高二衡水金卷語文試卷，北京考生提前看

2021-03-21 20:30:10 　來源：網(wǎng)絡整理

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　　河北省衡水中學2021屆高考語文模擬試題(附答案)

　　北京博雅鴻鵠書院 1周前注意事項：

　　1. 答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

　　2. 回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號�；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試題上無效。

　　3. 診斷結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。

　　功課

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題,19分)

　　閱讀下面的文字，完成1?5題。

　　材料一:

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是興國之光、傳家之寶和成人之魂。正所謂人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約永遠不會過時。近年來，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費價值觀念。

　　新節(jié)儉主義的精髓是說不，即對一切奢華鋪張說不，對一切刻意張揚的個性說不，對一切名牌崇拜說不，它著眼省錢，強調(diào)消費時機、性價比、使用率等。與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，它是一種崇尚理性、獨立人格、簡約生活的消費理念，具有不奢侈、不浪費、理性消費、享受生活等特征，堅持 “省錢而不降品位'省錢而不失時尚""省錢而不減體面"等原則。實際上，新節(jié)儉主義者力圖以簡約樸素的方式還原生活本真：消費上明白自己的真實需要，真正能做到適可而止;不盲目攀比，不刻意追求少有消費、奢侈性消費;拼團網(wǎng)購享優(yōu)惠，自帶午餐或吃食堂，多坐公交和地鐵……簡約而不簡單。所謂“不該花的錢一分錢不花，該花的錢一分錢不省"，即是新節(jié)儉主義者的鮮明寫照。

　　新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈，再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合,是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一，是一種務實、適度、合理的消費，是對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎上，可謂是與時代同頻共振的消費理念。

　　在當下市場經(jīng)濟時代，新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務實選擇。當資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴重、道德開始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時，新節(jié) 儉主義就成了人們消費生活的一種時代選擇。其一，社會能源和個人收入都較為固定，可供支配的資源有限;其二，人的欲望太多，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷，難以 —— 滿足，必須有所取舍;其三，經(jīng)濟學的成本核算原理在消費領域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn) 有收入較大限度地滿足自己的合理需求。

　　新節(jié)儉主義的流行體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，具有修身、齊家、治國的功能，關乎個人、家庭、國家的前途和命運。儒家的“過猶不及"、道家的“清靜無為"、佛家的''向性中作"等，特別是儒家所倡導的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對我們依然有著重要的啟示意義。愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為，對新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進作用。

　　對消費主義的理性反思也促使青年人覺醒�，F(xiàn)代西方的消費主義觀念注重個人物質(zhì)享受，倡導高消費、過度消費和奢侈消費，盲目占有和攀比，無限制破壞，喪失了真正的消費選擇自由，消費品被符號化，而過度的高消費還帶來了資源的消耗和能源的浪費等生態(tài)災難。

　　新節(jié)儉主義還受到極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。極簡主義的核心理念是讓事情變得簡單易懂，它避免復雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們較為推崇的生活理念。環(huán)保主義保存、恢復和改善自然環(huán)境的意識，與新節(jié)儉主義反對浪費的理性消費本質(zhì)相匹配，客觀上對新節(jié)儉主義也起到了助推作用。

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　　部分資料截圖如下：