北京市2020年高中合格考?xì)v史考知識點(diǎn)

2020-09-16 17:18:32 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　北京市2020年高中合格考?xì)v史考知識點(diǎn)！會考又稱學(xué)業(yè)水平診斷，還可以叫做高中合格考，是為了檢查同學(xué)們是否順利結(jié)業(yè)，會考合格可以拿到高中畢業(yè)證書，診斷難度不大，看你能拿幾個A。下面小編就給大家?guī)?span style="color:#f00;">北京市2020年高中合格考?xì)v史考知識點(diǎn)希望對大家有所幫助哦!

　　北京市2020年高中合格考?xì)v史考知識點(diǎn)

　　診斷范圍包括兩冊必修，分別為普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《歷史必修Ⅰ》和《歷史必修II 》;三冊選修，分別為普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《歷史必修III 》《歷史選修Ⅰ》和《歷史選修Ⅳ》。具體內(nèi)容如下:

　　先進(jìn)部分古代

　　古代中國

　　1.古代中國的政治

　　(1)西周的分封制與宗法制

　　分封制

　　宗法制

　　(2)秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度

　　商鞍變法△

　　秦的統(tǒng)一

　　皇帝制度與中央官制

　　郡縣制

　　秦始皇△

　　(3)從漢至元的政治演變

　　漢武帝的集權(quán)措施

　　北魏孝文帝改革△

　　隋唐的三省六部制

　　唐太宗△

　　宋的集權(quán)措施

　　王安石變法△

　　元的中央官制

　　(4)明清君主專制的加強(qiáng)

　　丞相制度的廢除

　　明朝的內(nèi)閣與清朝的軍機(jī)處

　　康熙帝△

　　2.古代中國的經(jīng)濟(jì)

　　(1)古代中國的農(nóng)業(yè)

　　生產(chǎn)工具的改進(jìn)與耕作技術(shù)的發(fā)展

　　水利設(shè)施的完善

　　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成與土地制度的演變

　　(2)古代中國的手工業(yè)

　　金屬冶煉、制瓷和紡織

　　官營手工業(yè)與民營手工業(yè)

　　(3)古代中國的商業(yè)

　　商業(yè)的發(fā)展

　　城市的繁榮

　　(4)“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策

　　3.古代中國的思想文化

　　(1)春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

　　孔子、孟子、荀子與儒家思想老子、莊子與道家思想X

　　韓非子與法家思想X

　　(2)漢代儒學(xué)

　　“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)” X

　　(3)宋明理學(xué)

　　“三教合一”X

　　程朱理學(xué)X

　　陸王心學(xué)X

　　(4)明清之際的儒家思想

　　李贊的“異端”思想X

　　黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想X

　　4.古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

　　(1)科學(xué)技術(shù)

　　四大發(fā)明X

　　數(shù)學(xué)X

　　天文學(xué)X

　　農(nóng)學(xué)X

　　醫(yī)學(xué)X

　　李時珍與《本草綱目》X

　　C2)書畫與戲曲藝術(shù)

　　漢字與書法X

　　中國畫X

　　京劇X

　　(3)文學(xué)成就

　　《詩經(jīng)》、楚辭與漢賦X

　　唐詩、宋詞與元曲X

　　明清小說X

　　古代希臘、羅馬

　　1.古代希臘、羅馬的政治

　　(1)雅典的民主政治

　　梭倫改革△

　　雅典民主政治的確立和發(fā)展

　　(2)羅馬法

　　2.西方人文精神的起源

　　(1)智者學(xué)派X

　　(2)蘇格拉底X

　　(3)柏拉圖X

　　(4)亞里士多德X

　　第二部分近代

　　近代世界

　　1.西方人文精神的發(fā)展

　　(1)文藝復(fù)興X

　　(2)宗教改革X

　　(3)啟蒙運(yùn)動△

　　2.新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展

　　(1)新航路的開辟

　　(2)荷蘭、英國的殖民擴(kuò)張

　　(3)兩次工業(yè)革命

　　(4)資本主義世界市場的形成和發(fā)展

　　3.歐美代議制的確立與發(fā)展

　　(1)英國革命與近代英國政治制度的發(fā)展

　　英國議會與國王的矛盾和斗爭△

　　克倫威爾與“護(hù)國政體”△

　　斯圖亞特王朝的復(fù)辟

　　光榮革命與《權(quán)利法案》△

　　英國君主立憲制的確立與責(zé)任內(nèi)閣制的形成

　　(2)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與美國共和制的確立

　　獨(dú)立戰(zhàn)爭△

　　《獨(dú)立宣言》△

　　華盛頓△

　　1787年憲法與美國共和制的確立△

　　美國兩黨制

　　(3)法國大革命與19世紀(jì)法國政體的變遷

　　法國大革命△

　　《人權(quán)宣言》X

　　拿破侖△

　　19世紀(jì)法國政體的變遷

　　法蘭西第三共和國憲法與法國共和制的較終確立

　　(4)德意志帝國君主立憲制的確立

　　德國的統(tǒng)一

　　《德意志帝國憲法》

　　德國君主立憲制的確立

　　4.近代俄國與日本的改革

　　(1) 1861年俄國農(nóng)奴制改革△

　　(2)日本明治維新△

　　5.科學(xué)社會主義理論的誕生與國際工人運(yùn)動

　　(1)馬克思與恩格斯△

　　(2)《共產(chǎn)黨宣言》△

　　(3)先進(jìn)國際與第二國際X

　　(4)巴黎公社△

　　6.近代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展

　　(1)牛頓與經(jīng)典力學(xué)X

　　(2)進(jìn)化論X

　　(3)蒸汽機(jī)和電氣技術(shù)的應(yīng)用△

　　(4) 19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)X

　　近代中國

　　1.近代中國的政治

　　(1) 1840年至1900年間列強(qiáng)侵華與中國人民的反抗斗爭

　　鴉片戰(zhàn)爭

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭

　　中日甲午戰(zhàn)爭

　　八國聯(lián)軍侵華

　　(2)太平天國運(yùn)動

　　(3)戊戌變法與清末新政△

　　(4)辛亥革命與中華民國成立△

　　(5)《臨時約法》與捍衛(wèi)民主共和的斗爭△

　　(6)新民主主義革命

　　五四運(yùn)動

　　中國共產(chǎn)黨成立

　　國共合作與國民革命

　　國共十年對峙

　　抗日戰(zhàn)爭

　　解放戰(zhàn)爭

　　2.近代中國的經(jīng)濟(jì)

　　(1)晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與民族工業(yè)的興起及初步發(fā)展

　　(2)民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展

　　(3)資本主義在中國近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用

　　3.近代中國的思想解放潮流

　　(1)從“師夷長技”、體用之爭到維新思想X

　　(2)孫中山與三民主義△

　　(3)新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播X

　　(4)毛澤東與新民主主義革命理論△

　　第三部分現(xiàn)代

　　現(xiàn)代世界

　　1.俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)

　　(1)列寧△

　　(2)俄國十月革命

　　(3)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策

　　(4)“斯大林模式”

　　(5)從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革

　　2.羅斯福新政與第二次世界大戰(zhàn)后資本主義的新變化

　　(1) 1929年至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

　　(2)羅斯福新政

　　(3)第二次世界大戰(zhàn)后資本主義的新變化

　　3.“亞洲覺醒”的先驅(qū)

　　(1)甘地△

　　(2)凱末爾△

　　4.第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變

　　(1)美蘇兩極對峙格局的形成與瓦解

　　冷戰(zhàn)的興起與發(fā)展

　　蘇聯(lián)解體與兩極格局的瓦解

　　冷戰(zhàn)后的和平與動蕩

　　(2)世界多極化趨勢的發(fā)展與加強(qiáng)

　　歐洲共同體的建立與發(fā)展

　　日本成為經(jīng)濟(jì)大國

　　不結(jié)盟運(yùn)動的興起

　　多極化趨勢的加強(qiáng)

　　5.第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢

　　(1)以美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成

　　布雷頓森林體系

　　關(guān)貿(mào)總協(xié)定

　　(2)世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展

　　(3)世界貿(mào)易組織和中國的加入

　　(4)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢

　　6.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

　　(1)愛因斯坦與相對論X

　　(2)量子論X

　　(3)現(xiàn)代信息技術(shù)X

　　(4) 20世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)X

　　現(xiàn)代中國

　　1.現(xiàn)代中國的政治與外交

　　(1)中華人民共和國的成立

　　(2)民主政治制度的建設(shè)

　　(3)“文化大革命”

　　(4)中共十一屆三中全會以來的民主與法制建設(shè)

　　(5)“一國兩制”的理論與實(shí)踐

　　(6)新中國的外交

　　建國初期的外交活動

　　和平共處五項原則

　　中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

　　中美、中日關(guān)系正常化

　　改革開放后的重要外交活動

　　2.現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)

　　(1) 20世紀(jì)50-70年代探索社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐

　　(2)改革開放后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　中共十一屆三中全會關(guān)于改革開放的決策

　　家庭承包責(zé)任制與國有企業(yè)改革

　　對外開放格局的初步形成

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立

　　3.現(xiàn)代中國的重大思想理論

　　(1)毛澤東探索中國社會主義革命和建設(shè)的理論△

　　(2)鄧小平與鄧小平理論△

　　(3)“三個代表”重要思想X

　　4.近現(xiàn)代中國的社會生活與科技文教

　　(1)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化

　　(2)交通、通訊工具的進(jìn)步

　　(3)大眾傳媒的發(fā)展

　　(4)科技發(fā)展的主要成就X

　　(5)“百花齊放、百家爭鳴”的方針X

　　(6)教育事業(yè)的發(fā)展X

　　(7)詹天佑與李四光X

　　說明:①帶△條目:包括選修和必修的相關(guān)內(nèi)容。

　�、趲條目:只包括選修內(nèi)容。

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　　高中歷史學(xué)習(xí)中的“逆向思維”法

　　一、換位思考

　　所謂換位思考，就是將歷史事件或歷史現(xiàn)象正反兩方面的特征全部或部分換位后進(jìn)行思考。我們以學(xué)習(xí)美國內(nèi)戰(zhàn)為例。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是美國獨(dú)立后南北雙方兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。我們將南北雙方換位，進(jìn)行逆向設(shè)問：假如南方是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，北方是奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，那么南方能否允許北方奴隸的存在?答案顯然是否定的。因?yàn)橘Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)需要市場、原料和自由勞動力，此其一。其二，北方取勝的主要原因是實(shí)力強(qiáng)大和人民支持。我們?nèi)詫⒛媳彪p方換位后進(jìn)行逆向設(shè)問：假如北方弱小、南方強(qiáng)大，那么北方還會取勝嗎?答案仍然是肯定的，只是情況要更復(fù)雜，更因難些。因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然，北方取勝也是歷史發(fā)展的必然。進(jìn)而，我們還可以得出更深一層次的結(jié)論：任何逆歷史潮流而動者，任何背離民心者，都逃脫不了失敗的命運(yùn)。

　　由上可知，凡是涉及歷史事件雙方的結(jié)論，以及對歷史現(xiàn)象的必然性或偶然性的解析，我們都可以進(jìn)行換位思考。同學(xué)們不妨多嘗試一下，一定會有不少意外的收獲。

　　二、換角度思考

　　換角度思考是指我們對歷史事物在從常規(guī)的、角度思考之后，另辟蹊徑從其他角度去思考。這既有利于探索歷史事件和歷史現(xiàn)象發(fā)生的多種因素，又符合歷史創(chuàng)新思維的多維性特征。我們以學(xué)習(xí)隋朝的大運(yùn)河為例。對大運(yùn)河的開鑿，常規(guī)思維一般從兩個角度思考：一是它加強(qiáng)了南北交通，鞏固了隋朝對全國的統(tǒng)治，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流以及運(yùn)河沿岸城市的繁榮;二是它勞民傷財，地方官吏乘機(jī)勒索百姓，造成民怨沸騰，加上隋煬帝本人極盡奢華，政治腐敗，較終導(dǎo)致隋朝滅亡。我們換角度設(shè)問：工程如此巨大，無疑要耗費(fèi)巨額的財力和物力，假如隨朝經(jīng)濟(jì)凋敝，國力貧弱，那么能鑿成這條南北交通的大動脈嗎?當(dāng)然是不可能的。這就從反而證實(shí)了教材上的結(jié)論：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮。還有，在長達(dá)四五千里的復(fù)雜地理和水文環(huán)境下，巧妙借用天然河道和古運(yùn)河通道，這不正好反映了那時的水利勘測和工程設(shè)計的高超水平，從而證明了我國勞動人民的聰明才智和巨大創(chuàng)造力嗎?這一點(diǎn)也是教材上所沒有的，但又是非常值得玩味的。

　　三、發(fā)散性逆向思考

　　所謂發(fā)散性思維，就是由一點(diǎn)到多點(diǎn)，由點(diǎn)及面，由此及彼，進(jìn)行多向思維。而發(fā)散性逆向思考就是常規(guī)思維的發(fā)散性思考。它可以鞏固我們對某些知識點(diǎn)的認(rèn)識、理解和記憶。我們再以學(xué)習(xí)淝水之戰(zhàn)為例。淝水之戰(zhàn)是經(jīng)歷了長期的分裂后，由前秦發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。按照常規(guī)思維，大凡統(tǒng)一戰(zhàn)爭都是順應(yīng)了民心的，因?yàn)槿嗣穸紖拹簯?zhàn)爭，都渴望統(tǒng)一、安定、和平的生活環(huán)境，所以它應(yīng)該得到廣大人民的支持�？墒乔扒匕l(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭為什么卻遭到了人民的反對、不得民心呢?(這是前秦失敗的根本原因)我們進(jìn)行發(fā)散性逆向設(shè)問：人民為什么會反對統(tǒng)一戰(zhàn)爭呢?從前秦軍隊中士兵的構(gòu)成來看，士兵大多是各族人民中強(qiáng)征而來的，他們受盡了民族壓迫之苦，強(qiáng)烈地渴望擺脫前秦的統(tǒng)治。因而可以判斷：人民決不是反對國家統(tǒng)一，而是反對由前秦來號令統(tǒng)一。民族矛盾的尖銳，使前秦并不具備統(tǒng)一全國的條件。當(dāng)然也還有其他的原因，如秦軍的指揮者在戰(zhàn)術(shù)上失當(dāng)，作為統(tǒng)帥，苻堅驕傲輕敵;秦軍缺乏訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等。我們繼續(xù)作發(fā)散性逆向思考;根據(jù)當(dāng)時的形勢，從前秦的對手東晉入手，又可得出前秦失敗的另一個原因，那就是江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會秩序相對穩(wěn)定，有抵御外敵入侵的能力。這樣，前秦失敗的原因就可總結(jié)出這五條來。同學(xué)們可聯(lián)系所學(xué)史實(shí)來思考。

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