《父母與孩子之間的愛(ài)》全解-高中語(yǔ)文必修4第三單元

2016-10-18 10:41:45 　來(lái)源：愛(ài)智康

　　《父母與孩子之間的愛(ài)》全解-高中語(yǔ)文必修4第三單元！《父母與孩子之間的愛(ài)》精辟闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”，其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程。下面小編為大家分享《父母與孩子之間的愛(ài)》全解-高中語(yǔ)文必修4第三單元!希望對(duì)大家有所幫助！

高中語(yǔ)文必修4第三單元《父母與孩子之間的愛(ài)》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《父母與孩子之間的愛(ài)》全解-高中語(yǔ)文必修4第三單元

　　(1)如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。但是嬰兒在出生后一段時(shí)間內(nèi)同他出生以前并無(wú)多大的區(qū)別;他還是不能辨認(rèn)物體，還意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有需要溫暖和食物的要求，卻不會(huì)區(qū)別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。母親對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂(lè)階段。這一個(gè)階段用弗洛伊德①的概念就是自戀階段。(①弗洛伊德:1856-1939，奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《夢(mèng)的解析》《超越愉快原則》等。)周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿足或失望的才會(huì)對(duì)他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識(shí)到他的內(nèi)部要求，外部世界只有同他的需要有關(guān)的才是現(xiàn)實(shí)的，與他的要求無(wú)關(guān)的外部世界的好壞對(duì)于他則沒(méi)有任何意義。

　　這段文字說(shuō)明嬰兒雖然受到母愛(ài)呵護(hù)，但不具備愛(ài)的能力，不能體會(huì)到母愛(ài)。

　　作者采用從現(xiàn)象到本質(zhì)，從具體到抽象的說(shuō)理方法。嬰兒出生后不僅不感到恐懼，而且有“感到滿足和安全的快樂(lè)”，這是由于受到“仁慈的命運(yùn)”(母愛(ài))的呵護(hù)，但是嬰兒“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”，不知道快樂(lè)來(lái)自母親，不能感受到母愛(ài)，從上述現(xiàn)象，作者推出嬰兒處在弗羅依德所說(shuō)“自戀階段”，不具有愛(ài)的能力。

　　閱讀這段文字必須知道作者弗羅姆所說(shuō)的“愛(ài)”的含義。弗羅姆認(rèn)為，“愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是一種突破使人與人分離的那些障礙的力量，是一種把自己和他人聯(lián)合起來(lái)的力量”，這就是說(shuō)，愛(ài)只能在人與人的交往中體現(xiàn)出來(lái)，是一種開(kāi)放型的心態(tài)。而“自戀”，即自我愛(ài)戀，“外部世界只有同他的需要有關(guān)的才是現(xiàn)實(shí)的，與他的要求無(wú)關(guān)的外部世界的好壞對(duì)于他則沒(méi)有任何意義”，它是“一種心理的興趣集中在自身的注意力”，屬封閉型的心態(tài)。

　　愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，這是弗羅姆關(guān)于愛(ài)的基本觀點(diǎn)，是我們解讀本文的鑰匙。人們傳統(tǒng)的看法是，愛(ài)是“一個(gè)人偶然幸運(yùn)地體驗(yàn)并陶醉的一種純粹的快感”，愛(ài)就是如何惹人愛(ài)，愛(ài)是別人恩賜的情感。弗羅姆認(rèn)為，愛(ài)與其說(shuō)是一種情感，毋寧說(shuō)是一種能力，一種態(tài)度。愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，并不是一種被動(dòng)的情感。在弗羅姆看來(lái)，愛(ài)作為一種主動(dòng)的能力，像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。沒(méi)有獲得愛(ài)的人正是由于愛(ài)的能力發(fā)揮的失敗，克服這種失敗的途徑是研究愛(ài)的方法，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)學(xué)會(huì)愛(ài)這門(mén)藝術(shù)，找出愛(ài)失敗的原因，并且正確處理好理論與實(shí)踐兩者之間的關(guān)系。弗羅姆關(guān)于愛(ài)是一種能力的觀點(diǎn)，是愛(ài)的理論的一個(gè)創(chuàng)新和進(jìn)步。

　　(2)如果孩子不斷生長(zhǎng)、發(fā)育，他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目。母親的乳房不再是惟一的食物來(lái)源。終于他能區(qū)別自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開(kāi)始知道其他物體有其自己的、與他無(wú)關(guān)的存在。在這個(gè)階段孩子學(xué)會(huì)叫物體的名稱，同時(shí)學(xué)習(xí)如何對(duì)待這些物體;他開(kāi)始懂得火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕，能撕碎。他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái);如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。[本段的先進(jìn)層，敘述孩子不斷長(zhǎng)大，在與外部世界的交往中，在不斷地認(rèn)識(shí)外部世界的過(guò)程中，漸漸地有“我被人愛(ài)(包括母愛(ài))”的體驗(yàn)。]我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛(ài)是因?yàn)槲夜铝o(wú)援。我被人愛(ài)是因?yàn)槲议L(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)。簡(jiǎn)而言之就是我被人愛(ài)是因?yàn)槲矣斜蝗藧?ài)的資本──更確切的表達(dá)是：我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏摇本段第二層，具體解說(shuō)“我被人愛(ài)”(也就是母愛(ài))這種心理體驗(yàn)的內(nèi)涵。“我有被人愛(ài)的資本”，這里的“資本”指的就是上文提到的“我是母親的孩子”“我孤立無(wú)援”“我長(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)”。“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏?rdquo;，對(duì)愛(ài)的這種理解是以自我為中心，本質(zhì)上是自私的。]母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)，因?yàn)槟赣H是無(wú)條件的，我只需要是母親的孩子。母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但無(wú)條件的母愛(ài)有其有缺陷的一面。這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)，就有祝福;沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛──而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。[本段第三層，也是本段的中心，說(shuō)明母愛(ài)的兩面性，一方面母愛(ài)是“無(wú)條件的”，是祝福，是和平，另一方面，母愛(ài)也有它的消極面(缺陷)，“不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得”，一旦失去便“沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)”。]

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