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《陶庵夢(mèng)憶序》原文及翻譯

2017-06-30 06:10:39  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  《陶庵夢(mèng)憶序》原文及翻譯!在此序中作者以雅潔優(yōu)美散文形象,敘述了作者繁華生活過(guò)后較終歸于滄桑的經(jīng)歷,作者把今日的饑餓貧窮歸于以前奢華生活的報(bào)應(yīng),并認(rèn)為五十年來(lái)的生活不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng),全篇體現(xiàn)了作者因改朝換代巨變的心靈痛楚。下面小編為大家分享《陶庵夢(mèng)憶序》原文及翻譯!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

《陶庵夢(mèng)憶序》知識(shí)點(diǎn)大匯總

 

  《陶庵夢(mèng)憶序》原文及翻譯

 

 〔明〕張岱 

 
  陶庵國(guó)破家亡,無(wú)所歸止。披發(fā)入山,駴駴為野人。故舊見之,如毒藥猛獸,愕望不敢與接。作《自挽詩(shī)》,每欲引決,因《石匱書》未成,尚視息人世。然瓶粟屢罄,不能舉火。始知首陽(yáng)二老,直頭餓死,不食周粟,還是后人粧點(diǎn)語(yǔ)也。
 
  因思昔人生長(zhǎng)王謝,頗事豪華,今日罹此果報(bào):以笠報(bào)顱,以蕢報(bào)踵,仇簪履也;以衲報(bào)裘,以苧報(bào)絺,仇輕暖也;以藿報(bào)肉,以糲報(bào)粻,仇甘旨也;以薦報(bào)牀,以石報(bào)枕,仇溫柔也;以繩報(bào)樞,以甕報(bào)牖,仇爽塏也;以煙報(bào)目,以糞報(bào)鼻,仇香艷也;以途報(bào)足,以囊報(bào)肩,仇輿從也。種種罪案,從種種果報(bào)中見之。
 
  雞鳴枕上,夜氣方回。因想余生平,繁華靡麗,過(guò)眼皆空,五十年來(lái),總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃粱,車旋蟻穴,當(dāng)作如何消受?遙思往事,憶即書之,持問佛前,一一懺悔。不次歲月,異年譜也;不分門類,別《志林》也。偶拈一則,如游舊徑,如見故人,城郭人民,翻用自喜。真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣。
 
  昔有西陵腳夫,為人擔(dān)酒,失足破其甕。念無(wú)以償,癡坐佇想曰:“得是夢(mèng)便好!”一寒士鄉(xiāng)試中式,方赴鹿鳴宴,恍然猶意未真,自嚙其臂曰:“莫是夢(mèng)否?”一夢(mèng)耳,惟恐其非夢(mèng),又惟恐其是夢(mèng),其為癡人則一也。余今大夢(mèng)將寤,猶事雕蟲,又是一番夢(mèng)囈。因嘆慧業(yè)文人,名心難化,政如邯鄲夢(mèng)斷,漏盡鐘鳴,盧生遺表,猶思摹榻二王,以流傳后世。則其名根一點(diǎn),堅(jiān)固如佛家舍利,劫火猛烈,猶燒之不失也。
 
  ——選自光緒刊本《瑯?gòu)治募贰 ?/div>
 
  陶庵國(guó)破家亡,無(wú)可歸宿之處。披頭散發(fā)進(jìn)入山中,形狀可怕地變成了野人。親戚朋友一看到我,就象看到了毒藥猛獸,愕然地望著,不敢與我接觸。我寫了《自挽詩(shī)》,屢次想自殺,但因《石匱書》未寫完,所以還在人間生活。然而甕中經(jīng)常無(wú)米,不能煮飯療饑。我這才懂得首陽(yáng)山的伯夷、叔齊二老實(shí)在是餓死的,說(shuō)他們不愿吃周粟,還是后人夸張、粉飾的話。
 
  由此而想到以前生長(zhǎng)于王、謝之家,很享用過(guò)豪華的生活,今日遭到這樣的果報(bào):以竹笠作為頭的報(bào)應(yīng),以草鞋作為足跟的報(bào)應(yīng),用來(lái)跟以前享用過(guò)的華美冠履相對(duì);以衲衣作為穿皮裘的報(bào)應(yīng),以麻布作為服用細(xì)葛布的報(bào)應(yīng),用來(lái)跟以前又輕又暖的衣服相對(duì);以豆葉作為食肉的報(bào)應(yīng),以粗糧作為精米的報(bào)應(yīng),用來(lái)跟以前的美好食品相對(duì);以草薦作為溫暖床褥的報(bào)應(yīng),以石塊作為柔軟枕頭的報(bào)應(yīng),用來(lái)跟溫柔之物相對(duì);以繩樞作為優(yōu)良的戶樞的報(bào)應(yīng),以甕牖作為明亮的窗的報(bào)應(yīng),用來(lái)跟干燥高爽的居室相對(duì);以煙熏作為眼睛的報(bào)應(yīng),以糞臭作為鼻子的報(bào)應(yīng),用來(lái)跟以前的享受香艷相對(duì);以跋涉路途作為腳的報(bào)應(yīng),以背負(fù)行囊作為肩膀的報(bào)應(yīng),用來(lái)跟以前的轎馬仆役相對(duì)。以前的各種罪案,都可以從今天的各種果報(bào)中看到。
 
  在枕上聽到雞的啼聲,純潔清靜的心境剛剛恢復(fù)。因而回想我的一生,繁華靡麗于轉(zhuǎn)眼之間,已化為烏有,五十年來(lái),總只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)幻。現(xiàn)在黃粱都已煮熟,車子已從蟻穴回來(lái),這種日子應(yīng)該怎樣來(lái)打發(fā)?只能追想遙遠(yuǎn)的往事,一想到就寫下來(lái),拿到佛前一樁樁地來(lái)懺悔。所寫的事,不按年月先后為次序,以與年譜相異;也不按門類排比,以與《志林》相差別。偶而拿出一則來(lái)看看,好象是在游覽以前到過(guò)的地方,遇見了以前的朋友,雖說(shuō)城郭依舊,人民已非,但我卻反而自己高興。我真可說(shuō)是不能對(duì)之說(shuō)夢(mèng)的癡人了。
 
  以前西陵地方有一個(gè)腳夫,為人挑酒,不慎跌了一交,把酒壇子打破了。估計(jì)無(wú)從賠償,就長(zhǎng)時(shí)間呆坐著想道:“能是夢(mèng)便好!”又有一個(gè)貧窮的書生考取了舉人,正在參加鹿鳴宴,恍恍忽忽地還以為這不是真的,咬著自己的手臂說(shuō):“別是做夢(mèng)吧!”同樣是對(duì)于夢(mèng),一個(gè)唯恐其不是夢(mèng),一個(gè)又唯恐其是夢(mèng),但他們作為癡人則是一樣的。我現(xiàn)在大夢(mèng)將要醒了,但還在弄雕蟲小技,這又是在說(shuō)夢(mèng)話了。因而嘆息具有慧業(yè)的文人,其好名之心真是難改,正如盧生在邯鄲夢(mèng)已要結(jié)束、天就要亮的時(shí)候,在其遺表中還想把其摹榻二王的書法流傳后世一樣。因此,其一點(diǎn)名根,實(shí)在是象佛家舍利子那樣堅(jiān)固,雖然用猛烈的劫火來(lái)燒它,還是燒不掉的。

 

 


  《陶庵夢(mèng)憶序》原文及翻譯!為大家介紹好了,如果大家還有什么問題的話,請(qǐng)直接撥打免費(fèi)咨詢電話:4000-121-121!有專業(yè)的老師為您解答!

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