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北京八中高一分班考真題分享!需要的小伙伴們快來(lái)看

2020-08-02 14:53:35  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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  一、選擇題(18分,每小題3分)

  1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音,全都正確的一項(xiàng)是【 】

  A、句讀(du) 輦(niǎn)來(lái) 轆(lù)轆遠(yuǎn)聽(tīng) 朝歌夜弦(xián)

  B、經(jīng)傳(zhuàn) 錙(zī)銖 鼎鐺(dāng)玉石 棄擲邐迤(yǐ)

  C、近諛(yú) 剽(piáo)掠 盡態(tài)極妍(yán) 倚(yǐ)疊如山

  D、橫檻(kǎn) 縵(màn)回 金塊珠礫(lì) 管弦嘔(ōu)啞

  2、下列對(duì)“之”字用法的分析,不正確的一項(xiàng)是【 】

  A、“道之所存,師之所存也”中的兩個(gè)“之”字的用法相同,都起取消句子獨(dú)立性的作用。

  B、“句讀之不知,惑之不解” 中的兩個(gè)“之”字的用法相同,在句中都起修飾賓語(yǔ)的作用。

  C、“燕趙之收藏”與“彼童子之師”中的“之”都作結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”。

  D、“授之書(shū)而習(xí)其句讀者”中的“之”是代詞,他;“秦人視之”中的“之”代指前面所說(shuō)的寶物。

  3、下列加點(diǎn)詞的活用情況,分類(lèi)正確的一項(xiàng)是【 】

 、倩蠖粡膸煝谑谥畷(shū)而習(xí)其句讀者③年十七,好古文④輦來(lái)于秦⑤燕趙之收藏⑥驪山北折而西構(gòu)⑦歌臺(tái)暖響⑧未霽何虹

  A、①②/③/⑦/④⑤/⑥⑧ B、①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦

  C、①③/②/④⑥/⑤⑦/⑧ D、①②/③⑦/⑤/④/⑥⑧

  4、下面五個(gè)句子編成四組,從分句間語(yǔ)意義關(guān)系的角度看,分類(lèi)完全正確的一組是【 】

 、偈沽鶉(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦。②余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。③勝地不常,盛筵難再。④于其身也,則恥師焉。⑤歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。

  A、①/②/③④/⑤ B、①③/②/④/⑤

  C、①②/③/④/⑤ D、①/②/④/③⑤

  5、下列句子朗讀時(shí)的節(jié)奏劃分,不正確一項(xiàng)是【 】

  A、生乎/吾前,其聞道也/固先乎吾。

  B、吾師/道也,夫庸/知其年之先后/生于吾夫。

  C、秦/愛(ài)紛奢,人亦/念其家。

  D、后人哀之/而不鑒之,亦使后人/而復(fù)哀之。

  6、下列語(yǔ)句是對(duì)兩文的分析,其中不正確的一項(xiàng)是【 】

  A、《師說(shuō)》在語(yǔ)言上具有較強(qiáng)的藝術(shù)性,文中整句和散句交錯(cuò)運(yùn)用,配合自然,錯(cuò)落有致,氣勢(shì)雄壯,增強(qiáng)了文章的論辯色彩。

  B、《阿房宮賦》的語(yǔ)言非常精煉,如文章開(kāi)頭四句;另外,文中無(wú)論是描寫(xiě)還是議論,都大量采取鋪排的方法,造成了奪人的文勢(shì)。

  C、《師說(shuō)》一文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣,表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。

  D、《阿房宮賦》是一篇借古諷今之作,借秦的覆滅來(lái)勸諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。文中,作者直抒胸臆、坦誠(chéng)己見(jiàn)的胸懷令人肅然起敬。

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  二、(18分,每小題3 分)

  閱讀下面兩段課內(nèi)選文,然后回答7-12題。

  【甲】嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也;句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之;問(wèn)之,則曰,‘彼與彼年相若也,道相似也。’位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  7、下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是【 】

  A、而恥學(xué)于師/不拘于時(shí),學(xué)于余

  B、其聞道也亦先乎吾/余嘉其能行古道

  C、欲人之無(wú)惑也難矣/道之所存,師之所存也

  D、生乎吾前,其聞道也固先乎吾/庸知其年之先后生于吾乎?

  8、下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是【 】

  例句:句讀之不知,惑之不解

  A、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師 B、大王來(lái)何操?

  C、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng) D、不拘于時(shí),學(xué)于余

  9、下列對(duì)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)項(xiàng)是【 】

  A、本段一連運(yùn)用三組對(duì)比,批判了士大夫之族“恥學(xué)于師” 的惡劣習(xí)氣,語(yǔ)氣上層層遞進(jìn)。

  B、首先,作者以“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比,既比學(xué)風(fēng),也比結(jié)果。得出“圣益圣,愚益愚”的結(jié)論。

  C、其次,作者再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比,得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。

  D、語(yǔ)段較后將“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的結(jié)論。

  【乙】六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。

  妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。

  10、下列句子中加點(diǎn)詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是【 】

  A、各抱地勢(shì),鉤心斗角 B、長(zhǎng)橋臥波,未云何龍

  C、鼎鐺玉石,金塊珠礫 D、廊腰縵回,檐牙高啄

  11、下列各句中,較能體現(xiàn)阿房宮宏大規(guī)模的一項(xiàng)是【 】

  A、蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。 B、五步一樓,十步一閣

  C、一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。 D、覆壓三百余里,隔離天日。

  12、下列對(duì)選文的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是【 】

  A、先進(jìn)段開(kāi)頭“六王畢,四海一”一句,寫(xiě)出秦統(tǒng)一天下的氣概,交代建造阿房宮的背景。

  B、選文短句的運(yùn)用,使音節(jié)緊湊,氣勢(shì)鏗鏘,達(dá)到了先聲奪人的效果,同時(shí)也有利于主題在快節(jié)奏中傳達(dá)。

  C、這里節(jié)選的兩段文字將描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論融為一體,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

  D、這兩段文字分別寫(xiě)宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個(gè)方面,是后文議論部分的基礎(chǔ),它為揭示文章的主題思想作了鋪墊。

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