2021歷史合格考沖刺信息整理與知識(shí)點(diǎn)歸納！北京備考必看

2021-01-03 17:57:18 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　歷史合格考知識(shí)點(diǎn)整理篇1

　　莊子的主要思想是清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然,不求名、不求利,淡視生死。

　　1、主要思想

　　自由觀——逍遙游。就是少有自由，這種少有自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的少有自由。

　　政治觀——順應(yīng)自然，無為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認(rèn)為“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止。”又說，“主上喜好施智巧，用機(jī)謀而不求至道，那么天下就要大亂了。”一針見血地指出了社會(huì)的弊端，提出了“彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的名言。

　　認(rèn)識(shí)論一一將人的知識(shí)分為有為的小知與無為的大知，提倡無為的大知，擯棄有為的小知。認(rèn)為以有限的智慧去探究無窮大的領(lǐng)域，必然會(huì)述亂而無所收獲。

　　2、莊子簡(jiǎn)介

　　莊子(約前369-前286)，戰(zhàn)國(guó)中期哲學(xué)家，莊氏，名周，字子休(一作子沐)，漢族，蒙(今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明)人。是我國(guó)先秦(戰(zhàn)國(guó))時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。

　　莊子原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)，是道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

　　莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。

　　顯著特點(diǎn)：

　　先進(jìn)，先進(jìn)次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合。第二次工業(yè)革命時(shí)期，由于自然科學(xué)的新發(fā)展，并開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合起來，使科學(xué)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要因素。科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合，使第二次工業(yè)革命取得了巨大的成果。

　　第二，第二次工業(yè)革命則幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家。新的技術(shù)和發(fā)明已超出一國(guó)的范圍，其中有不少出現(xiàn)于德國(guó)、美國(guó)，其規(guī)模更加廣泛，發(fā)展也比較迅速。

　　第三，第二次工業(yè)革命開始時(shí)，除一些先進(jìn)的資本主義國(guó)家已經(jīng)完成或?qū)⒁瓿上冗M(jìn)次工業(yè)革命外，有些后進(jìn)的資本主義國(guó)家如德國(guó)、日本則尚未完成或剛剛起步，因此，對(duì)它們來說，兩次工業(yè)革命是交叉進(jìn)行的。這些國(guó)家既可以吸收先進(jìn)次工業(yè)革命的技術(shù)成果，又可以直接利用第二次工業(yè)革命的新技術(shù)，其發(fā)展速度比較迅速。

　　影響：

　�、俚诙喂I(yè)革命使生產(chǎn)和資本走向集中，迅速產(chǎn)生壟斷和壟斷組織。

　　②第二次工業(yè)革命使人類獲得了少有的生產(chǎn)力。

　�、鄣诙喂I(yè)革命加劇了西方資本主義國(guó)家向全球的侵略和擴(kuò)張。

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　　歷史合格考知識(shí)點(diǎn)整理

　　一、漢朝

　　1、中朝(內(nèi)朝)：由皇帝親信近臣(侍從、秘書)構(gòu)成(這些人身份低微，被皇帝破格使用擔(dān)任尚書令、侍中等)，參與國(guó)家政治中樞的決策，導(dǎo)致由丞相、御史大夫?yàn)槭姿鶚?gòu)成的官僚機(jī)構(gòu)成了“外朝”，被拒于政治決策之外，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。

　　2、刺史制度：漢武帝時(shí)代，全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)域，稱十三州部，每州部設(shè)刺史一人，以監(jiān)察地方政治，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

　　二、隋唐

　　1、三省六部制

　　☆內(nèi)容：中央的中書、門下和尚書三省，分別負(fù)責(zé)起草詔令、審議和執(zhí)行。尚書省之下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。

　　☆作用：

　　三省之間相互牽制和監(jiān)督，相權(quán)一分為三，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。

　　三省六部有明確的分工和職責(zé)，相互合作，提高了中央機(jī)構(gòu)的行政效率。

　　2、科舉制:隋唐以后，科舉制成為主要的選官制度�？婆e是通過診斷選擇官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科診斷的方式選擇官吏，隋煬帝時(shí)，政府開始設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成。唐、宋、元各朝繼承并完善了科舉制。

　　☆評(píng)價(jià)科舉制：

　　進(jìn)步性：a.科舉制度破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形，保證了專制政府行政人員的來源，有較高文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件。b.這種制度也促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。c.以嚴(yán)格的診斷作為選官方式，從追求公平公正的角度來看，也有一定的合理性。

　　局限性：診斷的科目及內(nèi)容，大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍，特別是明清八股取士，被選擇的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人�？婆e制作為具有鮮明中國(guó)特色的選官方式，其實(shí)是一種將“天下英雄”誘入掌權(quán)者能夠控制的范圍之中的制度。

　　三、宋朝

　　1、設(shè)立中書門下作為行政機(jī)構(gòu)，行使宰相職權(quán)，長(zhǎng)官稱“同中書門下平章事”;

　　2、增設(shè)“參知政事”，作為副宰相，分割宰相的行政權(quán);

　　3、設(shè)三司使管理財(cái)政，分割了宰相財(cái)權(quán);

　　4、設(shè)樞密院掌軍政，分割了宰相軍權(quán)。

　　四、元朝

　　1、中央：設(shè)中書省作為行政機(jī)關(guān)，替代三省，直接領(lǐng)六部，行使宰相職權(quán);

　　2、地方：實(shí)行行省制(行中書省的簡(jiǎn)稱)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，是中國(guó)省制的開端。

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