《在馬克思墓前的講話》內(nèi)容概括-高中語文必修2第四單元

2016-09-18 11:06:08 　來源：愛智康

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高中語文必修2第四單元《在馬克思墓前的講話》知識點大匯總

　　《在馬克思墓前的講話》內(nèi)容概括-高中語文必修2第四單元

　　格斯的講話，表達(dá)了馬克思的逝世對于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的巨大損失，緬懷了馬克思的偉大歷史功績，說明了馬克思“是當(dāng)代較遭忌恨和較受誣蔑的人”，但“千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念”，表明馬克思是世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師。

　　全文共9段，可分三層意思：

　　先進(jìn)層：(第1、2段)痛陳馬克思的逝世對無產(chǎn)階級和歷史科學(xué)都是不可估量的損失。

　　恩格斯首先用“停止思想了”、“讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘”、“安靜地睡著了”等詞語表達(dá)了對馬克思的極度惋惜和愛戴之情。對于馬克思逝世造成的損失，恩格斯用了“形成的空白”來表述，可見損失之大。因為對于正在進(jìn)行戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級來說，他們失去了一位偉大的導(dǎo)師和;對于歷史科學(xué)來說，馬克思有些著作還沒有來得及完成，諸如《資本論》等。

　　第二層：(第3—7段)闡明馬克思是一位偉大的思想家和革命家。

　　馬克思是偉大的思想家。他“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，即唯物史觀;他“還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”，即剩余價值學(xué)說。這是馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)。先進(jìn)個偉大發(fā)現(xiàn)，是在1846年《德意志意識形態(tài)》一書中初步完成的;第二個偉大發(fā)現(xiàn)，是在1858年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中初步完成的。在后來的《資本論》先進(jìn)卷中，他更為系統(tǒng)地論證了剩余價值的理論。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)為剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立奠定了科學(xué)的歷史觀基礎(chǔ)，剩余價值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)，又進(jìn)一步科學(xué)地證明和發(fā)展了唯物主義歷史觀的原理。唯物史觀科學(xué)地闡明了在物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)中，人們必然要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，它構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑(國家制度和政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德等觀點)就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。剩余價值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的客觀規(guī)律。所以，恩格斯在《反杜林論》中指出：“由于這些發(fā)現(xiàn)，社會主義已經(jīng)變成了科學(xué)”。

　　恩格斯還指出了馬克思在這兩大發(fā)現(xiàn)以外的一些貢獻(xiàn)，諸如數(shù)學(xué)、電學(xué)等，這些表明馬克思非常注重科學(xué)在歷史上的推動作用。

　　恩格斯在《講話》中強(qiáng)調(diào)指出，馬克思所以成為一個偉大的思想家，是因為他“首先是一個革命家”。馬克思的畢生使命就是參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。他敢于斗爭，善于斗爭，把斗爭看做是一種幸福。“斗爭是他得心應(yīng)手的事情。”恩格斯列舉了馬克思所參加的一系列偉大斗爭實踐。馬克思所以能夠創(chuàng)立革命的理論，正是他親身參加革命斗爭實踐的結(jié)果。

　　第三層：(第8、9段)評價馬克思是無產(chǎn)階級的偉大革命導(dǎo)師。

　　這兩段通過不同階級對馬克思的不同態(tài)度，說明馬克思是無產(chǎn)階級的偉大革命導(dǎo)師。因為馬克思是偉大的無產(chǎn)階級革命家，所以遭到了反動勢力的忌恨和誣蔑。對此，馬克思“毫不在意”。另一方面，馬克思深得各國無產(chǎn)階級和革命人民的尊敬和愛戴。所以，馬克思的光輝名字和他所從事的無產(chǎn)階級解放事業(yè)是永垂不朽的。

　　恩格斯的這篇講話，用凝練優(yōu)美的語言，高度評價了馬克思偉大光輝的一生及其對人類文明的貢獻(xiàn)。這是我們了解馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義的一個重要樞紐。

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