《人是一根能思想的葦草》全解-高中語(yǔ)文必修4第三單元

2016-10-19 14:29:58 　來(lái)源：愛智康

　　《人是一根能思想的葦草》全解-高中語(yǔ)文必修4第三單元！《人是一根能思想的葦草》用一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎缺砻髁巳说娜跣�，又揭示了人的偉大高貴，說(shuō)明了一個(gè)深刻的人生哲理。下面小編為大家分享《人是一根能思想的葦草》全解-高中語(yǔ)文必修4第三單元!希望對(duì)大家有所幫助！

高中語(yǔ)文必修4第三單元《人是一根能思想的葦草》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《人是一根能思想的葦草》全解-高中語(yǔ)文必修4第三單元

　　我很能想像一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說(shuō)，頭比腳更為必要)。然而，我不能想像人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。

　　思想形成人的偉大。[先進(jìn)層次，說(shuō)明“思想形成人的偉大”。作者說(shuō)，人可以沒有手、沒有腳、沒有頭，一句話，人可以沒有肉身，但是不能沒有思想;沒有了思想，人便不是人，而是一塊頑石或者一頭畜牲。由此從反面說(shuō)明：思想形成人的偉大。帕斯卡爾的這段話看似晦澀難解，實(shí)際上是反映了一個(gè)被我們所忽視的客觀存在。人的偉大不在人的自身，而在人的思想。例如，帕斯卡爾這樣的圣哲賢人早就離我們而去了，他們的肉身早已不再存在，但他們偉大的形象仍然活在我們心中，因?yàn)樗麄兊乃枷肴匀婚L(zhǎng)留人間。如果不是因?yàn)樗麄兊乃枷�，他們和頑石、畜牲有什么區(qū)別?又有什么值得稱贊的呢?]

　　人只不過(guò)是一根葦草，是自然界較脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳�，以及宇宙�?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。

　　因而，我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。[第二層，用比喻和對(duì)比的方法進(jìn)一步說(shuō)明“人的尊嚴(yán)(或者“偉大”)就在于思想”。作者將人比作“一根葦草”，說(shuō)明人的脆弱、渺小，宇宙和宇宙里的任何一個(gè)微小的東西，一口氣、一滴水，都可以把人毀滅。但是人比宇宙和宇宙間的所有事物都要高貴：人知道自己要死亡，知道宇宙對(duì)他具有少有的優(yōu)勢(shì)，總之一句話，人有思想;而宇宙和宇宙間的所有事物，對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)一無(wú)所知，不知道自己也會(huì)死亡，它沒有思想。由此作者推出：人的“全部尊嚴(yán)就在于思想”。]正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

　　能思想的葦草 ──我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn);由于思想，我卻囊括了宇宙。[第三層，作者從時(shí)間與空間、有限與無(wú)限的角度進(jìn)一步說(shuō)明人的偉大在于思想。作者說(shuō)，人自身無(wú)法填充無(wú)限的空間與時(shí)間，“我占有多少土地都不會(huì)有用”，對(duì)于無(wú)限的空間和時(shí)間即宇宙來(lái)說(shuō)，人永遠(yuǎn)如一個(gè)渺小的“質(zhì)點(diǎn)”，微不足道。但是人由于思想，“卻囊括了宇宙”。作者在文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，因?yàn)槿说娜孔饑?yán)在于思想，所以，人要“努力好好地思想”;人追求自己的尊嚴(yán)，應(yīng)當(dāng)“求之于思想”，而不應(yīng)當(dāng)求之于“無(wú)法填充的空間和時(shí)間”，也就是追求物質(zhì)財(cái)富的享受和所謂的長(zhǎng)生不老。這些句子點(diǎn)明作者寫作此文的目的，作者把這個(gè)問(wèn)題提到了“道德原則”的高度。]

　　作者在這篇短文里告訴我們的基本觀點(diǎn)是，思想形成人的偉大(尊嚴(yán))，或者說(shuō)，人的偉大(尊嚴(yán))在于思想。因此，人應(yīng)當(dāng)追求自己思想的崇高，而不應(yīng)當(dāng)追求物質(zhì)的享受和生命的長(zhǎng)壽。