領(lǐng)、相應(yīng)接，字與字相呼相應(yīng)，行與行相承相接，總之要達(dá)到疏密得體、揖讓有致、動(dòng)靜相宜、顧盼生姿。章法的好壞與運(yùn)筆節(jié)奏、墨韻變化、結(jié)構(gòu)氣勢(shì)有著密切的關(guān)系。

　　書法作品的藝術(shù)魅力，不僅在于它的用筆、結(jié)體以及章法布白的高度技巧，更重要的是書法家創(chuàng)造了書法美的意境。通過(guò)意境的創(chuàng)造，書家引導(dǎo)著他的欣賞者去遐想，去回味，“既使心靈和宇宙凈化，又使人在超脫的胸襟里體味到宇宙的深境”。書法的意境往往隨著書家的修養(yǎng)而有不同的深度、高度、闊度，體現(xiàn)在書法上就是“大、重、拙”。唐代的顏真卿、近代的康有為都力求創(chuàng)造出一種雄偉、高深、博大、厚拙的風(fēng)格意境。而宋代的蘇、黃、米諸家，則極力創(chuàng)造出一種靜遠(yuǎn)、空靈、幽深、雅健的充滿詩(shī)情畫意的意境美。

　　(取材于歐陽(yáng)龍《歷代書法作品賞析》)

　　4.根據(jù)材料三，下列理解與推斷，不正確一項(xiàng)是(3 分)( )

　　A.書法藝術(shù)鑒賞范疇包含書法中的線條、結(jié)構(gòu)、章法、意境等。

　　B.鐘鼎、石鼓和秦代小篆，多是中鋒用筆，給人以圓融渾厚的美感。

　　C.書法家常常運(yùn)用造險(xiǎn)、破險(xiǎn)的手法來(lái)構(gòu)建每個(gè)字的穩(wěn)固重心。

　　D.為實(shí)現(xiàn)書法作品大、重、拙的意境，書法家應(yīng)注重提高個(gè)人修養(yǎng)。

　　【答案】 C

　　【解析】C選項(xiàng)曲解文意，由原文第三段“結(jié)體的首要之點(diǎn)在于穩(wěn)，有了穩(wěn)固的重心，才能談得上其他的變化。但如一味平穩(wěn)則失之呆板，所以又要“始于平穩(wěn)之靜，終于變化之動(dòng)”。在結(jié)體中常常運(yùn)用造險(xiǎn)、破險(xiǎn)的手法，使書法險(xiǎn)中求穩(wěn)或穩(wěn)中寓險(xiǎn)，富于變化。”可知，運(yùn)用造險(xiǎn)、破險(xiǎn)的手法目的是在穩(wěn)的基礎(chǔ)上為了讓書法富于變化，避免呆板，并非穩(wěn)固重心之用。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文先進(jìn)段“書法作為一種漢字造型的藝術(shù)，在線條、結(jié)構(gòu)、章法、意境等方面都十分講究。”，并且全文就是按這幾個(gè)方面分別論述的。B選項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原文第二段“鐘鼎、石鼓，尤其是秦代小篆，多用中鋒圓筆寫成……給人以圓融渾厚的美感。”D選項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原文第六段“書法的意境往往隨著書家的修養(yǎng)而有不同的深度、高度、闊度，體現(xiàn)在書法上就是‘大、重、拙’。”

　　5.綜合以上三則材料，簡(jiǎn)要回答如何欣賞書法藝術(shù)的靜與動(dòng)。(6 分)

　　答：①?gòu)臅w風(fēng)格角度，篆書、正楷等表現(xiàn)靜態(tài)之美，行書、草書等表現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美。

　�、趶慕Y(jié)構(gòu)、章法角度，書法作品結(jié)構(gòu)、章法等常常動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，如書法結(jié)體“穩(wěn)中寓險(xiǎn)”，書法章法“動(dòng)靜相宜”。

　�、坌蕾p者需要提高修養(yǎng)，細(xì)細(xì)品味，修煉心境，才能真正體會(huì)到書法藝術(shù)的靜與動(dòng)，尤其是靜態(tài)之美。

　　【解析】三則材料均或多或少涉及到對(duì)書法藝術(shù)靜與動(dòng)的論述，可以從中提煉不同角度。由材料一“‘篆、分、正為一種，皆詳而靜者也;行、草為一種，皆簡(jiǎn)而動(dòng)者也。’依據(jù)劉氏的區(qū)分，前一類書體顯然宜于表現(xiàn)靜態(tài)之美，而后一類書體則宜于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美。”可提煉不同書體風(fēng)格表現(xiàn)動(dòng)靜不同的藝術(shù)美感。由材料二書法作品結(jié)構(gòu)、章法結(jié)構(gòu)中可以提煉出結(jié)構(gòu)要在穩(wěn)中求變，“始于平穩(wěn)之靜，終于變化之動(dòng)”，章法要“動(dòng)靜相宜”。由材料二第二段“只有細(xì)細(xì)品味、善于挖掘的欣賞者，才能夠駐足品賞，由表象到內(nèi)在，由平面到立體，爬梳鉤沉，靜中得益。”與材料三第六段“書法的意境往往隨著書家的修養(yǎng)而有不同的深度、高度、闊度。”可知美的意境更需要提高修養(yǎng)，磨煉心境，細(xì)細(xì)品味，才能真正體會(huì)，尤其是靜態(tài)之美散發(fā)出的平和韻味。

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各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

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　　二、本大題共 6 題，共 25 分。

　　(一)閱讀下面文言文，完成 6-10 題。(共 18 分)

　　秦武安君伐韓，拔野王。秦左庶長(zhǎng)王龁攻上黨，拔之。上黨民走趙。趙廉頗軍于長(zhǎng)平，以按據(jù)上黨民。王龁(合音)因伐趙。趙軍數(shù)戰(zhàn)不勝，廉頗堅(jiān)壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)，怒，數(shù)讓之。秦相應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨(dú)畏馬服君之子趙括為將耳!廉頗易與，且降矣!”趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”王不聽(tīng)。

　　【秦國(guó)的武安君攻打韓國(guó)，并攻占了韓國(guó)的野王。秦國(guó)左庶長(zhǎng)王龁率兵進(jìn)攻上黨郡，成功攻下。上黨的百姓往趙國(guó)逃跑。趙將廉頗駐軍在長(zhǎng)平，來(lái)接應(yīng)上黨逃來(lái)的百姓。王龁趁勢(shì)進(jìn)攻趙國(guó)。趙軍屢戰(zhàn)屢敗(損失了一員副將、四員尉官)。趙將廉頗堅(jiān)守營(yíng)壘，拒不出戰(zhàn)。趙孝成王因?yàn)榱H損失傷亡大而又膽怯不敢出戰(zhàn)，很生氣，屢次責(zé)備他。秦國(guó)應(yīng)侯范睢又派人到趙國(guó)用千金施行反間計(jì)，散布說(shuō)：“秦國(guó)所怕的，只不過(guò)怕馬服君趙奢的兒子趙括擔(dān)任將軍而已。廉頗容易對(duì)付，而且他將要投降啦!”趙王于是讓趙括代替廉頗擔(dān)任大將。藺相如說(shuō)：“大王您根據(jù)趙奢的名聲任用趙括，這就好像用粘住調(diào)弦的琴柱再?gòu)椙傺?趙括只能死讀他父親的兵書，不知道結(jié)合情況來(lái)變化。”趙王不聽(tīng)。】

　　初，趙括自少時(shí)學(xué)兵法，以天下莫能當(dāng);嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則已，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書，言括不可使。王曰：“何以?”對(duì)曰：“始妾事其父，時(shí)為將，身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，王所賞賜者，盡以與軍吏士大夫;受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東鄉(xiāng)而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者;王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。王以為如其父，父子異心，愿王勿遣!”王曰：“母置之，吾已決矣!”母因曰：“即如有不稱，妾請(qǐng)無(wú)隨坐!”趙王許之。

　　【從前，趙括從小學(xué)習(xí)兵法時(shí)，自以為天下沒(méi)有對(duì)手;曾經(jīng)跟他父親談?wù)撚帽氖虑椋w奢也不能難倒他。然而并不說(shuō)他高明。趙括的母親問(wèn)這是什么緣故，趙奢說(shuō)：“帶兵打仗，就是出生入死，但趙括談?wù)撍鼌s很隨便。假使趙國(guó)不用趙括做大將也就罷了;如果一定要任他做大將，那搞垮趙國(guó)軍隊(duì)的，一定是趙括!”到了趙括將要出發(fā)的時(shí)候，他的母親向趙王上書，說(shuō)不能任用趙括為大將。趙王說(shuō)：“為什么呢?”她回答說(shuō)：“當(dāng)初我侍奉他父親，那時(shí)他父親當(dāng)了將軍，親自捧飯敬請(qǐng)進(jìn)餐的人有上十位，當(dāng)作朋友看待的人有上百位。大王以及王家貴族所賞賜的東西，全部分給軍中官吏、士大大。接受任命那天，一心奉公，不問(wèn)家事。現(xiàn)在趙括一被任命當(dāng)了將軍，就面向東而坐，接受將佐拜見(jiàn)，軍中官吏沒(méi)有敢抬頭看他的;大王賞賜給的金銀布匹，他運(yùn)回家里，而且每天察看好房子好地，能買的就買。大王以為他像他父親，其實(shí)他們父子的心是不一樣的，希望大王別派遣他去。”趙王說(shuō)：“你不要管這件事，我已經(jīng)決定了!”趙括的母親趁機(jī)說(shuō)：“假如以后他有不稱職的情況，我請(qǐng)求不要牽連我治罪。”趙王同意了她的請(qǐng)求�！�

　　趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁，壁堅(jiān)，拒不得入;奇兵二萬(wàn)五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。趙軍食絕四十六日，皆內(nèi)陰相殺食。趙括自出銳卒搏戰(zhàn)，秦人射殺之。

　　趙師大敗，卒四十萬(wàn)人皆降。武安君曰：“趙卒反覆，非盡殺之，恐為亂。”乃挾詐而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬(wàn)人，趙人大震。

　　【秦王聽(tīng)說(shuō)趙括已經(jīng)當(dāng)了將軍，于是暗中派武安君白起任上將軍，王龁擔(dān)任副將，命令軍中：“有膽敢泄露武安君做大將軍的人，殺頭!”趙括來(lái)到趙軍中，全部改變規(guī)章，調(diào)換軍中官吏，然后出兵攻打秦軍。武安君假裝戰(zhàn)敗退走，暗中張開(kāi)兩翼設(shè)奇兵脅制趙軍。趙軍乘勝追至秦軍壁壘，秦軍早有準(zhǔn)備，壁壘堅(jiān)固而不得入。白起令兩翼奇兵迅速出擊，有兩萬(wàn)五千人切斷了趙軍的后路，另外五千騎兵截?cái)嗔粟w軍返回營(yíng)壘的通道。這樣將趙軍分切為兩股，并且切斷了趙軍運(yùn)糧的通道。武安君派出輕兵攻打趙軍，趙軍戰(zhàn)斗失利，因而修筑營(yíng)壘堅(jiān)守以等待救兵。秦王聽(tīng)說(shuō)趙軍運(yùn)糧通道已被切斷，親自前往河內(nèi)征發(fā)十五歲以上的人全部調(diào)往長(zhǎng)平，阻截趙國(guó)的救兵和糧食。到了九月，趙軍斷糧已四十六天，士兵們都在內(nèi)部暗中殘殺，互相吞食。趙軍急攻秦軍營(yíng)壘，打算派出四支隊(duì)伍與秦兵搏殺，輪番進(jìn)攻，但仍然不能突圍。趙括親自統(tǒng)率精銳士卒與秦兵搏殺，秦軍射死了他。趙軍大敗，四十萬(wàn)士卒全部投降。武安君說(shuō)：“秦軍已經(jīng)攻下上黨，可上黨的百姓不樂(lè)意歸順秦國(guó)卻投奔趙國(guó)�？磥�(lái)趙國(guó)的士卒反復(fù)無(wú)常，不全部殺掉他們，恐怕要作亂。”于是用計(jì)謀把趙國(guó)的降兵全部活埋，留下年紀(jì)小的二百四十人放回趙國(guó)，前后共殺死四十五萬(wàn)人，趙國(guó)人大為震驚。】

　　(取材于《資治通鑒·周紀(jì)五》)

　　6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3 分)( )

　　A.以按據(jù)上黨民按據(jù)：收攏安撫來(lái)接應(yīng)上黨逃來(lái)的百姓

　　B.趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn) 更：更加損失傷亡大而又膽怯不敢出戰(zhàn)

　　C.身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù) 奉：兩手捧著親自捧飯敬請(qǐng)進(jìn)餐的人有上十位

　　D.張二奇兵以劫之張：設(shè)置暗中張開(kāi)兩翼設(shè)奇兵脅制趙

　　【答案】B

　　【解析】更：副詞，又。

　　7.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是(3 分)( )

　　A.王龁因伐趙王龁趁勢(shì)進(jìn)攻趙國(guó)

　　母因曰趙括的母親趁機(jī)說(shuō)

　　B.秦相應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間又派人到趙國(guó)

　　使趙不將括則已假使趙國(guó)不用趙括做大將也就罷了

　　C.以天下莫能當(dāng) 自以為天下沒(méi)有對(duì)手

　　盡以與軍吏士大夫全部把獎(jiǎng)賞分給軍中官吏、士大大

　　D.使趙不將括則已假使趙國(guó)不用趙括做大將也就罷了

　　吾已決矣我已經(jīng)決定了

　　【答案】A

　　【解析】

　　A選項(xiàng)：王龁因(趁機(jī)，趁勢(shì))伐趙母因(趁機(jī)，趁勢(shì))曰

　　B選項(xiàng)：秦相應(yīng)侯又使(使派)人行千金于趙為反間使(假使)趙不將括則已

　　C選項(xiàng)：以(以為，認(rèn)為)天下莫能當(dāng) 盡以(把)與軍吏士大夫

　　D選項(xiàng)：使趙不將括則已(罷了) 吾已(已經(jīng))決矣

　　8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3 分)( )

　　A.怒，數(shù)讓之。

　　趙王怒，多次責(zé)備廉頗。

　　B.若膠柱鼓瑟耳。

　　大王的行事就如同膠柱鼓瑟一樣不妥。大王您根據(jù)趙奢的名聲任用趙括，這就好像用粘住調(diào)弦的琴柱再?gòu)椙傺?

　　C.奢不能難，然不謂善。

　　趙奢不能難倒趙括，但也不認(rèn)為趙括真會(huì)用兵。趙奢也不能難倒他。然而并不說(shuō)他高明。

　　D.父子異心，愿王勿遣。

　　父子并不同心，趙奢希望大王不要任用趙括。

　　其實(shí)他們父子的心是不一樣的，括母希望大王別派遣他去。

　　【答案】D

　　【解析】“父子異心，愿王勿遣”意思是父子的心是不一致的，括母希望大王不要派遣他去。

　　9.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3 分)( )

　　A.秦國(guó)散布謠言，離間趙國(guó)君臣，使得趙括當(dāng)上了將軍。

　　B.趙王不聽(tīng)諫阻一意孤行，撤換了廉頗，導(dǎo)致趙軍大敗。

　　C.趙奢為將時(shí)，尊重并愛(ài)護(hù)麾下的將士，與之同甘共苦。

　　D.趙括曾分兵兩路，企圖突破重圍，可惜較終未能成功。

　　【答案】D

　　【解析】“趙括曾分兵兩路，企圖突破重圍”錯(cuò)誤，原文為“奇兵二萬(wàn)五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕”。可知趙軍分而為二是白起令兩翼奇兵迅速出擊造成的，并非趙括為突破重圍主觀采取的措施。

　　10.請(qǐng)用自己的話，歸納概括為什么趙括兵敗在戰(zhàn)前就已經(jīng)注定了。(6 分)

　　答：①死讀兵書，疏于實(shí)踐，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

　　②談亂帶兵打仗很隨意，輕慢驕傲。

　�、垲U指氣使，不尊重將士。

　�、茇潙儇�(cái)物田宅，不能一心奉公。

　　【解析】從藺相如所言“‘王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。’”看出趙括死讀兵書，疏于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn);從趙父所言“‘兵，死地也，而括易言之。’”可看出趙括為人輕慢驕傲;從趙母上書所言“今括一旦為將，東鄉(xiāng)而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者;王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。”可知趙括頤指氣使，不尊重將士，并且貪戀財(cái)物田宅，不能像父親一樣一心奉公。這些缺點(diǎn)注定戰(zhàn)敗。

　　(二)根據(jù)要求，完成第 11 題。(共 7 分)

　　11.閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。

　　子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥蕖�”

　　孔子說(shuō)：“我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)不提反對(duì)意見(jiàn)和疑問(wèn)，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見(jiàn)顏回其實(shí)并不蠢。”

　　(《論語(yǔ)·為政》)

　　子謂子貢曰：“女與回也孰愈【 1 】?”對(duì)曰：“賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一知二。”子曰：“弗如也吾與女弗如也。”

　　孔子對(duì)子貢說(shuō)：“你和顏回比,誰(shuí)較好一些?”子貢說(shuō)：“我怎么能和他比!他能聞一知十,我只能聞一知二.”孔子說(shuō)：“你是不如他,我同意你的看法.” (《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)

　　子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

　　(《論語(yǔ)·雍也》)

　　子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。”

　　先生說(shuō):“顏回不是對(duì)我有所助益的人,他對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)有不喜歡的.” (《論語(yǔ)·先進(jìn)》)

　　注釋：【1】愈：勝。

　　(1)因?yàn)閷?duì)“與”的理解不同，文中畫線句，有人斷句為“弗如也/吾與女/弗如也”，有人斷句為“弗如也/吾與女弗如也”。請(qǐng)你分別說(shuō)明這兩種斷句中“與”的意思，并解釋全句的意思。(4 分)

　　【答案】 “弗如也/吾與女/弗如也”：“與”為動(dòng)詞，是“贊同”的意思，全句意思是“不如他啊，我贊同你的看法，你是不如他啊”。“弗如也/吾與女弗如也”，“與”為連詞，是“和”的意思，全句的意思是“不如他啊，我和你都不如他啊”。

　　【解析】對(duì)“與”的理解，主要依據(jù)詞性的不同來(lái)區(qū)別，“與”前后是“吾”、“女”，所以首先“與”在這里不是名詞詞性，作為動(dòng)詞和連詞時(shí)會(huì)有兩種不同的斷句和理解，結(jié)合語(yǔ)境，分別是“贊同”、“和”的意思。

　　(2)結(jié)合以上四則材料，說(shuō)明顏回是個(gè)什么樣的人。(3 分)

　　【答】①內(nèi)斂沉穩(wěn)，善于反思，引申發(fā)揮，不盲目。

　�、趯W(xué)習(xí)勤奮，聞一知十，知識(shí)豐富。

　　③甘貧樂(lè)道，貧賤不移。

　　④親近敬佩老師，對(duì)孔子心悅誠(chéng)服。

　　【解析】從材料一看出顏回比較內(nèi)向沉穩(wěn)，不隨意反駁，善于反思，不盲目信從;從材料二看出顏回學(xué)習(xí)勤奮，知識(shí)豐富，聞一知十;從材料三看出顏回甘貧樂(lè)道，貧賤不移;從材料四看出顏回親近、敬佩老師，對(duì)孔子心悅誠(chéng)服。

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