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高一歷史診斷題！歷史不僅具有學(xué)科自身的體系和廣泛的包容性，它還包括了人、社會(huì)以及自然的關(guān)系，而且它還涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、以及國際關(guān)系和社會(huì)的風(fēng)俗。下面是愛智康小編為大家整理的高一歷史診斷題，希望對(duì)大家有所幫助！
一、單項(xiàng)選擇題：(本大題共40小題，每小題1分，共40分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)
1、香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中國歷史•中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”。這里的“封建制度”在我們現(xiàn)行歷史教材中的提法是
A.分封制 B.封建社會(huì) C.宗法制 D.禪讓制
2、《紅樓夢(mèng)》第五十三回“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”中，記載了賈府在除夕夜隆重祭祀祖先的活動(dòng)。這種祭祀活動(dòng)要追根溯源的話，要追溯到( )
A.分封制 B.封建社會(huì) C.宗法制 D.禪讓制
3、假設(shè)你是中國秦朝時(shí)期的丞相，當(dāng)你與同時(shí)期的羅馬元老院成員相遇時(shí)，在治國原則上的較大分歧是
A.“秦法”與“十二銅表法” B.“郡縣制”與“元首制”
C.“皇權(quán)至上”與“政事共商” D.“三公九卿”與“公民大會(huì)”
4、中國古代選官制度經(jīng)歷了“世官制—察舉制—九品中正制—科舉制”的演變過程。下列描述與“科舉制”相關(guān)的是
A.上品無寒門，下品無士族 B.金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。
C.龍生龍，鳳生鳳 D.舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居
5、《荀子•君道》：“墻之外，目不見也;里之前，耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏)，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”。引文認(rèn)為，君主應(yīng)當(dāng)
A.建立上傳下達(dá)的郵驛制度 B.經(jīng)常巡游天下
C.深入民間體察民情 D.加強(qiáng)對(duì)中央與地方官員的監(jiān)察
6、秦漢的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置，反映了我國古代中央機(jī)構(gòu)的官制改革中存在著一個(gè)一以貫之的理念，那就是
A.制度的良善在于不斷的改革 B.鞏固君主集權(quán)是政治變革的主要內(nèi)容
C.提高政府的辦事效率是改革的根本 D.彌合君權(quán)與相權(quán)的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)
7、下列關(guān)于明朝“內(nèi)閣”的表述，正確的是
A.是明太祖為制約相權(quán)而設(shè)立 B.通過票擬權(quán)制約皇帝決策
C.為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu) D.法定的中央一級(jí)機(jī)構(gòu)
8、從明朝廢丞相到清初增設(shè)軍機(jī)處，反映了
A.中央集權(quán)制度日趨完善 B.君主專制制度少有鞏固
C.內(nèi)閣掌握國家軍政大權(quán) D.封建制度的基礎(chǔ)開始瓦解
9、公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典
的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是
A雅典的民主制度是一種直接民主制 B廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)
C向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán) D城邦的實(shí)質(zhì)掌握在少數(shù)奴隸主手中
10、辯論是雅典公民大會(huì)較重要的程序。據(jù)此判斷，下列說法不正確的是
A.公民大會(huì)只是辯論場所，不作出決策 B.辯論是公民行使自己權(quán)力的重要方式
C.公民大會(huì)辯論客觀上促進(jìn)文化發(fā)展 D.辯論的氛圍益于蘇格拉底等大師的成長
11、古羅馬的《十二銅表法》
①是一部由貴族、平民兩個(gè)階層共同接受的成文法典 ②把貴族壓迫的隱蔽特權(quán)變成了受法律約束 ③體現(xiàn)了貴族的妥協(xié)，一定程度上有利于平民 ④體現(xiàn)出法律的均衡和約束
A.①②③④都正確 B.①②③④都不正確
C.①②正確，③④不正確 D.①③正確，②④不正確
12、羅馬法是羅馬文明留給后人較持久的遺產(chǎn)，較初是從習(xí)慣法發(fā)展而來，但羅馬法更重要的是成文法。要研究羅馬習(xí)慣法較好的歷史文獻(xiàn)是
A.《十二銅表法》 B.公民法 C.萬民法 D.自然法
13、從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過程，可以清晰看到人類社會(huì)法律的產(chǎn)生和演變過程 羅馬法合乎
邏輯的演變過程是
A.習(xí)慣法—習(xí)慣總結(jié)—習(xí)慣—法 B.法律理論—習(xí)慣—法—習(xí)慣法
C.法—習(xí)慣—法律總結(jié)—習(xí)慣法 D.習(xí)慣—習(xí)慣法—法—法律總結(jié)
14、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，托馬斯•潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是
A.人文主義 B.民族主義 C.天賦人權(quán)說 D.三權(quán)分立學(xué)說
15、1787年憲法是獨(dú)立后的美國從邦聯(lián)發(fā)展成為聯(lián)邦制共和政體，其重要作用是
�、俳Y(jié)束了松散狀態(tài)，維護(hù)了國家統(tǒng)一 ②滿足了人民群眾對(duì)權(quán)益的要求
③確立了美國的責(zé)任內(nèi)閣制 ④促進(jìn)了美國資本主義的發(fā)展
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
16、英國革命歌法國大革命“不僅反映了它們本身發(fā)生的地區(qū)即英法兩國的要求，而且在更大得多的程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求”。這表明，英法資產(chǎn)階級(jí)的成功標(biāo)志著
A.工業(yè)生產(chǎn)方式確立 B.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)勝利
C.新社會(huì)制度的勝利 D.君主制度的衰亡
17、《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)召開兩院的特別會(huì)議。在會(huì)議的閉會(huì)時(shí)期，如果兩院有少有多數(shù)要求開會(huì)，總統(tǒng)也必須召集兩院。”這說明
A.總統(tǒng)控制議會(huì) B.總統(tǒng)權(quán)大，議會(huì)權(quán)小
C.總統(tǒng)的權(quán)力受議會(huì)限制 D.行政權(quán)與立法權(quán)相制約
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