歷年北京卷高考作文優(yōu)秀作品，同學(xué)們快來讀一讀

2021-09-07 09:45:22 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　爭做美妙音符，共譜復(fù)興華章

　　個體與整體，共生共榮。我國自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的北斗三號系統(tǒng)之所以能發(fā)揮服務(wù)全球之大用，是因?yàn)橄到y(tǒng)里的每一顆衛(wèi)星都發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。而我們生活的集體之所有能發(fā)揮巨大作用，得益于每一個獨(dú)特的個體發(fā)揮的不可替代的作用。

　　唯有將每一個個體融入集體并嵌入恰當(dāng)?shù)奈恢�，方能使二者相得益彰。作為國家這個大集體中一員的我們，當(dāng)立志成為國家復(fù)興樂章中的美妙音符。

　　個體只有將自己和集體融合在一起的時候，才能激發(fā)個人生命的活力與潛力，進(jìn)而充分顯現(xiàn)自己獨(dú)特的價值。脫貧戰(zhàn)場上的“新愚公”黃大發(fā)投身鄉(xiāng)村振興的大業(yè)中，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們筑起“生命渠”，改寫了草王壩缺水的歷史，成就了村官典范。“冰川哥”王相軍投身全球環(huán)保事業(yè)，立志用冰川消融的視頻喚起公眾的環(huán)保意識，讓“氣候環(huán)境”這樣的科普命題得以破圈而出，聯(lián)合國氣候變化大會上的展示與發(fā)言充分彰顯了他的獨(dú)特價值。黃大發(fā)與王相軍這樣的個體，其生命價值得以豐盈，仰賴于他們把自己當(dāng)成偉大集體事業(yè)的一分子并為之不懈努力。如若將自己孤立于集體事業(yè)之外，縱是才能兼具，亦難成其大。

　　每一個獨(dú)立個體除了融入集體，還應(yīng)當(dāng)在集體中找到合適的位置，唯此，方能各盡其能，進(jìn)而成就集體。全民抗疫中的凡人英雄汪勇，作為一個普通的快遞小哥，能夠利用自身優(yōu)勢組織隊伍接送醫(yī)護(hù)人員，在自己人平凡的位置上盡力而為，成為抗疫大軍中頂天立地的英雄，助力疫情阻擊戰(zhàn)。“守島英雄”王繼才，以島為家，堅守開山島哨崗23年，哨崗這一平凡崗位因他無怨無悔的堅守有了別樣的光輝。在集體中找準(zhǔn)位置，發(fā)光發(fā)熱，使他們的生命個體與集體相互成就。

　　個人與國家關(guān)系，正如個體與整體的關(guān)系。當(dāng)下的中國正走在民族復(fù)興征途中，國家復(fù)興的錦繡前程仰賴每一人獨(dú)特個體織就。而我們每一個青年，應(yīng)當(dāng)立志成為復(fù)興樂章中的美妙音符，應(yīng)當(dāng)爭取作為復(fù)興圖景中的一抹亮色。每一個人都當(dāng)有這樣的自信與擔(dān)當(dāng)：縱是塵霧之微，融入整體，亦可補(bǔ)益山海，縱為熒燭末光，融入宏圖大業(yè)，亦可增輝日月。

　　孤舉者難起，眾行者亦趨。觀當(dāng)下，不乏消極避世的佛系青年，也多有個人至上的精致利己主義者，若成為風(fēng)氣，則復(fù)興大業(yè)難圖。青年一代當(dāng)積極融入民族復(fù)興大業(yè)，力求于民族偉業(yè)中成為不可替代的存在，讓自己的生命價值得以章顯。

　　蔡鍔有言：“各奮愚公之愿，即可移山。共懷精衛(wèi)之心，不難填海。”今日青年若能以此為人生信條，以民族大業(yè)為已任，那么“移山”、“填海”的軍功章上定能有你一份功勞。

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　　文明的韌性

　　若是飛上萬米的高空，俯瞰九百六十萬平方公里的華夏大地，你會看到什么?是內(nèi)蒙古高原一望無際的遼闊，還是黃河一瀉千里的豪邁?或是峻峭的山巒，生機(jī)勃勃的田野，又或是一點(diǎn)色彩斑斕，一線生命律動。不管如何，我想你一定會看到北方群山之上的一條巨龍，那是中國人引以為傲的長城。

　　與我們而言，長城到底是什么?是古代軍事工程?是先人留下的遺跡?還是一種文明?我覺得，都是。不過，我們更應(yīng)該明白，在長城的一墻一壘下蘊(yùn)含的，是我們的文明�；蛟S這也就是一個人要讀懂中國，就要先讀懂長城的原因之一吧。

　　長城蘊(yùn)含著中華民族的勤勞勇敢與自強(qiáng)不息，更重要的是它還是一種力量的象征。追溯屹立在中國西北的大秦帝國，那時秦長城的修建一方面為了抵御匈奴，一方面又是帝國強(qiáng)盛的象征。它向世人昭告著一種大一統(tǒng)的力量與趨勢，于是秦朝實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與民族融合。到了后來，長城的這一強(qiáng)硬的軍事力量仍在延續(xù)，只不過愈發(fā)地弱化了，因?yàn)槲拿鞯慕涣髦饾u成為了主流，于是長城蘊(yùn)含的文明的力量便愈發(fā)變得明晰。從先秦兩漢沿長城一帶的貿(mào)易，到唐代少數(shù)民族沿長城走入中原，進(jìn)一步加速民族融合，再到詩人們筆下的“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”。此時的長城仍代表著強(qiáng)大的華夏，同時也象征著開放、包容、風(fēng)雅的華夏文明。它為我們帶來了什么?帶來了文明的自信，而不僅僅是萬里的豪邁。

　　說到長城，我們?nèi)羰茄刂L城向西，你可以看到另一個跟長城有著密切關(guān)系的道路——陸上絲綢之路。沿著河西走廊緩緩西行，穿過神秘的古羅布泊，走向遙遠(yuǎn)的羅馬，這是一條東方文明與西方文明的紐帶。盡管絲綢之路并不完全屬于中國，但它確實(shí)也蘊(yùn)含了中華文明。和長城類似，它也象征著一個開放、包容的中國，讓中國的絲綢、瓷器走出去，讓外邦的汗血寶馬、胡椒、佛教走進(jìn)來。后來，還有海上絲綢之路，再后來，我們還有“一帶一路”。從絲綢之路到“一帶一路”象征著我們自己的文明源遠(yuǎn)流長，也彰顯著中國越來越開放，中國越來越強(qiáng)大。它又為我們帶來了什么?還是自信，以及傳承的使命。

　　長城也好，絲綢之路、一帶一路也罷，它們都是我們?nèi)A夏文明的象征。長城和絲綢之路象征著我國強(qiáng)盛的封建帝國，燦爛的古代文明，以及開放的文化態(tài)度。“一帶一路”則象征著我國當(dāng)代的繁榮以及對外開放的外交。盡管在這個發(fā)展的歷程中，有文化的碰撞，有文化的沖擊，但幸運(yùn)的是中華文明歷經(jīng)滄桑而不衰，它終究是流傳了下來，并且變得更加意蘊(yùn)豐富，獨(dú)樹一幟。所以，這樣的文明才有力量，所以當(dāng)今的我們才自信地開展“一帶一路”的建設(shè)，愿意承擔(dān)更多的責(zé)任，這不僅是我們作為一個大國的義務(wù)，更是我們的文明賦予我們的傳承的使命。文明的力量，不僅蘊(yùn)含在長城和“一帶一路”上，更應(yīng)該沿著華夏兒女的血液一代一代流淌下去，這樣，我們才會永遠(yuǎn)自信下去。

　　你認(rèn)識的是一個怎樣的中國?是長城的綿延千里，還是絲路的駝鈴悠悠?這都是中國。而它們，都代表著中華文明的力量，代表著我們的自信，代表著中華的位置。

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