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2021北京豐臺區(qū)高三二模歷史試卷及答案解析

2021-04-29 22:07:44  來源:網(wǎng)絡整理

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  古代中國的政治、經(jīng)濟、思想科技文化

  1、中國古代早期政治制度

  一個核心:王權(quán)。

  兩種制度:分封制與宗法制。

  三個特點:周王是天下共主,地方建立諸侯國(分封制);依據(jù)血緣的親疏,血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合,實行嫡長子繼承制(宗法制)。

  2、封建專制中央集權(quán)的認識

  一個集中:即所有權(quán)力集中到皇帝一人手中。

  兩對矛盾:即皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾。

  三個趨勢:即分相權(quán)集皇權(quán),形成君主專制;分散地方權(quán)力,集中于中央,形成中央集權(quán);對思想控制日益加強的趨勢。

  四個發(fā)展階段:秦漢確立發(fā)展—隋唐完善—宋元加強—明清鞏固。

  3、選官和監(jiān)察制度

  一個根本目的:鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。

  兩個層面:選擇官吏和監(jiān)察百官。

  三個趨勢:標準由家世門第逐漸演變?yōu)閷W識才能;選擇方式由推薦演變?yōu)樵\斷選擇;選擇形式日趨嚴密,趨向制度化。

  4、中國古代農(nóng)業(yè)的特點

  小農(nóng)經(jīng)濟是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本模式。

  精耕細作是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征。

  鐵犁牛耕是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

  5、古代商業(yè)的發(fā)展

  一個政策:重農(nóng)抑商。

  兩個方面:商業(yè)發(fā)展與商人地位。

  三大特點:商人社會地位低,商業(yè)發(fā)展艱難曲折;受制于農(nóng)業(yè)的發(fā)展;政府對商業(yè)的控制逐漸減弱。

  四段歷程:春秋戰(zhàn)國(官府壟斷局面被打破,商品市場和大商人出現(xiàn))——秦漢隋唐(重農(nóng)抑商政策;坊市嚴格分開,對外貿(mào)易發(fā)展)——宋元(商業(yè)經(jīng)濟繁榮;坊市界限打破;出現(xiàn)世界上較早的紙幣)——明清(城鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展;出現(xiàn)商幫;閉關(guān)鎖國)。

  6、影響中國資本主義萌芽發(fā)展的主要因素

  腐朽的封建制度的束縛是資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因。

  統(tǒng)治者大力推行“重農(nóng)抑商”政策,實行專賣制度,對民營商業(yè)課以重稅,影響了擴大再生產(chǎn)的資金的積累和國內(nèi)市場的擴大。

  長期以來抑商和歧視商人的思想觀念根深蒂固,限制了商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的成長。

  嚴格限制對外貿(mào)易的“海禁”政策和“閉關(guān)鎖國”政策,阻礙了中外經(jīng)濟文化交流,限制了資本主義萌芽的發(fā)展。

  7、明清時期對外貿(mào)易性質(zhì)、政策對社會轉(zhuǎn)型的影響

  中國古代對外貿(mào)易是政府與外國進行的朝貢貿(mào)易,目的不以獲取較大的經(jīng)濟效益為目的,主要是加強友好往來。往往遵循“厚往薄來”的原則和采取“倍償其價”的方法,政府在貿(mào)易中增加了沉重的財政負擔,影響了中外貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展。

  明清時期對外貿(mào)易實行“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策,嚴格限制對外貿(mào)易,限制了民間對外貿(mào)易的發(fā)展;妨礙了海外市場的開拓,阻礙了資本主義萌芽的成長;使中國與世界隔絕,逐漸落后于世界發(fā)展潮流,影響了中國社會向近代的轉(zhuǎn)型。

  8、中國古代治國思想的演變

  (1)諸子百家思想觀點:

  儒家推崇“人治”,提倡“禮治”或“德治”,即指治國時偏重人的作用,實行“仁政”。

  法家提倡“法治”,崇尚“以法治國”,即強調(diào)法的作用,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為,建立君主專制的中央集權(quán)國家。

  道家主張“無為而治”,即不要把自己的意志強加給社會,順應時勢和民心。秦漢以后統(tǒng)治者的修養(yǎng)生息政策正是這種治國思想的體現(xiàn)。

  (2)演變:

  中國兩千多年的封建社會中,封建統(tǒng)治思想在不同時期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主張,雖被采納的程度有所不同,但從總體來看,中國古代思想家們?nèi)《咧L、棄各自之短,逐步形成了德法兼用、德主刑輔的治國方略。

  秦統(tǒng)一中國后,采用了法家的主張,建立起封建專制的中央集權(quán)制度。

  西漢初年,先后采用了儒家的“仁政”、道家“無為而治”和墨家節(jié)儉的思想。

  西漢漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,實現(xiàn)了政治、思想上的“大一統(tǒng)”,使儒家思想從此成為封建社會的正統(tǒng)思想,正式形成了“外儒內(nèi)法,劑之以道”的治國模式。

  漢代以后,道家思想仍然受到重視,逐漸被儒家思想所吸收,如宋明理學;隋唐科舉制一定程度上體現(xiàn)了墨家“選賢舉能”的思想。

  9、中國古代科技發(fā)展的特點

  (1)科技內(nèi)容上應用性強,對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠;研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié),缺少實驗。

  (2)在科技應用上主要服務于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和大型的工程需要,缺乏將科技有效轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進一步發(fā)展的動力意識。

  (3)我國古代科技長期優(yōu)秀世界,為世界文明發(fā)展做出巨大貢獻,影響深遠。

  10、古代文學藝術(shù)發(fā)展的趨勢和原因

  趨勢:日趨平民化、世俗化,反封建意識增強。

  原因:封建專制統(tǒng)治加強;商品經(jīng)濟發(fā)展。

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