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《馬說》問題探究-初中八年級(jí)語文

2016-11-17 14:49:01  來源:愛智康

  《馬說》問題探究-初中八年級(jí)語文!《馬說》的作者是韓愈。韓愈(公元768年—824年),字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家,漢族,河南河陽(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省鄧州市,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,謚號(hào)“文”,又稱韓文公,“唐宋八大家”之一。下面給大家介紹《馬說》問題探究-初中八年級(jí)語文!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元《馬說》訓(xùn)練大匯總


  《馬說》問題探究-初中八年級(jí)語文


  1、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?


  千里馬喻人才,伯樂喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。


  2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?


  本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題:“世有伯樂,然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。接下來,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇、其才美不得外現(xiàn)的原因,對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。文章雖短,中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始,中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外見”寫食馬者的無知及其造成的惡果,然后對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥,較后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。


  3、“世有伯樂,然后有千里馬”在文中各有何作用?


  “世有伯樂,然后有千里馬”在《馬說》中起論點(diǎn)的作用,下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因。


  4、伯樂、千里馬、食馬者各比喻什么?


  伯樂:比喻重視人才識(shí)別人才的人。千里馬:比喻有才能的人。食馬者:比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。


  5、作者的寫作意圖是什么?


  本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn),而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知,對(duì)在位者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。


  6、找出千里馬不幸遭遇的句子?并說明其作用?


  “只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。”、“雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。”說明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差,揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。


  7、《馬說》中,作者說了哪些內(nèi)容?


  世上先要有會(huì)相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬,即使有了好馬,也只能在無識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里。


  8、世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?


  先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來,只是一般對(duì)待,就發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬”。


  9、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?有何作用?


  排比句式?偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。


  

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  《馬說》問題探究-初中八年級(jí)語文!為大家介紹好了,如果大家還有什么問題的話,請(qǐng)直接撥打免費(fèi)咨詢電話:4000-121-121!有專業(yè)的老師為您解答!

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