《在馬克思墓前的講話》全解-高中語文必修2第四單元

2016-09-18 11:05:09 　來源：愛智康

　　《在馬克思墓前的講話》全解-高中語文必修2第四單元！《在馬克思墓前的講話》表達(dá)了馬克思的逝世對于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的巨大損失，緬懷了馬克思的偉大歷史功績。下面小編為大家分享《在馬克思墓前的講話》全解-高中語文必修2第四單元!希望對大家有所幫助！

高中語文必修2第四單元《在馬克思墓前的講話》知識點大匯總

　　《在馬克思墓前的講話》全解-高中語文必修2第四單元

　　3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代較偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘①，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。(①讓他一個人留在房里還不到兩分鐘：1883年1月，馬克思帶著嚴(yán)重的支氣管炎病從英國南部的文特諾爾回到倫敦梅特蘭公園路41號。這時并發(fā)的喉頭炎使他幾乎不能吞咽。2月間，肺部發(fā)生膿腫。經(jīng)過一段時間治療，氣管炎逐漸痊愈，吞咽食物也比較容易了，因此，死亡的來臨是意外。3月14日下午兩點多，恩格斯到馬克思那里去，護理馬克思的女仆海倫上樓去看了一下，下來說馬克思處于半睡眠狀態(tài)。她隨即同恩格斯又一起上樓去，當(dāng)恩格斯走進(jìn)馬克思的臥室時，馬克思已坐在自己的安樂椅上安詳而毫無痛苦地長眠了，他的寫字臺上還放著《資本論》第三卷的第八次修改稿。這時距海倫離開房間不過兩分鐘。)

　　首段敘述馬克思的去世，表達(dá)了對死者的深切悼念。“思想家停止思想了”“睡著了──但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了”，從用字的角度看，兩句話都用了拈連的手法，而后一個“思想”“睡著”又是避諱，表達(dá)了作者不忍說出馬克思的去世卻又不能不說出來的那種極其矛盾和萬分痛苦的心情。準(zhǔn)確地介紹馬克思逝世的時間，表明這是一個應(yīng)當(dāng)永載史冊的悲痛時刻，必須鄭重記錄。“當(dāng)代較偉大的思想家”，表達(dá)了恩格斯對馬克思的無限欽佩和崇敬，也說明了恩格斯的謙虛美德。“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”，表達(dá)了恩格斯的內(nèi)疚和遺憾。“安靜”表現(xiàn)馬克思與世長辭時從容、安詳而沒有痛苦，流露出作者萬分悲痛中的一絲安慰。

　　這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

　　這一段是全文的總綱，從反面，也就是從他去世后所帶來的損失和形成的空白說明馬克思在生的巨大貢獻(xiàn)和偉大作用，為下文正面論述馬克思的貢獻(xiàn)作鋪墊。作者用兩個“對于”，將馬克思一生的巨大貢獻(xiàn)高度概括為革命實踐和革命理論兩個方面。“空白”借代“不可估量的損失”，具有視覺上的形象感。兩個句子，一句從理論概括，一句用形象描寫，表達(dá)同一個意思，揭示了馬克思巨大的歷史貢獻(xiàn)不可企及、無可取代。

　　正像達(dá)爾文①發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。(①達(dá)爾文，1809-1882，英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。1859年出版的《物種起源》一書，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說。)

　　這段文字承上文“對于歷史科學(xué)”而來，是本文的重點，由一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長單句構(gòu)成一個完整的段落。

　　這個句子闡明了馬克思在理論上的先進(jìn)個貢獻(xiàn)，即“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣”，這是“發(fā)現(xiàn)”一詞的狀語，作者用類比的方法，突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義。“即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”，是對“人類歷史發(fā)展的規(guī)律”作補充說明。而冒號以后的文字，則與“簡單事實”構(gòu)成復(fù)指關(guān)系，是對馬克思這個偉大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵進(jìn)行具體闡述，包含三層意思：①人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。這是說：人們的社會存在決定人們的社會意識。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這是說：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。③必須由經(jīng)濟基礎(chǔ)來解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟基礎(chǔ)。這是說：對于歷史的發(fā)展變化必須采用歷史唯物主義的方法而不能用歷史唯心主義的方法。

　　上述三層意思之間有個嚴(yán)密的推理過程。作者從分號以前的先進(jìn)層意思推出分號以后的兩層意思，因果推理的語言標(biāo)記是“所以”。分號以后第二層意思既是從先進(jìn)層意思推出的結(jié)論，又是推出第三層意思的依據(jù)，這個因果推理的語言標(biāo)記是“因而”。概括起來，這個句子表達(dá)的基本意思是，由于人們的社會存在決定人們的社會意識，所以經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑，按照這個觀點來解釋歷史就是歷史唯物主義，否則就是歷史唯心主義。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義的基本觀點。

　　不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值①的發(fā)現(xiàn)，這里②就豁然開朗③了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家④或者社會主義批評家⑤所做的一切都只是在黑暗中摸索。(①剩余價值：雇傭工人剩余勞動所創(chuàng)造并被資本家占有的價值。②這里：指代對現(xiàn)代資本主義的生產(chǎn)方式和資本主義社會的運動規(guī)律所進(jìn)行的研究。③豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮，比喻突然領(lǐng)悟了一個道理�；砣�，形容開闊�；恚琱uò。開朗，開闊明亮。④資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家：指英國的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等人。他們“研究經(jīng)濟制度的時候奠定了勞動價值的基礎(chǔ)”。但由于他們的資產(chǎn)階級局限性，不可能從根本上揭示資本主義發(fā)展的規(guī)律，而把資本主義看成是一個永恒不變的制度。⑤社會主義批評家：指空想社會主義者，如法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文等。他們抨擊資本主義制度，但未能徹底揭開資本主義剝削的秘密，找不到真正的出路。)

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