【老腔是什么意思】老腔的定義

2016-06-07 11:25:58 　來(lái)源：本站原創(chuàng)

　　老腔是陜西省非常古老的漢族戲曲表演形式。長(zhǎng)期在華陰廣泛流傳，分老腔、時(shí)腔兩個(gè)劇種，表演方法和全國(guó)大致相同，先搭好臺(tái)子、撐好“亮子”，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進(jìn)行舞臺(tái)表演。流傳千年的老腔是中國(guó)首批優(yōu)秀非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

　　簡(jiǎn)介

　　一、前手，也叫說戲的、叮本的，說唱全本臺(tái)詞。演出時(shí)，懷抱月琴，旁放劇本，配合表演進(jìn)行唱奏；

　　二、簽手。也叫“捉簽子”的，“攔門的”，主要操作全場(chǎng)皮影表演；

　　三、后槽，也叫打后臺(tái)，“打后槽”。主奏馬鑼、勾鑼、梆子和碗碗，武打中還要吶喊助威，幫唱（拉坡）；

　　四、板胡手。主奏唱腔過門，兼奏小鐃喇叭，助威幫唱、吹哨；

　　五、坐擋，也叫“貼檔”、“幫檔”、“擇簽子的”。根據(jù)劇情進(jìn)展、優(yōu)先安裝皮影人物道具，隨時(shí)供簽手使用。并幫簽手“繞朵子”，排兵對(duì)打、拍驚木、吶喊助威。

　　老腔孕育于陜西華陰三河口地區(qū)，具有2000多年歷史。老腔的演出者都是普普通通的農(nóng)民，他們有著一種天生的本能，那就是從苦難中提取情趣�？催^老腔演出的人無(wú)不為之感到震撼，觀眾較深的印象就是蒼涼悲壯。

　　老腔的形成說法有二：

　　一說與西漢時(shí)的京師糧倉(cāng)和槽運(yùn)有關(guān)。是槽運(yùn)船工的號(hào)子聲衍化而來(lái)的。

　　一說是自湖北老河口傳來(lái)的。老腔現(xiàn)存的較早劇本是乾隆十年的遺物，至今有二百五十多年了。據(jù)老腔藝人張全生講，傳說在明代中期，有個(gè)叫孟兒的人，從湖北老河口來(lái)到泉店鎮(zhèn)，以賣唱為生。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)張氏大戶，經(jīng)常請(qǐng)他到家里說唱，耳濡目染，張家的子弟也就學(xué)會(huì)了。后來(lái)，他們又增加了樂器，購(gòu)置了戲箱。將說唱搬上了皮影舞臺(tái)，逐漸形成了老腔劇種，長(zhǎng)期在張家自演自樂，成了家戲。以后隨著該劇在群眾文化生活中影響的擴(kuò)大，才逐漸轉(zhuǎn)化為營(yíng)業(yè)性的戲班了。據(jù)一些老藝人的口頭相襲、張家曾經(jīng)有九個(gè)出名的班社，已傳了五代人。

　　外傳故事編輯

　　老腔戲在張家因家族的保守觀念所制，從不外傳。當(dāng)時(shí)一些老腔戲迷因沒有劇本和師傳。很難學(xué)到。但后來(lái)還是沖破家族的禁錮，流傳向社會(huì)。對(duì)于老腔的外傳，這里有一個(gè)鮮為人知的故事。1923年，藝人張玉印患了重病，求醫(yī)無(wú)效，偏巧戲迷百勤家有個(gè)祖?zhèn)髅胤�，可治玉印的病，治病前他們立下文約，看好了病給百勤劇本。但病好后，玉印悔約，惹怒了百勤。1929年張玉印在曲城演戲，百勤伙同閆平娃等利用拆臺(tái)子混亂之際，盜走了“戲包袱”。后來(lái)雖經(jīng)官司追回，但平娃等已轉(zhuǎn)抄了一些劇本。從此老腔戲就走出了張家家族。不久，平娃就組織起班社，唱起了老腔。從這開始老腔就外傳了，如張玉常傳給了異族的張奉軍。張小六傳給呂孝安。呂孝安_又傳給王振中。隨著老腔戲班的發(fā)展，演出活動(dòng)逐漸繁榮。他們的足跡東到河南山西，北到大荔朝邑，西到臨潼渭南，南到洛南商縣，1950年，還到西安東關(guān)的藥材會(huì)上演了二十多天，影響很大。1956年，張全生、任浪漁等加入了革新社，參加了陜西省先進(jìn)屆皮影木偶觀摩會(huì)演，獲得了演唱獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。張全生獲得了品質(zhì)獎(jiǎng)。張奉軍的“借趙云”獲得了二等獎(jiǎng)。l956年，老腔“借趙云”搬上了大舞臺(tái)演出。

　　八十年代末到九十年代，華陰經(jīng)�；顒�(dòng)的班社有七個(gè)。在潼關(guān)活動(dòng)的一個(gè)，蒲城兩個(gè)。從業(yè)人員近七十名，但影響較大的要算張全生和王振中。張全生全面繼承了張氏的家戲傳統(tǒng)，唱功精湛，在陜西省戲劇會(huì)演中榮獲“老腔正宗”的稱號(hào)；王振中聰明好學(xué)，兼收眾長(zhǎng)、對(duì)老腔戲的繼承發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為老腔新秀。

　　外傳故事編輯老腔戲在張家因家族的保守觀念所制，從不外傳。當(dāng)時(shí)一些老腔戲迷因沒有劇本和師傳。很難學(xué)到。但后來(lái)還是沖破家族的禁錮，流傳向社會(huì)。對(duì)于老腔的外傳，這里有一個(gè)鮮為人知的故事。1923年，藝人張玉印患了重病，求醫(yī)無(wú)效，偏巧戲迷百勤家有個(gè)祖?zhèn)髅胤剑芍斡裼〉牟�，治病前他們立下文約，看好了病給百勤劇本。但病好后，玉印悔約，惹怒了百勤。1929年張玉印在曲城演戲，百勤伙同閆平娃等利用拆臺(tái)子混亂之際，盜走了“戲包袱”。后來(lái)雖經(jīng)官司追回，但平娃等已轉(zhuǎn)抄了一些劇本。從此老腔戲就走出了張家家族。不久，平娃就組織起班社，唱起了老腔。從這開始老腔就外傳了，如張玉常傳給了異族的張奉軍。張小六傳給呂孝安。呂孝安_又傳給王振中。隨著老腔戲班的發(fā)展，演出活動(dòng)逐漸繁榮。他們的足跡東到河南山西，北到大荔朝邑，西到臨潼渭南，南到洛南商縣，1950年，還到西安東關(guān)的藥材會(huì)上演了二十多天，影響很大。1956年，張全生、任浪漁等加入了革新社，參加了陜西省先進(jìn)屆皮影木偶觀摩會(huì)演，獲得了演唱獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。張全生獲得了品質(zhì)獎(jiǎng)。張奉軍的“借趙云”獲得了二等獎(jiǎng)。l956年，老腔“借趙云”搬上了大舞臺(tái)演出。八十年代末到九十年代，華陰經(jīng)�；顒�(dòng)的班社有七個(gè)。在潼關(guān)活動(dòng)的一個(gè)，蒲城兩個(gè)。從業(yè)人員近七十名，但影響較大的要算張全生和王振中。張全生全面繼承了張氏的家戲傳統(tǒng)，唱功精湛，在陜西省戲劇會(huì)演中榮獲“老腔正宗”的稱號(hào)；王振中聰明好學(xué)，兼收眾長(zhǎng)、對(duì)老腔戲的繼承發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為老腔新秀。

　　老腔的形成說法有二：一說與西漢時(shí)的京師糧倉(cāng)和槽運(yùn)有關(guān)。是槽運(yùn)船工的號(hào)子聲衍化而來(lái)的。一說是自湖北老河口傳來(lái)的。老腔現(xiàn)存的較早劇本是乾隆十年的遺物，至今有二百五十多年了。據(jù)老腔藝人張全生講，傳說在明代中期，有個(gè)叫孟兒的人，從湖北老河口來(lái)到泉店鎮(zhèn)，以賣唱為生。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)張氏大戶，經(jīng)常請(qǐng)他到家里說唱，耳濡目染，張家的子弟也就學(xué)會(huì)了。后來(lái)，他們又增加了樂器，購(gòu)置了戲箱。將說唱搬上了皮影舞臺(tái)，逐漸形成了老腔劇種，長(zhǎng)期在張家自演自樂，成了家戲。以后隨著該劇在群眾文化生活中影響的擴(kuò)大，才逐漸轉(zhuǎn)化為營(yíng)業(yè)性的戲班了。據(jù)一些老藝人的口頭相襲、張家曾經(jīng)有九個(gè)出名的班社，已傳了五代人。

　　老腔是華陰皮影戲的一種。華陰皮影戲是一種古老的漢族戲曲表演形式，長(zhǎng)期在華陰廣泛流傳。表演方法和全國(guó)大致相同，先搭好臺(tái)子、撐好“亮子”，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進(jìn)行舞臺(tái)表演。皮影班的班主一般由箱主擔(dān)任，后來(lái)逐漸由說戲的擔(dān)任。全班由五人組成。他們的分工是：一、前手，也叫說戲的、叮本的，說唱全本臺(tái)詞。演出時(shí)，懷抱月琴，旁放劇本，配合表演進(jìn)行唱奏；二、簽手。也叫“捉簽子”的，“攔門的”，主要操作全場(chǎng)皮影表演；三、后槽，也叫打后臺(tái)，“打后槽”。主奏馬鑼、勾鑼、梆子和碗碗，武打中還要吶喊助威，幫唱（拉坡）；四、板胡手。主奏唱腔過門，兼奏小鐃喇叭，助威幫唱、吹哨；五、坐擋，也叫“貼檔”、“幫檔”、“擇簽子的”。根據(jù)劇情進(jìn)展、優(yōu)先安裝皮影人物道具，隨時(shí)供簽手使用。并幫簽手“繞朵子”，排兵對(duì)打、拍驚木、吶喊助威。老腔孕育于陜西華陰三河口地區(qū)，具有2000多年歷史。老腔的演出者都是普普通通的農(nóng)民，他們有著一種天生的本能，那就是從苦難中提取情趣。看過老腔演出的人無(wú)不為之感到震撼，觀眾較深的印象就是蒼涼悲壯。老腔是華陰皮影戲的一種。華陰皮影戲是一種古老的漢族戲曲表演形式，長(zhǎng)期在華陰廣泛流傳。表演方法和全國(guó)大致相同，先搭好臺(tái)子、撐好“亮子”，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進(jìn)行舞臺(tái)表演。皮影班的班主一般由箱主擔(dān)任，后來(lái)逐漸由說戲的擔(dān)任。全班由五人組成。他們的分工是：一、前手，也叫說戲的、叮本的，說唱全本臺(tái)詞。演出時(shí)，懷抱月琴，旁放劇本，配合表演進(jìn)行唱奏；二、簽手。也叫“捉簽子”的，“攔門的”，主要操作全場(chǎng)皮影表演；三、后槽，也叫打后臺(tái)，“打后槽”。主奏馬鑼、勾鑼、梆子和碗碗，武打中還要吶喊助威，幫唱（拉坡）；四、板胡手。主奏唱腔過門，兼奏小鐃喇叭，助威幫唱、吹哨；五、坐擋，也叫“貼檔”、“幫檔”、“擇簽子的”。根據(jù)劇情進(jìn)展、優(yōu)先安裝皮影人物道具，隨時(shí)供簽手使用。并幫簽手“繞朵子”，排兵對(duì)打、拍驚木、吶喊助威。老腔孕育于陜西華陰三河口地區(qū)，具有2000多年歷史。老腔的演出者都是普普通通的農(nóng)民，他們有著一種天生的本能，那就是從苦難中提取情趣�？催^老腔演出的人無(wú)不為之感到震撼，觀眾較深的印象就是蒼涼悲壯�！　±锨皇顷兾魇》浅９爬系臐h族戲曲表演形式。長(zhǎng)期在華陰廣泛流傳，分老腔、時(shí)腔兩個(gè)劇種，表演方法和全國(guó)大致相同，先搭好臺(tái)子、撐好“亮子”，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進(jìn)行舞臺(tái)表演。流傳千年的老腔是中國(guó)首批優(yōu)秀非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

　　簡(jiǎn)介

　　一、前手，也叫說戲的、叮本的，說唱全本臺(tái)詞。演出時(shí)，懷抱月琴，旁放劇本，配合表演進(jìn)行唱奏；

　　二、簽手。也叫“捉簽子”的，“攔門的”，主要操作全場(chǎng)皮影表演；

　　三、后槽，也叫打后臺(tái)，“打后槽”。主奏馬鑼、勾鑼、梆子和碗碗，武打中還要吶喊助威，幫唱（拉坡）；

　　四、板胡手。主奏唱腔過門，兼奏小鐃喇叭，助威幫唱、吹哨；

　　老腔孕育于陜西華陰三河口地區(qū)，具有2000多年歷史。老腔的演出者都是普普通通的農(nóng)民，他們有著一種天生的本能，那就是從苦難中提取情趣。看過老腔演出的人無(wú)不為之感到震撼，觀眾較深的印象就是蒼涼悲壯。

　　老腔的形成說法有二：

　　一說與西漢時(shí)的京師糧倉(cāng)和槽運(yùn)有關(guān)。是槽運(yùn)船工的號(hào)子聲衍化而來(lái)的。

　　外傳故事編輯

　　外傳故事編輯老腔戲在張家因家族的保守觀念所制，從不外傳。當(dāng)時(shí)一些老腔戲迷因沒有劇本和師傳。很難學(xué)到。但后來(lái)還是沖破家族的禁錮，流傳向社會(huì)。對(duì)于老腔的外傳，這里有一個(gè)鮮為人知的故事。1923年，藝人張玉印患了重病，求醫(yī)無(wú)效，偏巧戲迷百勤家有個(gè)祖?zhèn)髅胤�，可治玉印的病，治病前他們立下文約，看好了病給百勤劇本。但病好后，玉印悔約，惹怒了百勤。1929年張玉印在曲城演戲，百勤伙同閆平娃等利用拆臺(tái)子混亂之際，盜走了“戲包袱”。后來(lái)雖經(jīng)官司追回，但平娃等已轉(zhuǎn)抄了一些劇本。從此老腔戲就走出了張家家族。不久，平娃就組織起班社，唱起了老腔。從這開始老腔就外傳了，如張玉常傳給了異族的張奉軍。張小六傳給呂孝安。呂孝安_又傳給王振中。隨著老腔戲班的發(fā)展，演出活動(dòng)逐漸繁榮。他們的足跡東到河南山西，北到大荔朝邑，西到臨潼渭南，南到洛南商縣，1950年，還到西安東關(guān)的藥材會(huì)上演了二十多天，影響很大。1956年，張全生、任浪漁等加入了革新社，參加了陜西省先進(jìn)屆皮影木偶觀摩會(huì)演，獲得了演唱獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。張全生獲得了品質(zhì)獎(jiǎng)。張奉軍的“借趙云”獲得了二等獎(jiǎng)。l956年，老腔“借趙云”搬上了大舞臺(tái)演出。八十年代末到九十年代，華陰經(jīng)常活動(dòng)的班社有七個(gè)。在潼關(guān)活動(dòng)的一個(gè)，蒲城兩個(gè)。從業(yè)人員近七十名，但影響較大的要算張全生和王振中。張全生全面繼承了張氏的家戲傳統(tǒng)，唱功精湛，在陜西省戲劇會(huì)演中榮獲“老腔正宗”的稱號(hào)；王振中聰明好學(xué)，兼收眾長(zhǎng)、對(duì)老腔戲的繼承發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為老腔新秀。