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2020石景山區(qū)高三二模語文作文評析

2019-12-10 23:59:25  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

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2020石景山區(qū)高三二模語文作文評析!好的作文會讓老師眼前一亮,那么診斷中那些優(yōu)異作文都是怎么拿到優(yōu)異的呢?快來看一下吧,下面是小編今天給大家?guī)淼?/span>2020石景山區(qū)高三二模語文作文評析!希望可以給各位同學(xué)帶來幫助,加油!

 

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看著書本中神秘美麗的熱帶叢林,抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視里一望無際的蔚藍海洋,卻不曾感覺過海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣,感覺自然很近,但又似從未如此遙遠?手機、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離,但從那冷凍的屏幕中,我們終究無法勾勒出自然的模樣。

古人云:讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句,卻視后半句為無物。的確,各種拍攝工具的推陳出新,令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知,紙上得來終覺淺,覺知自然需躬行!   

如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁,又怎能心生“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山,又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然,又怎能抒發(fā)“指點江山,激昂文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪情壯志?可見,要想真正體會自然、感知自然,光是從影視、文字間領(lǐng)會是不夠的,唯有親臨自然,才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間,才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。   

然而,正如黑格爾所言:存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預(yù)報,人們可避開自然災(zāi)害;通過影視節(jié)目,人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者之見,這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處,而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動物,人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類的利益,人們預(yù)測甚至妄想改變天氣,這確是體現(xiàn)了人類科技進步之快,但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”,自然的“身軀”離我們很近,但自然的“心”卻離我們更遠。   

當(dāng)下,人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足,然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么,何不將“行萬里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則,去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊?要想感知自然,諸君自請上路。   

【助力能力作文評析】   

本文是一篇比較規(guī)范的議論文。作者從直接感知自然的角度入筆,開篇靈活運用命題材料,在對比之中提出“覺知自然要躬行”的觀點,審題準(zhǔn)確,立意鮮明且易“令普羅大眾”接受。接著反向假設(shè),運用排比反問句式,羅列蘇軾、李白、毛主席等事例,論據(jù)相對充實,論證較為有力。然后很有分寸地指出,光靠“影視、文字”感知自然是不夠的,“唯有親臨自然,才能尋得自然的真諦”,歸因分析合理到位。   

更為可貴的是,文章在辨證地肯定“電視、手機”對感知自然“有積極意義”的同時,努力探究感知自然的意義所在,揭示出人類妄想“控制自然的野心”及其導(dǎo)致了“自然的心”離我們越來越遠的后果,針砭時弊,引人思考。   

另外本文標(biāo)題和觀點皆化用古詩,簡潔典雅又略有變化。標(biāo)題用“感知”,緊扣命題材料;論點用“覺知”,有些哲學(xué)意味,頗見匠心。結(jié)尾處,“要感知自然,諸君自請上路”,呼告親切,囑托殷殷。   

盡管行文中有個別不當(dāng)?shù)挠迷~和錯別字,三個史料也有排列順序欠妥的嫌疑,但瑕不掩瑜,本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場急就章。  

另外學(xué)而思愛智康的老師還為大家精心整理了:

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      部分資料截圖如下:

 

 

附贈資料:高中記敘文選擇素材方法  

1.精心篩選

這一過程包括鑒別、比較、篩選、取舍等方面。篩選時要遵循去粗取精、去偽存真的原則,也就是要去除低級庸俗的東西,選擇有意義的事。所謂有意義的事,就是有認(rèn)識價值和教育價值,能給人以啟迪和趣味的事,否則作文不能打動人。選材也要回避熟事,如老師帶病上課,媽媽雨夜背我去醫(yī)院這類題材就應(yīng)該避開,要寫“人人眼中皆有,個個筆下皆無”的事。

2.平中求新

高中記敘文,所選材料除了真實、有意義、符合主題外,應(yīng)力求新穎,力爭做到“人無我有,人有我新”。讓孩子在作文中運用新穎的材料,確實有一定難度,但是如果孩子能夠關(guān)注生活小事,以與眾不同的“視角”思考,獨辟蹊徑,挖掘出生活小事中的意蘊,完全可以把很平庸的“破事”、“破材料”寫得很有新意。

3.藝術(shù)組合

不少同學(xué)總是抱怨生活太平淡,沒有精彩的東西入文,其實,作文源于生活而又高于生活,寫作時允許對素材進行藝術(shù)加工。“藝術(shù)組合”就是一種好方法,它是將分散、零碎的材料進行巧妙的組合和嫁接,創(chuàng)造出更具典型的內(nèi)容,即魯迅所說的“雜取種種,合成一個”。沈從文《邊城》中的翠翠有三個生活原型:一個是瀘縣絨線鋪的女孩子,翠翠明慧溫柔的品性就取之于這個小女孩;一是在青島嶗山看到的女孩子,翠翠的清純樸實即源于這個鄉(xiāng)村女子;一個是作者的師母,從她身上“取得性格上的樸素式樣”。如果我們在作文中也借鑒這種方法,把生活中的點滴感受和經(jīng)驗加以篩選組合,便會提煉出有血有肉富有真情實感的題材,既解決了無米下鍋的問題,又能提高作品的感染力。  

 

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