關(guān)于親情的古詩(shī)

2018-02-11 09:57:59 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　關(guān)于親情的古詩(shī)，人都有七情六欲,友情、愛情、親情等等，而其中不能自己控制的就是親情，一種以血液遺傳血脈相連的感情，父母和孩子之間的親情，兄弟姐妹之間的親情，這種以血脈鏈接的感情深刻的烙印在我們的身體里，無法剝離。下面小編就帶大家來看一下關(guān)于親情的古詩(shī)，更多古詩(shī)，請(qǐng)點(diǎn)擊：關(guān)于親情的作文素材匯總

關(guān)于親情的古詩(shī)

　　九月九日憶山東兄弟

　　王維

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　品鑒

　　首句用“獨(dú)”和兩個(gè)“異”字寫對(duì)親人的思念，對(duì)孤~~處境的感受。“每逢佳節(jié)倍思親”，平淡自然，是至情的流瀉。后二句“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼”(張謙宜《~~齋詩(shī)談》)。曲折有致，深厚新警。

　　靜夜思

　　李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　品鑒

　　李白詩(shī)，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，此詩(shī)可窺一斑。“思鄉(xiāng)詩(shī)較多，終不如此四語(yǔ)真率而有味。此信口語(yǔ)，后人復(fù)不能模擬，模擬便丑。”“前二句，取喻殊新。后二句，在舉頭、低頭俄頃之間，頓生鄉(xiāng)思。良以故鄉(xiāng)之念，久蘊(yùn)懷中，偶見床前明月，一觸即發(fā)，正見其鄉(xiāng)心之切。且‘舉頭’、‘低頭’，聯(lián)屬用之，更見俯仰有致。”

　　月夜憶舍弟

　　杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

品鑒

　　起句突兀，突出此乃戰(zhàn)時(shí)，非承平時(shí)代可比，“一雁聲”，由大雁的孤單，引發(fā)憶弟之情。獨(dú)自久立，對(duì)月憶弟，乃覺露之始白，而月卻不如故鄉(xiāng)的明亮。這兩句妙絕古今，“只說境，含情往復(fù)不可言。”(《唐詩(shī)歸》)月，萬古只是一月，千里只是一月，此處的大不近情理，正是情濃之處。它照映出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)舍弟的深切思念。“上四，突然而來，若不為弟者，精神乃字字憶弟，句里有魂也。”(《讀杜心解》)后四句寫山川阻隔，音訊不通，戰(zhàn)亂不絕，有家難回，有弟難見。結(jié)尾照應(yīng)“戍鼓”。《杜詩(shī)鏡銓》評(píng)曰：“凄楚不堪多讀。”

　　春望

　　杜甫

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　品鑒

　　前四句寫“望”中所見之景。“國(guó)破”二字奠定了全詩(shī)沉痛的基調(diào)。“‘山河在’，明無余物矣;‘草木深’，明無人矣”。頷聯(lián)移情于物，物人交融。后四句寫“望”中所生之情，語(yǔ)語(yǔ)沉著，境苦情真。

關(guān)于親情的古詩(shī)

　　喜見外弟又有別

　　李益

　　十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。

　　問姓驚初見，稱名憶舊容。

　　別來滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。

　　明日巴陵道，秋山又幾重?

　　品鑒

　　沈德潛曰：“與‘乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年’，撫衷述愫，同一情至。一氣旋折，中唐詩(shī)中僅見者。”(《唐詩(shī)別裁集》)前六句寫“見”，透出驚喜。后兩句寫“別”，充滿悵惘。

　　游子吟

　　孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　品鑒

　　在所有歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)篇中，較為膾炙人口的無疑是孟郊的《游子吟》，從母親對(duì)游子的無限關(guān)愛中，詩(shī)人選擇了母親縫補(bǔ)衣服這一細(xì)節(jié)�？v然斗換星移、歲月流失，然而，詩(shī)人的心底永遠(yuǎn)刻印著母親的手和手中的線。線，濃縮了無限的母愛，線，連接著母子感情。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”一句，言有盡而意無窮，寫出了天下游子心靈中的共同感受�！短圃�(shī)歸》載鐘惺語(yǔ)云：“仁孝之言，自然風(fēng)雅。”《唐風(fēng)定》云：“仁孝藹藹，萬古如新。”

　　人多批評(píng)孟郊詩(shī)憔枯槁，古奧晦澀，然孟郊亦有許多詩(shī)出自真性情。寫親情者，除了《游子吟》外，尚有《歸信吟》、《游子》等�！稓w信吟》曰：淚墨灑為書，將寄萬里親。書去魂亦去，兀然空一身�！队巫印吩唬狠娌萆们埃巫犹煅男�。慈親倚堂門，不見萱草花。

　　秋思

　　張籍

　　洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

　　復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

　　品鑒

　　秋風(fēng)又起，游子自會(huì)倍加思鄉(xiāng)。晉人張翰“因見秋風(fēng)起，……送命駕歸去。”(《晉書·張翰傳》)張籍此時(shí)雖有羈人搖落之意，卻不能命駕而歸。萬重情意凝于家書之上，“行人臨發(fā)又開封”，攝取了一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，將其懷鄉(xiāng)思親之情和盤托出。與岑參“馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”(《逢人京使》)是同一種筆墨。

　　邯鄲冬至夜思家

　　白居易

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

　　品鑒

　　一二句寫驛里逢節(jié)，抱膝枯坐，孤寂之感，思家之情。溢于言表。后二句正面寫思家。詩(shī)人斷定家人深夜亦未休息，皆在著遠(yuǎn)行人的行程和歸期，想像著遠(yuǎn)行人孤身在外如何過節(jié)。短短四句既寫了邯鄲驛里的詩(shī)人心理，也寫出了千里之外家人的惦記，濃濃的親情，浸透其中。

　　水調(diào)歌頭

　　蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月見時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　品鑒

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，馀詞盡廢。”上片寫詩(shī)人既神往天上宮闕，又眷戀人間生活，以問天開始，以起舞人間結(jié)束。開始五句，句句迫切，似乎對(duì)人間無所留戀。“又恐”二句含蓄地寫出對(duì)天宮生活的擔(dān)憂。“起舞”二句徹底放棄了乘風(fēng)歸去的念頭。詩(shī)人之所以眷戀人間，人世之親情、友情、愛情當(dāng)是重要原因，高處之“寒”，不僅是氣候的嚴(yán)寒，亦有失去人間情愛的心寒。下片詩(shī)人由明月聯(lián)想到人世間的親情。“不應(yīng)”二句是問月，此時(shí)的發(fā)問不再是何時(shí)有月、天上何年之類有關(guān)“天上”的話題，而完全是人間情懷的流瀉，是對(duì)不幸的離人的同情。結(jié)尾數(shù)句是自慰，也是對(duì)子由的慰安。

　　獄中寄子由(其一)

　　蘇軾

　　圣主如天萬物春，小臣愚暗自忘身。

　　百年未滿先償債，十口無歸更累人。

　　是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。

　　與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因。

　　品鑒

　　宋神宗元豐二年(1079年)八月，蘇軾被捕，押在汴京御史臺(tái)獄中，自忖必死，本詩(shī)是詩(shī)人所作的“絕命詩(shī)”。蘇軾兄弟的手足親情，至老不衰。蘇軾入獄后，首先想到的是自己的弟弟。本詩(shī)寫對(duì)子由的懷念之情。首聯(lián)寫自己將亡，次聯(lián)寫自己死后，家人要連累弟弟照顧。頸聯(lián)寫弟弟惟有獨(dú)自夜雨傷神。尾聯(lián)表達(dá)出愿與子由世世為兄弟的心愿。肺腑之言，深摯感人。

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以上就是小編帶來的關(guān)于親情的古詩(shī)，雖說親情是與生俱來的血脈的力量，但是親情在生活中不加以維護(hù)的話，也會(huì)變淡，若是想要摒棄這份親情，那更是會(huì)被認(rèn)為做人存在問題�，F(xiàn)如今的親情已經(jīng)不僅僅制于血液傳承了，人和人生活的時(shí)間久了，也會(huì)產(chǎn)生親情。在此小編祝大家假期快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，更多試題輔導(dǎo)，請(qǐng)撥打免費(fèi)咨詢電話：！