走進(jìn)文言文 高中文言文語法詳解大全(5)

　　三、省略句

　　句子中省略某一詞語或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過，文言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。

　　較常見的省略句有以下幾種：

　　1.省略主語

　　主語的省略，文言文中更為常見。主要原因之一，是文言的第三人稱代詞一般不獨(dú)立作句子的主語。句子若是重復(fù)前邊的詞語又羅嗦，這樣省略主語的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根據(jù)上下文的意思或整個語言環(huán)境去推斷。翻譯時，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出來。主語的省略，可分為“承前省”“蒙后省”“對話省”等形式。如：

　�。�1）承前省

　�、倭�頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。

　�、谟乐葜�野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章，（異蛇）觸草木，（草木）盡死。

　　（2）蒙后省

　�、倥婀�謂張良曰：“……（公）度我至軍中，公乃入。”（司馬遷《鴻門宴》）

　　②（爾）必死是間，余收爾骨焉。

　�。�3）對話省

　�、伲�孟子）曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“不若與人。”

　�、诜畤堅唬�“今日之事何如？”良曰：“（今日這事）甚急。”（司馬遷《鴻門宴》）

　　2.省略謂語

　　謂語是句子較重要的部分。無論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語的情況還是比較少的。不過在文言文中，省略謂語也不是非常個別的現(xiàn)象。尤其是并列的句子，如果一句用了某個動詞，另一句同樣的動詞就可以省略。有時省略的謂語需要根據(jù)上下文補(bǔ)出，才能不影響意思的表達(dá)。

　�。�1）承上文謂語而省略，如：

　　軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。（司馬遷《鴻門宴》）

　　（2）蒙下文謂語而省略，如：

　　楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之豎追之。

　�。�3）共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會明白省略的是什么。如：

　�、偌白蠊�下廠獄，史朝夕（俟）獄門外。（方苞《左忠毅公逸事》）

　�、诤蠊�改（任）兩廣，太監(jiān)泣別，贈大珠四枚。

　　3.省略賓語

　　文言文中省略動詞和介詞后的賓語是比較普遍的，所省多是代詞“之”。

　　（1）省略動詞后的賓語，如：

　　項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。

　�。�2）省略介詞后的賓語，如：

　　成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。

　　4.省略兼語

　　“使、命、令”這類動詞的賓語常兼作后邊一個主謂詞組的主語，這個詞就稱作兼語。現(xiàn)代漢語的兼語一般不能省略，文言里的兼語卻往往被省略，所省多是代詞“之”。如：

　　不如因而厚遇之，使（之）歸趙。

　　5.省略介詞

　　古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞與后面的賓語組成介詞結(jié)構(gòu)，當(dāng)這個介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語時，這個介詞常常被省掉。

　�。�1）省略介詞“于”，如：荊州之民附操者，逼（于）兵勢耳。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　　（2）省略介詞”以”，如：試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之（以）雞，果如成言。

　　另外，介詞“自”也可省略，如：或王命急宣，有時朝發(fā)（自）白帝，暮到江陵。（酈道元《三峽》）

　　四、謂語前置

　　古代漢語里，謂語一般放在主語之后。但是，有時為了強(qiáng)調(diào)謂語，也可以把它放到主語之前，這就叫謂語前置，或叫主語后說。這種謂語前置的句式，通常出現(xiàn)在感嘆句和疑問句中。如：

　�、偕跻�！汝之不惠！（《愚公移山》）

　�、诎苍诠�子能急人之困也！

　　五、賓語前置

　　動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語。在文言文里，賓語通常也是放在動詞或介詞后邊。在文言文里，賓語前置是有條件的。

　　1.動詞賓語前置

　　文言文中賓語提到動詞前面，大致有三種情況：

　�。�1）否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前。所謂否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副詞“不”、“弗”、“未”、“非”、 “否”、 “毋”或表示否定的動詞“無”或無定代詞“莫”，這種句子叫否定句。如果它的賓語是代詞，一般放在動詞謂語之前。如：

　　①古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）

　�、谑冷銤岫�莫余知兮，吾方高馳而不顧。（屈原《離騷》）

　�。�2）疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞謂語之前。

　　在古漢語里，使用頻率高的疑問代詞為“何”字，其他還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語時，也放在動詞謂語之前。如：

　　①良問曰：“大王來何操？” （司馬遷《鴻門宴》）

　�、谂婀�安在？（司馬遷《鴻門宴》）

　　（3）用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種現(xiàn)象古漢語中并不多見。如：

　�、倨┤粢匀馔娥H虎，何功之有哉！

　�、诰渥x之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）

　�、廴ノ胰�十里，惟命是聽。

　　表示動作對象的單一性和強(qiáng)調(diào)賓語，往往用“唯（惟）……是……”和“唯（惟）……之……”等格式，可將副詞“唯（惟）”譯成“只”“只是”或“專”“一定”等，而助詞“之”“是”是提賓的標(biāo)志，不譯。如成語“唯利是圖”“惟命是從”“唯你是問”“唯才是舉”等，就是這種格式。

　　2.介詞賓語前置

　　文言文中，常見的介詞有“于”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、“向”等，它們往往與后面的名詞或名詞短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中在以下情況時放在介詞前：

　�。�1）疑問代詞作賓語，一般放在介詞前。如：

　　①王問：“何以知之？”

　�、谖⑺谷�，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）

　　（2）介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況較常見的是介詞“以”的賓語前置。如：

　�、儆嗍且杂浿�。

　　②一言以蔽之。（成語）

　�。�3）介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。如：

　　項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐--亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。（司馬遷《鴻門宴》）