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高中政治知識(shí)點(diǎn)歸納下載!北京小伙伴別錯(cuò)過(guò)

2020-04-29 21:08:29  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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高中政治知識(shí)點(diǎn)歸納下載!北京小伙伴別錯(cuò)過(guò)!政治作為一門以背誦多著名的科目,讓很多同學(xué)覺(jué)得時(shí)間花了,背誦的內(nèi)容診斷時(shí)化為分?jǐn)?shù)卻不高,總是在診斷時(shí)發(fā)現(xiàn)記憶還不夠深刻,今天小編就幫大家?guī)?lái)高中政治知識(shí)點(diǎn)歸納下載!北京小伙伴別錯(cuò)過(guò)!文中鏈接可以下載全科歸納材料,快快來(lái)下載!相信對(duì)總復(fù)習(xí)作用很大哦!  

  1高中政治可能會(huì)考知識(shí)點(diǎn)匯總

  關(guān)于核心的說(shuō)法:

  綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

  科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。

  “三個(gè)代表”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

  中華民族精神的核心是——愛(ài)國(guó)主義。

  唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))

  關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說(shuō)法:

  人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說(shuō)存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

  人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性

  關(guān)于關(guān)鍵的說(shuō)法:

  監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制,這個(gè)機(jī)制(一靠民主,二靠法制)

  人們解決矛盾(問(wèn)題)的關(guān)鍵——具體問(wèn)題具體分析。

  關(guān)于屬性的說(shuō)法:

  商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說(shuō)是商品的自然屬性,價(jià)值還可以說(shuō)是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)

  矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。

  物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的先進(jìn)特性是客觀實(shí)在性)。

  關(guān)于特點(diǎn)的說(shuō)法:

  我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。

  中國(guó)社會(huì)主義民主政治較鮮明的特點(diǎn)——實(shí)行人民代表大會(huì)制度

  我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性。

  關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說(shuō)法:

  實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

  決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

  公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

  我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

  文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)

  人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問(wèn)題具體分析

  關(guān)于標(biāo)志的說(shuō)法:

  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位。

  衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。

  公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說(shuō)是公民基本的民主權(quán)利)

  區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。

  一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

  一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)

  傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷術(shù)的推廣。

  展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))

  人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別:漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí),漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。)

  關(guān)于實(shí)質(zhì)的說(shuō)法:

  當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

  文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

  發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  關(guān)于決定的說(shuō)法:

  國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。

  決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

  辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

  關(guān)于宗旨的說(shuō)法:

  人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。

  我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

  黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

  聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

  我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。

  關(guān)于本質(zhì)的說(shuō)法:

  貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

  紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

  人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

  關(guān)于靈魂的說(shuō)法:

  一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說(shuō)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的較高權(quán)力)

  馬克思主義活的靈魂——具體問(wèn)題具體分析。

  中華民族之魂——中華民族精神(還可說(shuō)是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)

  關(guān)于根本的說(shuō)法:

  加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

  關(guān)于主題的說(shuō)法:

  當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

  新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

  關(guān)于相對(duì)少有、有無(wú)條件的說(shuō)法:

  運(yùn)動(dòng)是永恒、少有、無(wú)條件的。

  矛盾雙方的對(duì)立是少有、無(wú)條件的。

  關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的:

  愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的。

  靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的。

  矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化,都是相對(duì)、有條件的)

  真理是相對(duì)的、有條件的。

  關(guān)于“三個(gè)代表”的說(shuō)法:

  如何貫徹三個(gè)代表思想:關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。核心保持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)立黨為公,執(zhí)政為民。

  始終做到“三個(gè)代表”——是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

  關(guān)于出發(fā)的說(shuō)法:

  實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是——較廣大人民的根本利益。

  唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實(shí)際出發(fā)(不能把意識(shí)性的東西做為出發(fā)點(diǎn),如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個(gè)代表思想等)

  關(guān)于精神火炬的說(shuō)法:

  民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說(shuō)文學(xué)藝術(shù))

  中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。

  關(guān)于原則的說(shuō)法:

  WTO的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中較重要的是非歧視原則,包括較惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。

  我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。

  我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(較重要特點(diǎn))——民主集中制。

  處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策,是基本的政治制度。)

  發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化。

  關(guān)于方針的說(shuō)法:

  發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

  關(guān)于治本之策的說(shuō)法:

  規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐,以法律為保障的社會(huì)信用制度

  關(guān)于戰(zhàn)略的說(shuō)法:

  我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。

  全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

  關(guān)于政治制度的說(shuō)法:

  我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱“政體”)

  我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問(wèn)題的基本政策)

  關(guān)于基本要求的說(shuō)法:

  科學(xué)發(fā)展觀的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

  我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的要求——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

  貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政

  關(guān)于集中表現(xiàn)的說(shuō)法:

  人類社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上

  關(guān)于基本國(guó)策、(政策)的說(shuō)法:

  促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制

  我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治

  我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由

  我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策

  經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開(kāi)放

 

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 高中各科目知識(shí)點(diǎn)歸納+思維導(dǎo)圖

   

  2高考政治準(zhǔn)備技巧

  一、基本指導(dǎo)思想

  要以課本為主。有些考生認(rèn)為:課本沒(méi)什么看的!太簡(jiǎn)單了!這種想法是少有不可取的。萬(wàn)變不離其宗,千變?nèi)f化的試題只是命題角度的變化,高診斷題也同樣如此,它不會(huì)脫離《診斷大綱》,不會(huì)脫離課本的知識(shí)點(diǎn)。所以在先進(jìn)輪復(fù)習(xí)中,我們要把主要精力放在課本上。

  二、要注意復(fù)習(xí)課本的方法和技巧

  復(fù)習(xí)課本不是像剛學(xué)習(xí)的時(shí)候那樣的細(xì)致,但也不是簡(jiǎn)單的翻一遍,或是單純的背誦一遍,必須要注意方法和技巧。雖說(shuō)是先進(jìn)輪復(fù)習(xí),但實(shí)際上它包含兩遍:

  先進(jìn),先把課本讀厚。具體做法是:結(jié)合《診斷大綱和診斷說(shuō)明》,把每一課的知識(shí)點(diǎn)都找出來(lái),逐個(gè)消化。需要知識(shí)的識(shí)記,需要理解運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn),要再通讀一下課本上的相關(guān)內(nèi)容,特別是以自己不一理解的重點(diǎn)問(wèn)題,除了要問(wèn)老師和同學(xué)之外,還要做少量相關(guān)的題目。這一遍復(fù)習(xí)不能留下任何的知識(shí)死角。要下苦功夫細(xì)致地復(fù)習(xí),時(shí)間不夠要抽時(shí)間,把識(shí)記、看課本和做題有效地結(jié)合起來(lái)。另外,每復(fù)習(xí)一個(gè)階段要做一套檢測(cè)題,檢查一下自己知識(shí)點(diǎn)上還有沒(méi)有漏洞,以便及時(shí)查漏補(bǔ)缺。我建議:以每?jī)烧n為一個(gè)階段,復(fù)習(xí)完兩功課做一套試題,自我檢測(cè)一下。

  第二,再把課本讀薄。根據(jù)記憶規(guī)律,我們過(guò)一段時(shí)間還要重復(fù)復(fù)習(xí)一個(gè)前面我們復(fù)習(xí)進(jìn)的內(nèi)容,但時(shí)間有限,我們必須找出可行的方法!我的建議是:每進(jìn)行完一個(gè)階段(也就是兩課),就要及時(shí)地總結(jié)一下,用一個(gè)專門的本子,列出兩課的知識(shí)框架結(jié)構(gòu),并找出里面重點(diǎn)的知識(shí)和自己認(rèn)為比較難的知識(shí)點(diǎn),以備日后快速有效的復(fù)習(xí)。同時(shí)要做一個(gè)題目集,記錄下那些自己做錯(cuò)的且比較重要的試題,每次診斷前都要抽時(shí)間翻一下。

  三、處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系

  如果考生的政治基礎(chǔ)比較好,那么只要做好上面的兩步,并跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度,就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí),那就要投入比較多的時(shí)間來(lái)做好先進(jìn)步,除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度,還要安排好課外時(shí)間。比如,要抽出時(shí)間記憶知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架結(jié)構(gòu);要抽出時(shí)間做一定量的題目;要抽出時(shí)間理解和消化課本的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。在這個(gè)時(shí)間的安排上,我認(rèn)為:前一類孩子的課外時(shí)間投入較好是每天50分鐘左右,而后一類孩子的課外時(shí)間投入較少要90分鐘,用 30分鐘時(shí)間記憶,30分鐘理解,30分鐘做題,等到基礎(chǔ)知識(shí)牢固了,可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時(shí)間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的,歷次實(shí)踐證明:如果平時(shí)沒(méi)有時(shí)間,那么考前更沒(méi)有時(shí)間,也沒(méi)有好的心態(tài)去記憶,政治雖是文科,但同時(shí)要把功夫放在平時(shí)。

  四、注意時(shí)事政治的積累

  政治科診斷的較大特點(diǎn)是和當(dāng)年的時(shí)政結(jié)合緊密。因此兩耳不聞天下事,一心只背政治書的做法無(wú)疑也是錯(cuò)誤的。所以,我們要在平時(shí)注意積累時(shí)政。步驟有兩個(gè):

  先進(jìn),在平時(shí)注意把當(dāng)月的重點(diǎn)時(shí)政記錄下來(lái),并作一歸類?梢苑譃檎晤悺⒔(jīng)濟(jì)類、文化類、科技類、體育類等,特別要注意各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的重大時(shí)政。

  第二,在積累時(shí)政的過(guò)程中,把其與課本的復(fù)習(xí)相結(jié)合,學(xué)會(huì)自己命題。這一步要求考生多角度、多方面去分析時(shí)政,用所學(xué)的知識(shí)自己跟自己提問(wèn),同時(shí)要注意平時(shí)診斷中知識(shí)點(diǎn)和時(shí)政的結(jié)合角度。

 

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