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北京九年級(jí)第一次月考?xì)v史復(fù)習(xí)

2020-10-04 20:11:37  來(lái)源:網(wǎng)站整理

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北京九年級(jí)先進(jìn)次月考?xì)v史復(fù)習(xí)!學(xué)習(xí)要靠自覺(jué),有了考好這個(gè)意念后,你就能堅(jiān)持,有時(shí)人的思維真的很奇妙,當(dāng)你強(qiáng)烈的渴望,所有的事物都會(huì)順著你所渴望的做出回應(yīng)。事實(shí)證明意念這個(gè)東西還是蠻管用的。下面,小編為大家?guī)?lái)北京九年級(jí)先進(jìn)次月考?xì)v史復(fù)習(xí)

北京九年級(jí)先進(jìn)次月考?xì)v史復(fù)習(xí)

早期國(guó)家的形成

1、禪讓制和世襲制的比較

統(tǒng)治者產(chǎn)生方式特點(diǎn)

禪讓制民主選舉“天下為公”

世襲制父死子繼“家天下”

2、為什么說(shuō)《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主意志的法律?

①法典規(guī)定了奴隸主對(duì)平民和奴隸所享有的特權(quán);②法典規(guī)定了奴隸可以買(mǎi)賣、抵債,使奴隸買(mǎi)賣合法化;③在法典中,奴隸的生命和安全毫無(wú)保障。④法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯;⑤法典保護(hù)商人和高利貸者的利益。

3、《漢謨拉比法典》對(duì)當(dāng)時(shí)的意義:是國(guó)家出現(xiàn)后的產(chǎn)物,是鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民反抗、加強(qiáng)和鞏固王權(quán)統(tǒng)治的工具,是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具,F(xiàn)在意義:是迄今發(fā)現(xiàn)的較早的保存完整的成文法典;便于我們?nèi)媪私夤虐捅葌惍?dāng)時(shí)的社會(huì)情況,是珍貴的歷史資料和文物,是人類由史前時(shí)代向農(nóng)耕文明時(shí)代過(guò)渡時(shí)期的重要文明成果。地位:是迄今發(fā)現(xiàn)的較早的保存完整的成文法典。實(shí)質(zhì):法典是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。與現(xiàn)代法律精神的不同:漢謨拉比法典體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍,以及人與人之間的不平等,這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。

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統(tǒng)一國(guó)家的建立

1.公元前221年秦始皇建立了我國(guó)歷史上先進(jìn)個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)措施及意義。

2.陳勝吳廣起義意義:是我國(guó)歷史上先進(jìn)次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

3.張騫通西域的史實(shí):西漢時(shí)期,漢武帝時(shí)為聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴,派張騫出使西域。

4.絲綢之路:在這條路上運(yùn)輸較多的商品是絲綢。(識(shí)圖:絲綢之路示意圖)

作用:成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁,至今仍發(fā)揮著重大作用。

5.漢武帝大一統(tǒng)措施:采納董仲舒建議,把儒家學(xué)說(shuō)定為治國(guó)的指導(dǎo)思想,推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政策,儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想;頒布“推恩令”削弱封國(guó)勢(shì)力;鞏固監(jiān)察制度。

結(jié)論:漢武帝時(shí)中央集權(quán)少有加強(qiáng),大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

 

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