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北京市高二期中考語文卷

2019-08-26 14:55:19  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

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 北京市高二期中考語文卷!不知不覺高中生活已經(jīng)過了一半啦!同學(xué)們有沒有找到自己的學(xué)習(xí)方法呢?很多同學(xué)可能會覺得語文學(xué)習(xí)十分的枯燥無味,語文學(xué)習(xí)重要的是要堅持,日積月累就會收獲許多。小編下面為大家?guī)?/span>北京市高二期中考語文卷,希望對同學(xué)們提供幫助。

       一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

       1.(9分)閱讀下面文段,完成后面的問題。

       我的同事希臘文教師別里科夫兩個月前才在我們城里去世。您一定聽說過他。他也真怪,即使在較晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里,把表放在一個灰色的鹿皮套子里;就連那削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子,因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車,總要叫馬車夫支起車篷?傊,這人總想把自己包在殼子里,仿佛要為自己制造一個套子,好隔絕人世,不受外界影響,F(xiàn)實(shí)生活刺激他,驚嚇?biāo),老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧,他老是歌頌過去,歌頌?zāi)切⿵臎]存在過的東西;事實(shí)上他所教的古代語言,對他來說,也就是雨鞋和雨傘,使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。

       (1)關(guān)于別里科夫這個人物形象分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(          )

       A.別里科夫是個極其膽小多疑的人,他把自己縮在套子里,是怕遭到不幸,但較后他還是不幸地死去了。

       B.別里科夫性格孤僻,行為鬼祟,思想陳舊,是個虛偽守舊的人。

       C.別里科夫不但把自己裝在套子里,而且也要把別人套在套子里,他害怕新事物的誕生,害怕社會的進(jìn)步。

       D.別里科夫的惶惑不安其實(shí)是他忠實(shí)維護(hù)沙皇專制統(tǒng)治的一種反動立場和變態(tài)體現(xiàn)。

(2)作者從哪幾個方面描寫了別里科夫這個“裝在套子里的人”?

(3)為什么說別里科夫所教的 “古代語言”對他來說也就是“雨鞋和雨傘”?

(4)別里科夫“即使在較晴朗的日子也穿上雨鞋,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣”。作者在這里運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?在表達(dá)上收到了什么樣的作用?

2.(14分)閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:據(jù)臺灣媒體消息,12月14日,臺灣著名詩人、《鄉(xiāng)愁》作者余光中先生在臺灣高雄辭世,享年90歲。(新華網(wǎng))

材料二:余光中先生走得有些遺憾。他曾說:“當(dāng)我死時,葬我,在長江與黃河之間。枕我的頭顱,白發(fā)蓋著黑土。在中國,較美較母親的國度,我便坦然睡去,睡整張大陸。聽兩側(cè),安魂曲起自長江,黃河,兩管永生的音樂”。今天,詩人溘然長逝于海島,長江黃河若有知,應(yīng)會為他歌一曲。(人民日報《余光中的江河深處》)

材料三:下面是余光中先生接受澎湃新聞的一段采訪(有刪改):

澎湃新聞:但是大家喜歡的還是你那些抒情、淺顯得詩文。

       余光中:這是我寫作的一面。我的有些詩文比較深,但對那些真正前衛(wèi)的朋友來說,這也算不了什么前衛(wèi)。有的時候,我任其自然,用較單純的語言寫較單純的意念。較典型的一首就是《臺東》:“城比臺北是矮一點(diǎn)/天比臺北卻高得多/燈比臺北是暗一點(diǎn)/星比臺北卻亮得多/街比臺北是短一點(diǎn)/風(fēng)比臺北卻長得多”。臺東大學(xué)把這幾句話拿去刻在了墻上。我覺得雅俗共賞是一種樂趣。有人要我寫點(diǎn)詩做實(shí)用,我大半也認(rèn)為是一種挑戰(zhàn)。作為一個詩人,不要老是埋怨這個社會不讀詩,不需要詩。問題是,社會需要你的時候,你能提供什么服務(wù)。在鉛筆上,在運(yùn)動衫上,我都把這種事情當(dāng)做挑戰(zhàn)。詩可以實(shí)用,可是別商業(yè)化。“中山大學(xué)”2000年過20周年校慶時他們要我為校慶題兩句話,我就寫:“20歲的活力,2000年的新機(jī)”,他們就印在T恤衫上。墾丁公園里也做環(huán)保袋、運(yùn)動衫,上面的題詞也有我的。古人是到處寫詩的,寫在旅館墻壁上,寫給歌伎。

       澎湃新聞:聽說你很喜歡鮑勃·迪倫和瓊·貝茨?

       余光中:我對媒體和朋友講,除了我的家人之外,還有一些精神上的家人,比如凡·高,我還翻譯了一本《凡·高傳》;還有一個家人就是王爾德,我翻譯了他很多東西;還有就是披頭士,他們曲高和也眾,充滿了自信。他們藐視社會但并不搗蛋,歌詞也很有深度,比如《LetitBe》等。

       澎湃新聞:大陸讀者對你的認(rèn)識只是一個面向的余光中,那個鄉(xiāng)愁的、抒情的、課本上的余光中。這是否有點(diǎn)遺憾?

       余光中:深入了解我的人是不多。我開玩笑說,粉絲不嫌其多,知音也不嫌其少。這個情形也很正常。那天和孫甘露(注:上海作家)對話時,有一句沒有說,我當(dāng)時說到讀古典詩的作用,其實(shí)我還想說,中國的小說家一定要會寫詩,比如《三國演義》里“有詩為證”,《紅樓夢》里更不用說了。以前,小說和詩是不分的。

       澎湃新聞:從那天和孫甘露的對話中看得出,你較推崇的還是中國古典文學(xué)。

       余光中:我覺得更經(jīng)得起時間考驗(yàn)的還是中國古典的詩文。胡適當(dāng)時就講:要有國語的文學(xué),先要鍛煉文學(xué)的國語。意思就是說,白話文文學(xué)也不能夠大白話寫來寫去。所以我寫詩寫文,都酌量用點(diǎn)古典的好處,這樣比較耐讀一點(diǎn)。因此,在民進(jìn)黨執(zhí)政的時候,他們要把國文課中的文言文銳減,把《論語》、《孟子》變成選修課,我就寫了很多批評文章,好幾個回合過招。很幸運(yùn),媒體站在我這邊。那個“教育部長”杜正勝是許倬云(注:臺灣歷史學(xué)家)的孩子,本來就研究中國古代史的。

       (1)閱讀材料三,選出對原文理解分析正確的一項(xiàng)是(          )

       A.余光中先生認(rèn)為現(xiàn)代社會對詩是有需求的,只是詩人的創(chuàng)作不能實(shí)用,沒能為社會提供更多的服務(wù)。

       B.從訪談中我們能看得出,余光中先生對藝術(shù)涉獵極為廣泛,不僅是詩歌,還有繪畫、音樂均有所成就。

       C.大多數(shù)的讀者喜歡余光中先生抒情、淺顯得文章,大陸讀者對余光中先生的了解也僅于《鄉(xiāng)愁》,對此,余先生認(rèn)為,他個人的詩文創(chuàng)作也有較深的,但深入了解他的人并不是很多。

       D.余先生對中國古典的詩文情有獨(dú)鐘,他說過:“要有國語的文學(xué),先要鍛煉文學(xué)的國語。”所以他對刻意的在自己的詩文中斟酌古典詩文的用詞。

       (2)根據(jù)上面三則材料,下列敬獻(xiàn)給余光中先生的挽聯(lián)哪一項(xiàng)是不合適的(          )

       A.異居為異客,夢斷家山,讀到鄉(xiāng)愁空哽咽;天路到天堂,魂歸故里,算無船票自徘徊。

       B.兩岸心頭,鄉(xiāng)愁一縷尋滋味;此生注腳,藝德九旬澤大荒。 

       C.光照千秋,中興偉業(yè),兩岸共圓夢; 情融萬載,賡續(xù)鄉(xiāng)愁,九州同挽余。

       D.先生溘逝,白鹿還原真世事;長者永存,黃泉不復(fù)大文豪。

       (3)根據(jù)以上三則材料,如果讓你為余光中先生寫一篇悼詞,你準(zhǔn)備從哪些方面寫作,請列出你的寫作內(nèi)容要點(diǎn)。

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