語文試卷高二期末資料分享，給北京備考小伙伴加油

2020-11-28 14:55:21 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　閱讀下面文章，完成4-6題。

　　雞毛

　　汪曾祺

　　西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂，她靠給孩子洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動(dòng)，霍霍作響。大太陽的天氣，常�？匆娝诓莸厣�(昆明的草多豐茸齊整而極干凈)做被窩，一針一針，專心致志。

　　孩子叫她文嫂，她管孩子叫“先生”。時(shí)間長(zhǎng)了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人很老實(shí)。雖然沒有知識(shí)，但潔身自好，不貪小便宜。

　　文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長(zhǎng)得極肥大，很肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤(rùn)好看，賣得很快。回來時(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬蘭草提著一塊夠一個(gè)貓吃的肉。

　　文嫂的女兒長(zhǎng)大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)。這司機(jī)是下江人，他來看過老丈母，每次回來，會(huì)給文嫂帶點(diǎn)曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。

　　文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點(diǎn)怪，如今且說一個(gè)人。

　　此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟(jì)系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。孩子離不開紙。怎么窮的孩子，也得買一點(diǎn)紙。金先生從不花這個(gè)錢。為什么要花錢買呢?紙有的是!聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大小紙質(zhì)、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐(他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了)，在學(xué)校茶水爐上燉熟了，密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用一只一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏�，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個(gè)外號(hào)：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”�？墒墙鹣壬共辉诤酰芸炀鸵厴I(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。

　　這時(shí)，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個(gè)多星期丟一只。早上開雞窩放雞時(shí)還在，晚上回窩時(shí)就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個(gè)大學(xué)里很不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我口乃(的)雞呢?我口乃雞呢?……”

　　文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。

　　女兒走了，文嫂失魂落魄，有點(diǎn)傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。

　　金昌煥不聲不響地走了。二十五號(hào)的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。

　　什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的!

　　文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。“啊呀天吶，這是我口乃雞呀!我口乃筍殼雞呀!我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀!……”

　　“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀!……”

　　“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀!……”

　　“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀!……”

　　“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀!……”

　　她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委曲、不幸、孤單和無告全都哭了出來。

　　4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A. 小說開頭寫文嫂的勤勞、老實(shí)、潔身自好等特點(diǎn)，是為了讓金昌煥的不善和丑惡更加彰顯，以喚起讀者對(duì)他的更強(qiáng)烈的鄙視、憎惡。

　　B. 文嫂尊稱孩子為先生，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，作者用點(diǎn)面結(jié)合的方式說明聯(lián)大孩子冷酷無情，自私自利。

　　C. 文嫂的女婿人很好，經(jīng)常來看望文嫂，并說要養(yǎng)文嫂一輩子，作者以“文嫂胖了”四字展現(xiàn)了文嫂的生活發(fā)生的改變。

　　D. 養(yǎng)雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時(shí)忍不住嚎啕大哭。

　　E. 本文語言輕松詼諧、簡(jiǎn)潔自然，記敘了兩個(gè)不同生活軌跡人物的瑣碎故事，寫出了市井百姓生活的原味，反映出人物較真實(shí)的心理和脾性。

　　5.小說以“雞毛”為題，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　6.小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

　　閱讀下面文字，完成7-9小題.

　　材料一

　　畸形化的“天價(jià)片酬”現(xiàn)象，說到底還是中國影視產(chǎn)業(yè)不成熟的產(chǎn)物。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的直接原因在于制作成本還未形成合理的分配機(jī)制，重有一定知名度明星的“眼球效應(yīng)”而輕后續(xù)的技術(shù)制作，而這些正是形成“天價(jià)片酬”的重要原因。“天價(jià)片酬”現(xiàn)象存在多年，卻一直未能得到有效改觀。這表明單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)或許難以改變，但主管部門的干預(yù)調(diào)節(jié)如何適度和有效，同樣考驗(yàn)智慧。國家新聞出版廣電總局在通告中表示，將指導(dǎo)行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合大型影視公司抓緊制定抵制“天價(jià)片酬”的行業(yè)自律公約。通過行業(yè)自身的調(diào)節(jié)形成合理機(jī)制，這或許也是一種值得嘗試的方法。

　　(摘編自《長(zhǎng)江商報(bào)》2016年8月31日)

　　材料二

　　2012年《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，推動(dòng)文化體制改革以及文化大發(fā)展大繁榮，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。對(duì)照目前影視業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為一些影視產(chǎn)品偏離了先進(jìn)文化方向，背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系。比如現(xiàn)在清宮劇流行，劇情雷同模式化，熒屏上豪華貴氣的宮廷別院、披金戴銀的皇室貴胄，演繹著奢華糜爛、紙醉金迷、爾虞我詐的宮廷生活，主子、奴才互稱，如此文化產(chǎn)品只是傳播封建、享樂、奴役等思想，難以為中華民族發(fā)展壯大提供健康的精神食糧，難以提供正能量。

　　當(dāng)前影視業(yè)發(fā)展的較大障礙制約，或許并不是資金問題，如果真缺錢，明星大腕高額片酬從而何來?當(dāng)前影視業(yè)發(fā)展需要解決的問題，或許是專業(yè)人才素質(zhì)、創(chuàng)意、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化價(jià)值觀等問題。這些問題不解決，影視產(chǎn)品就無法成為社會(huì)的正能量，而錢不是解決這些問題的關(guān)鍵。

　　炒作影視類公司另一個(gè)直接的社會(huì)負(fù)效應(yīng)就是財(cái)富更趨兩極分化。明星們的片酬動(dòng)不動(dòng)就上百萬、上千萬，影視公司上市后影視明星作為股東，其財(cái)富又將被股市放大，千萬富翁變成億萬富翁，億萬富翁其錢財(cái)則變得不計(jì)其數(shù)。明星們趁著股市文化的缺陷暴富兩次，其財(cái)富遠(yuǎn)超過其貢獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，這對(duì)普通老百姓來說也是不公平的。

　　(摘編自騰訊網(wǎng)，2017年03月02日，有刪改)

　　材料三

　　近年來，影視創(chuàng)作日益繁榮，但大量懸浮于現(xiàn)實(shí)的玄幻劇、言情劇占據(jù)熒幕，既不能給觀眾的生活以指導(dǎo)，也不能深化人對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。電視劇《白鹿原》通過精心的制作，讓觀眾真切感受到現(xiàn)實(shí)主義的魅力，呼喚現(xiàn)實(shí)主義重新回到觀眾的視野中。

　　當(dāng)下影視角色常常流于扁平化、臉譜化和同質(zhì)化，缺少人味兒和煙火氣，更缺乏文化內(nèi)涵，這與影視創(chuàng)作脫離現(xiàn)實(shí)的土壤有很大關(guān)系。《白鹿原》以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照塑造了持重的白嘉軒，狡黠的鹿子霖，憨直的鹿三等一系列生動(dòng)的形象，通過細(xì)膩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫還原了角色的復(fù)雜性，給觀眾留下了深刻印象。原《中國藝術(shù)報(bào)》總編輯李樹聲指出，《白鹿原》所塑造的人物都是原型人物，有著豐富的文化內(nèi)涵�！栋茁乖分忻恳粋€(gè)活生生的人物都是一個(gè)文化史實(shí)，是20世紀(jì)文化反思的捷徑，也是本世紀(jì)文化良知的成功展示。特別是白嘉軒、鹿子霖，他們經(jīng)常手執(zhí)煙袋，對(duì)坐在祠堂兩側(cè)，暗喻他們對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)文化的不同側(cè)面。

　　影視作品要接地氣，還要有地域色彩。中國傳媒大學(xué)教授王偉國認(rèn)為，電視劇藝術(shù)只有植根于本民族的生活，深挖有地域文化的空間，民情的風(fēng)俗、習(xí)俗等，追溯民族的文化傳統(tǒng)和心理，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，才能自然而然地表現(xiàn)出地域的風(fēng)土人情，語言特點(diǎn)和文化精神。

　　(來源《光明日?qǐng)?bào)》2017年7月2日)

　　7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，較恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)( )

　　A. 中國影視產(chǎn)業(yè)不成熟是畸形化的“天價(jià)片酬”現(xiàn)象的根本原因，制作成本還未形成合理的分配機(jī)制間接促進(jìn)了現(xiàn)象的盛行。

　　B. 要推動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈條和產(chǎn)業(yè)集群，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，較需發(fā)展的產(chǎn)業(yè)絕非影視業(yè)。

　　C. 宮廷劇流行，劇情雷同模式化，這種文化產(chǎn)品不能反映當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和傳播正能量;更多的是反映傳統(tǒng)封建思想，對(duì)影視業(yè)發(fā)展不利。

　　D.《白鹿原》作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義電視劇，所塑造的人物都是原型人物，有著豐富的文化內(nèi)涵。

　　8.結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析當(dāng)下影視業(yè)發(fā)展存在的問題。(4分)

　　9.前期電視劇《人民的名義》引發(fā)了熱議，堪稱是“良心大作”。結(jié)合材料，你認(rèn)為影視業(yè)怎樣才能出精、出良心大作?(6分)

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　　高二語文復(fù)習(xí)方法：正確運(yùn)用常見的修辭方法

　　1.比喻

　　比喻就是打比方。只要是兩種不同的事物，具有相似點(diǎn)就可形成比喻。比喻由本體、喻體、喻詞構(gòu)成，分明喻、暗喻、借喻三類。比喻的作用是對(duì)事物進(jìn)行描繪渲染，使事物生動(dòng)具體，給人以深刻印象，也可以用常見的事物說明深?yuàn)W的道理，使道理顯明。

　　使用比喻要注意：①喻體要常見易懂;②比喻要貼切，不能信手拈來;③要注意思想感情。

　　2.比擬

　　比擬就是把物當(dāng)作人，或把人當(dāng)作物，或把甲事物當(dāng)作乙事物來寫的一種修辭方法。包括擬人和擬物兩種形式。比擬的作用是使語言形象、生動(dòng)，使讀者對(duì)事物產(chǎn)生鮮明深刻的印象，引起感情的共鳴。

　　使用比擬要注意與比喻的區(qū)別：比喻是“以此喻彼”，其修辭特點(diǎn)往往體現(xiàn)在名詞或名詞性短語上，且喻體必須出現(xiàn);比擬是“擬此為彼”，其修辭特點(diǎn)往往體現(xiàn)在動(dòng)詞上，而喻體始終不出現(xiàn)。

　　3.借代

　　借代就是不直說某人或某事物的名稱，借和它密切相關(guān)的名稱來代替。主要有以下七種借代方式：特征代本體，專名代泛稱，具體代抽象，部分代整體，結(jié)果代原因，牌號(hào)代本體，產(chǎn)地代本體。運(yùn)用借代可以以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以事代情，從而引發(fā)讀者聯(lián)想，收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。

　　使用借代必須抓住事物較典型的特征，借代的事物要有所交代，本體借代體不能同時(shí)出現(xiàn);借代與借喻不同，前者注重相關(guān)性，后者注重相似性，借喻可改為明喻，借代則不能。

　　4.夸張

　　夸張是為達(dá)到某種效果的需要，故意對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面加以擴(kuò)大、縮小或少有的描述的修辭手法。使用夸張可以揭示事物本質(zhì)，給人啟示;烘托氣氛，增強(qiáng)感染力;使人聯(lián)想，創(chuàng)造意境。

　　使用夸張既要注意顯豁，又要注意以事實(shí)為基礎(chǔ)，還要注意文體特征。

　　5.對(duì)偶

　　對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。對(duì)偶有正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)等。使用對(duì)偶可使表意凝練、抒情酣暢;語言整齊，富于美感;也便于記憶。

　　使用對(duì)偶要注意與對(duì)比的不同，前者指形式而言，后者指內(nèi)容而言;對(duì)偶中的反對(duì)則是兩種修辭的兼用。對(duì)偶有嚴(yán)式和寬式兩種，嚴(yán)式的對(duì)偶通稱對(duì)仗，要求上下句字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對(duì)、不重復(fù)用字。對(duì)對(duì)聯(lián)往往就要達(dá)到這樣的要求。

　　6.排比

　　排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起的一組句子。使用排比可以增強(qiáng)語勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。

　　使用排比要注意與對(duì)偶的區(qū)別，對(duì)偶是兩個(gè)語言單位，排比是三個(gè)或三個(gè)以上的語言單位;排比常用同一詞語作為提示語，對(duì)偶一般不重字。

　　7.設(shè)問

　　設(shè)問是為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后說出自己的看法的一種修辭方法。分自問自答和問而不答兩種。使用設(shè)問，可起到吸引讀者，啟發(fā)讀者思考的作用;有時(shí)用在文章中間，也可起到承上啟下的作用。

　　8.反問

　　反問也叫反詰，是為了加強(qiáng)語氣，用疑問的形式表達(dá)確定的意思的一種修辭方式。包括用肯定句表達(dá)否定的內(nèi)容和用否定句表達(dá)肯定的內(nèi)容兩種形式。使用反問能加強(qiáng)語氣，更好地表達(dá)自己的思想感情。

　　設(shè)問和反問都是無疑而問，但也有區(qū)別。設(shè)問多是自問自答，反問則是問而不答，人們可從問句本身體會(huì)出答案;設(shè)問本身不表示肯定或否定什么，答案在后面說出，反問則本身就包含著作者的意思;設(shè)問是為了提請(qǐng)注意引發(fā)思考，反問則是為了加強(qiáng)語氣抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。

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