《六國(guó)論》讀后感

 

　　蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。 蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。 古時(shí)的秦國(guó)較早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過(guò)當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國(guó)條件非常惡劣，可以說(shuō)危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國(guó)國(guó)君身邊，以后秦國(guó)西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國(guó)土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國(guó)力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過(guò)秦穆公其時(shí)稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問(wèn)一問(wèn)周朝九鼎有多重。 當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問(wèn)鼎中原統(tǒng)一中國(guó)之大事任誰(shuí)也不敢去想更不用說(shuō)去做了，只是由于在后來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見(jiàn)，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，較終導(dǎo)致各國(guó)國(guó)力漸弱積重難返，而此時(shí)天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，安居樂(lè)業(yè)。 而此時(shí)的秦國(guó)卻由于百年來(lái)的招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉(cāng)廩，外有勇將良相，秦國(guó)當(dāng)時(shí)情狀：

 

　　一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，后有因《過(guò)秦論》一文被秦人追回成為千古先進(jìn)相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。

 

　　二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)軍隊(duì)被稱做虎狼之師實(shí)不為過(guò)，據(jù)秦兵馬俑研究來(lái)看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長(zhǎng)槍能殺人于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車沖陷敵陣堪稱所向優(yōu)秀，況且當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎(jiǎng)，而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處，而且會(huì)禍及全家，以此軍隊(duì)對(duì)付已識(shí)書禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢(shì)如破竹。 三是國(guó)力大增，由于秦國(guó)當(dāng)時(shí)地處西南，蜀中漢中平原因?yàn)槎冀�堰鄭�?guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng)，已成為當(dāng)時(shí)的富庶之地，再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策，國(guó)力強(qiáng)盛便成為必然。 從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。

 

　　六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

 

　　六國(guó)論讀后感(二)

 

　　古往今來(lái)有不少人對(duì)六國(guó)滅亡的歷史進(jìn)行過(guò)研討，難道真的是六國(guó)不知抗?fàn)帲?ldquo;弊在賂秦”嗎?真是不知“厚韓親魏以擯秦”嗎?抑或“此乃天助秦耶?”

 

　　天下之勢(shì)，合久必分，分久必合，可是統(tǒng)一中國(guó)的任務(wù)為什么偏是讓秦國(guó)來(lái)完成?從《過(guò)秦論》中我們可以了解到，六國(guó)確也結(jié)成過(guò)“合縱”，但不久即互相攻訐，以至秦不廢一卒一矢而天下諸侯已困，何來(lái)“厚韓親魏”呢?到頭來(lái)面臨的是強(qiáng)秦之威，只有出此“賂秦”下策，古人的論述雖給人以啟發(fā)，但難免舍本逐末。

 

　　我認(rèn)為，六國(guó)失敗以至亡國(guó)的主要原因是不能任用人才以推動(dòng)社會(huì)的變革，他們即沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期進(jìn)行變革的重要性，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人才變革中的重要作用，致使人才大量外流，削弱自己，壯大敵人。

 

　　縱觀歷史，春秋數(shù)百年，人才輩出，群星璀璨。秦國(guó)國(guó)君在天下廣招賢士 ，大力任用人才，由余、蹇叔、公孫支、商鞅、張儀、范睢、李斯，這些賢能之人對(duì)秦國(guó)的日益強(qiáng)盛起到的作用委實(shí)不可估量。假使不用商鞅的變法政策，怎能使秦國(guó)迅速發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，成為七雄中實(shí)力較強(qiáng)盛的一個(gè)?又假使秦國(guó)不用范睢、張儀，怎能采用“遠(yuǎn)交近攻”，各個(gè)擊破的策略?

 

　　與此相反，六國(guó)對(duì)人才卻是另有一 ，了解中國(guó)歷史的人都知道，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，較有可能統(tǒng)一天下的是楚國(guó)而并非秦國(guó)，楚國(guó)擁有較遼闊的國(guó)土，較強(qiáng)大的實(shí)力，較豐富的物產(chǎn)，但卻缺少較明智的君主，楚國(guó)的大夫屈原力主聯(lián)齊抗秦，舉賢薦能，改革政治，變法圖強(qiáng)，但他不僅不被重用，反而一再遭受打擊陷害，較后被放逐沅湘間，憤而投江自盡。

 

　　趙國(guó)也是實(shí)力不俗的一個(gè)國(guó)家，趙國(guó)大將軍李牧曾多次挫敗秦軍的進(jìn)攻，但趙王不明是非，聽(tīng)信讒言，李牧終遭冤殺，正是六國(guó)對(duì)人才輕則懷疑、流放，重則施刑，殺戮的政策，使自已被迅速削弱，而使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)盛。

 

　　六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻不能在自己的國(guó)家施展才華，只能遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，以圖一展宏圖，這不正是商鞅入秦，范睢離魏的原因嗎?這一切，怎能不令天下奇才異士寒心，萌生“懷才不遇”之感?而秦國(guó)抓住時(shí)機(jī)，廣招天下奇士，使咸陽(yáng)人才云集，自然不足為奇了。

 

　　故曰：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在輕才，輕才以利秦，破滅之道也。

 

　　“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，我們重溫歷史，不過(guò)是想從古人的得失中有所收獲，中華民族的繁榮昌盛，也離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展和重用人才。

 

　　六國(guó)論讀后感(三)

 

　　今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新奇,曾不想這舊事之中還有這么多道道.不過(guò),依我之見(jiàn),二蘇文章看似行文舒暢,合情合理,但考慮到當(dāng)時(shí)的政治因素,就不難看出其中包涵了作者的政治思想.這也就影響了作者看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光,其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì).

 

　　蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為,六國(guó)滅亡在于不能聯(lián)合魏韓,使力量未被團(tuán)結(jié).我說(shuō)非也非也。

 

　　.在《過(guò)秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦”.這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢?秦國(guó)“開(kāi)關(guān)延敵”，這就不得了了.嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”,于是“從散約敗”.試想,十萬(wàn)之地,百萬(wàn)之師,這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)斗,可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去,這說(shuō)明什么?這說(shuō)明諸侯畏秦之勢(shì).六國(guó)雖然合縱,但各國(guó)都有本身利益的考慮,所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕,從而敗北.諸侯畏秦之勢(shì),在史記中也有記載.說(shuō),秦圍趙,平原君赴楚魏求援.結(jié)果楚王和魏王都有疑慮,不敢出兵.魏國(guó)的十萬(wàn)大軍其實(shí)已壓趙境,只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下,而諸侯敢救者,以拔趙,必移兵先擊之”，使十萬(wàn)大軍不敢越趙境一步.幸有信陵君假傳魏王軍令,毛遂拔劍威脅楚王,才得以救趙.

 

　　那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說(shuō)的呢?蘇洵說(shuō)“六國(guó)破亡,弊在賂秦”。六國(guó)的滅亡在于用土地賄賂秦國(guó).他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠,還使“暴秦之欲無(wú)厭”，從而走上了滅亡的道路.我說(shuō)非也非也,

 

　　這“六國(guó)破亡,弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理,但我們應(yīng)該看深一些,問(wèn)一句“為什么六國(guó)要賂秦?”當(dāng)年秦攻趙,說(shuō),信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍,但還有后話.后話是趙向秦求和,趙國(guó)割地.看,秦軍已被擊退,困乏不已,按常理來(lái)講趙國(guó)即使無(wú)力追擊秦軍,較次也應(yīng)該是退守城池.他完全沒(méi)有必要去賂秦,但趙國(guó)卻向秦割地求和.以求一時(shí)之安寧.由此,我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)時(shí)以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度.故六國(guó)滅亡不在于賂秦,而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì).

 

　　秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下,其實(shí)縱觀當(dāng)時(shí)之局,可得勢(shì)者并非只有秦國(guó).在當(dāng)時(shí)可與秦較力者,還有齊、楚二國(guó).此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲,只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手.在此,秦國(guó)的連橫策略,便起到了削弱他國(guó)氣勢(shì)的作用.楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟,又經(jīng)過(guò)與秦魏齊之戰(zhàn),使之銳氣大減,即而滅亡,起因受蘇秦讒言,廣樹(shù)外敵,連年征戰(zhàn),致使其國(guó)力削弱,孤立無(wú)援,結(jié)果導(dǎo)致齊國(guó)氣勢(shì)銳減.此后,秦國(guó)以其無(wú)以可敵之氣勢(shì)占盡天時(shí),地利，從而一統(tǒng)天下.

 

　　由此,我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下,并不一定要有過(guò)于強(qiáng)大的軍隊(duì),有的應(yīng)該是氣勢(shì).商湯憑七百里的地方,統(tǒng)治了天下;周文王以百里之地,號(hào)令諸侯.憑的是什么?是氣勢(shì)!秦國(guó)有強(qiáng)大的氣勢(shì),而諸侯畏懼它的氣勢(shì),這就是六國(guó)滅亡的真正原因。

 

　　六國(guó)論讀后感(四)

 

　　讀罷蘇洵之《六國(guó)論》，深為其雄辯有力之議論所折服。然愚亦有淺陋之見(jiàn)：與六國(guó)以賂敗亡國(guó)之因相較，秦有“五事”而勝已判矣。

 

　　孫子曾言勝負(fù)之“五事七計(jì)”。“五事”者：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”“七計(jì)”即“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?”限于篇幅，僅以五事析所以秦勝論之。

 

　　一曰道，即君與民同心也。天下一，民心所向也。秦之?dāng)?shù)代，多為明君，商鞅變法，國(guó)富民強(qiáng)，順乎潮流，此所謂民心盡得。

 

　　二曰天，即寒暑，陰陽(yáng)，時(shí)制也。秦地處黃土高原——此地于戰(zhàn)國(guó)時(shí)肥沃無(wú)比，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，擁巴蜀之“天府之國(guó)”，國(guó)庫(kù)殷實(shí)，百姓繁盛，軍備富實(shí)。此所謂天時(shí)盡得。

 

　　三曰地，即地勢(shì)之利也。秦處黃河上游，據(jù)崤函之固，北拒長(zhǎng)城，南近漢水。順關(guān)而下，可攻魏、趙、韓、齊;依秦嶺之險(xiǎn)，南制強(qiáng)楚。趙雖富強(qiáng)，亦占地勢(shì)之利，然北有長(zhǎng)城之缺口，背抵匈奴，西面強(qiáng)秦，兩面受制，取勝難矣。此所謂秦地利盡得，略勝一籌矣。

 

　　四曰將，即人才良將也。秦地人才濟(jì)濟(jì)，更能“引進(jìn)外援”，以利相待，拔擢重用，天下人才盡歸其用。范雎之“遠(yuǎn)交近攻”;蘇秦“連橫”之策;白起、蒙驁、王翦等將之神勇，無(wú)出其右。趙為秦之大敵，雖有廉頗、趙奢、李牧之輩，然于長(zhǎng)平之戰(zhàn)一敗涂地，何哉?曰：不識(shí)用人之道也。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙王輕中離間之計(jì)，臨陣易將，以紙上談兵之趙括易經(jīng)驗(yàn)豐富之廉頗，國(guó)之精銳盡失，后李牧雖連敗秦軍，洎以饞誅，趙自毀長(zhǎng)城也，此敗仗之緣也。然秦王重用白起，巧用奇正之術(shù)，大敗趙軍。此謂良將盡得。

 

　　五曰法，即曲制、官道、主用也。秦之商鞅變法，古今盡知。除井田而獎(jiǎng)勵(lì)耕織，依軍功授予田宅。此變法以封建制易奴隸制，盡占制度之少有優(yōu)勢(shì)也。六國(guó)雖奮起直追，然“一步慢步步慢”，此言得矣。此謂以法制勝也。

 

　　六國(guó)得何耶?目光短淺，以地賂秦，以至力虧;用人不當(dāng)，良將盡失，以至受挫。且自私膽怯，各不合縱，不知“遠(yuǎn)交近攻”之危害，任韓、魏亡國(guó)而不相救，殊不知“唇亡齒寒”乎!較之于秦，五事差矣。

 

　　秦得民心，得天時(shí)，得地利，得良將，得法制。五事盡得，蓋欲不勝亦難哉!

 

　　此一家之言，謹(jǐn)論之以聞明者。

 

　　六國(guó)論讀后感(五)

 

　　蘇家三父子都寫過(guò)《六國(guó)論》各有各的看法，各有各的特色。

 

　　我其中比較贊同蘇轍的。他對(duì)天下形式都有分析。六國(guó)的滅亡并非是偶然 ，而秦的統(tǒng)一也不是必然。

 

　　我認(rèn)為對(duì)《六國(guó)論》哈、還是要有新的思考，六國(guó)滅亡秦國(guó)統(tǒng)一，還不都是六國(guó)的問(wèn)題嗎?為題的答案不。為什么秦國(guó)可以統(tǒng)一，而趙國(guó).楚國(guó)不行了，趙有，廉頗，令相如，更不用說(shuō)，強(qiáng)將輩出，而為什么被秦國(guó)較終所滅“遠(yuǎn)交近攻”只有秦才能想出來(lái)，我想不盡然呢。六國(guó)歲自亂陣腳，可當(dāng)時(shí)秦也并非強(qiáng)大。可秦懂得不驕不躁，在無(wú)形中滅了六國(guó)。正如書中所說(shuō)“韓魏折而入秦然后秦人通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍”。

 

　　所以說(shuō)秦朝的統(tǒng)一，不僅是六國(guó)的自取滅亡，也是秦國(guó)的過(guò)人軍事，因?yàn)閹讜r(shí)六國(guó)聯(lián)合抗秦也不能戰(zhàn)勝，戰(zhàn)爭(zhēng)中聯(lián)合作戰(zhàn)較怕聯(lián)合方彼此不信任，這樣雖然聯(lián)合君人多財(cái)粗，但不可能取得勝利的，與此有一個(gè)反列，三國(guó)赤壁之戰(zhàn)周瑜與孔明相互信任即使曹操的船隊(duì)再多也“強(qiáng)努灰飛煙滅”可見(jiàn)六國(guó)指望命該如此。

 

　　要想取得發(fā)展，必須要有發(fā)展的眼光，順應(yīng)歷史的潮流做到這一點(diǎn)，雖然秦國(guó)的方法不正當(dāng)?shù)�反過(guò)來(lái)想想，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)不是個(gè)人義氣。戰(zhàn)爭(zhēng)較終目標(biāo)是勝利，所以這里戰(zhàn)爭(zhēng)較好的方法是減少自己的損失很顯然秦國(guó)做到了。

 

　　六國(guó)論讀后感(六)

 

　　每一個(gè)領(lǐng)略過(guò)《六國(guó)論》激蕩文采的人，撫卷沉思，暗嘆的不僅是秦之跋息，更多的是六國(guó)之軟弱與怯懦。正像文中所說(shuō)，秦之強(qiáng)非實(shí)之強(qiáng)，多半賴于六國(guó)的不思進(jìn)取與輕言放棄，于是在一番退讓與賄賂后，走向了六國(guó)滅族，而秦終成正果。拋開(kāi)歷史規(guī)律與客觀制約，僅看六國(guó)在對(duì)秦態(tài)度上所表現(xiàn)的軟弱、退避與較終“出局”，就足夠讓我們謹(jǐn)記這樣一句話：“怎能輕言放棄!"放棄永遠(yuǎn)是弱者的選擇，而選擇放棄，就更加注定了身為弱者的命運(yùn)。占語(yǔ)有云：“大丈大明知不可為而為之。”只有具備敢同天斗的勇氣與魄力，才能鑄造事業(yè)的輝煌與成功�？v然前途希望渺茫，縱然途中頑石擋道，堅(jiān)持下去，傲對(duì)險(xiǎn)阻，就算盡頭仍舊是黑暗，這同樣是勝利。而相反呢?知道困難難以克服，知道天塹難變通途，好，認(rèn)輸吧，退卻吧，放棄吧，那么這樣就將永遠(yuǎn)喪失生存的角色，背負(fù)弱者的名號(hào)走向永遠(yuǎn)的失敗。

 

　　六國(guó)便是如此。秦雖強(qiáng)大，終不過(guò)居西北一隅，倘使六國(guó)能夠藐視秦師，奮發(fā)圖強(qiáng)，必將有所作為。但它們選擇了放棄，也因?yàn)檫@樣，強(qiáng)秦更強(qiáng)，一統(tǒng)天下。

 

　　以史為鑒我們應(yīng)當(dāng)好好思考，自己若想立足于社會(huì)，靠的不僅是知識(shí)與技能，還要有一股永不言敗的精神。惟有如此，我們才能笑對(duì)坎坷;惟有如此，我們才能守得云開(kāi)，終見(jiàn)月明。

 

　　世事終歸變幻莫測(cè)，未知的阻礙也必然在前方的途中，我們要做的只是堅(jiān)持、前進(jìn)，無(wú)論較終結(jié)果如何，走過(guò)之后的我們終將綻放無(wú)悔的笑容―我沒(méi)有輕言放棄!

 

　　六國(guó)論讀后感(七)

 

　　秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，(還受到諸侯的賄賂)，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯(賄賂秦國(guó))所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)較想要的，與六國(guó)諸侯較擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，(諸侯)送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅。”這話說(shuō)的很正確。

 

　　齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，(可是)較終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢?(是因?yàn)辇R國(guó))跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來(lái)才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了(滅亡的)禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。(趙國(guó)大將)李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，(趙國(guó)都城)邯鄲變成(秦國(guó)的一個(gè))郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。(燕國(guó)的)刺客不去(刺秦王)(趙國(guó)的)良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不能輕易衡量(出高低來(lái))呢。

 

　　唉!(如果六國(guó)諸侯)用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西(對(duì)付秦國(guó))，那么，我恐怕秦國(guó)人飯也不能咽下去。真可悲啊!有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫啊!

 

　　六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國(guó)家，在六國(guó)之后的卻跟隨六國(guó)滅亡的先例，這是比六國(guó)還要差了。其實(shí)，韓，魏，楚三國(guó)多次向秦軍部隊(duì)獻(xiàn)上本國(guó)的土地，除了自身的軟弱退讓以外，還有較重要一點(diǎn)就是缺乏奮斗的精神寄托，以至于將自己較尊敬的列祖列宗們奮斗一輩子熱血和青春而攻打下來(lái)的土地拱手相讓給秦軍，如果六國(guó)國(guó)君都能夠?yàn)樽约毫⒁粋�(gè)目標(biāo)，故意延長(zhǎng)距離，激勵(lì)自己激烈?jiàn)^戰(zhàn)的話，或許不至于被西方的秦國(guó)軍隊(duì)給擊潰毀滅，命運(yùn)都是掌握在自己的手里，而且精神寄托或許是前進(jìn)的比較重要的力量吧。