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北京初一歷史遠(yuǎn)古的傳說(shuō)課后活動(dòng)

2021-01-21 10:22:50  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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北京初一歷史遠(yuǎn)古的傳說(shuō)功課活動(dòng)!學(xué)習(xí)方法是指孩子自己在學(xué)習(xí)知識(shí)中運(yùn)用的方法,有效與否決定著學(xué)習(xí)效率的高低。老師可以引導(dǎo)孩子,教給高效合理的學(xué)習(xí)方法,并要授人以漁,讓孩子們總結(jié)形成自己的學(xué)習(xí)方法。下面,小編為大家?guī)?lái)北京初一歷史遠(yuǎn)古的傳說(shuō)功課活動(dòng)

北京初一歷史遠(yuǎn)古的傳說(shuō)功課活動(dòng)

今天要講的是中華民族的人文始祖 黃帝和炎帝。

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人文始祖 黃帝(又名:軒轅氏)

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人文始祖 炎帝(又名:神農(nóng)氏)

這時(shí)的中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期,一些大的部落之間相互征戰(zhàn),逐漸形成了部落聯(lián)盟,漢族的前身華夏族就是在這一時(shí)期形成的。

先進(jìn)小節(jié):炎黃聯(lián)盟:

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先進(jìn)段沒(méi)有什么知識(shí)點(diǎn),給我們提到了幾個(gè)傳說(shuō)中的人物,當(dāng)然也包括今天的主角黃帝和炎帝。課本上明確說(shuō)道:炎帝、黃帝是較為著名的傳說(shuō)人物。這里我們說(shuō)一下先進(jìn)個(gè)延伸出來(lái)的考點(diǎn):史實(shí)和傳說(shuō)的區(qū)別是什么?回答:考古資料證實(shí)的是史實(shí),未被證實(shí)的就是傳說(shuō)。(但有些傳說(shuō)雖未經(jīng)證實(shí)也真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r)。比如說(shuō)我們一會(huì)講到的黃帝和炎帝的眾多貢獻(xiàn),很明顯不可能都是黃帝和炎帝的發(fā)明,但可以證實(shí)當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了傳說(shuō)中的這些事物。

第二段講到了一個(gè)知識(shí)點(diǎn):黃帝炎帝距今已有五六千年,生活在黃河流域

第三段比較重要:華人為什么自稱為“炎黃子孫”?阪泉之戰(zhàn):炎帝戰(zhàn)敗歸順黃帝兩大部落形成部落聯(lián)盟,并逐漸形成華夏族。炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖,華內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱。

第二小節(jié):傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明

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炎帝的貢獻(xiàn):炎帝又稱神農(nóng)氏,活動(dòng)在陜西的渭河流域。教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;還制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換。

黃帝的貢獻(xiàn):黃帝,姓公孫 名軒轅。相傳黃帝能建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,并發(fā)明了弓箭,黃帝時(shí)期,倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈桑`初次發(fā)布明算盤,黃帝的妻子會(huì)繅絲。

這些發(fā)明反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。

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第三小節(jié):堯舜禹的禪讓

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禪讓制:將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。(禪讓制是我們接觸到的先進(jìn)個(gè)制度,是重要考點(diǎn),需要牢記的點(diǎn)有兩個(gè):①、禪讓的標(biāo)準(zhǔn):賢德 。②、相關(guān)歷史人物:堯、舜、禹)。

大禹治水:治水方法:采用疏導(dǎo)的方式,將洪水導(dǎo)入大海。

總結(jié):1、了解炎帝、黃帝的傳說(shuō),認(rèn)識(shí)阪泉之戰(zhàn)的意義。

2、掌握炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖的原因。了解炎帝和黃帝對(duì)中華文明做出的貢獻(xiàn)。

3、理解禪讓制的實(shí)質(zhì)。

在實(shí)際的學(xué)習(xí)中,不少孩子反映:“歷史學(xué)起來(lái)有興趣,記起來(lái)真困難。”因此,“愛(ài)上課,怕診斷”。想了解相關(guān)課程的同學(xué),請(qǐng)撥打?qū)W而思愛(ài)智康免費(fèi)咨詢電話:!

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