語文“命運”話題作文素材和名言整理(4)

　　應(yīng)用與創(chuàng)新

　　吳剛與西緒福斯

　　《淮南子》里有嫦娥奔月的神話，唐代又出現(xiàn)了吳剛在月亮中伐木的描述，“異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過謫令伐樹。”（《酉陽雜俎》）吳剛在月亮里日復(fù)一日地斫桂樹，他斫一斧，樹上便有了斧痕，他的斧子一離開樹干，斧痕又愈合了，所以桂樹永遠也不可能斫倒。習(xí)慣了毛澤東“吳剛捧出桂花酒”的美麗詩句，我們很難把吳剛和這樣一種無休止的勞作聯(lián)系在一起，看不到吳剛的痛苦、悲壯和堅韌。

　　吳剛是我們的祖先，也是你，是我，是我們每個人。他不是英雄，他只是一個人。他是人，卻想成仙，學(xué)仙有過因而受到懲罰。這一懲罰不是針對他個人的，而是針對全人類的。他承受著我們?nèi)祟惞餐�的命運——宇宙無垠，我們不可能斫斷時間的大樹。吳剛無法創(chuàng)造五百丈月桂樹訇然倒地的輝煌，但他一次次舉起了斧子。就如緒福斯推石上山，石頭推到山上，又滾落了，又往山上推……

　　吳剛伐木與緒福斯推石上山是東西方不同民族、不同文化背景下獨自創(chuàng)造的古老神話，其內(nèi)涵卻是驚人的一致，那就是無法逃避的、悲欣交集的人類命運。我們的命運就是舉起斧子，或推石上山，日復(fù)一日，年復(fù)一年，代復(fù)一代，人類就是這樣走過來的，也必將如此走下去。人畢竟無所逃于天地之間，直至天荒地老。

　　對人類而言，重要的不是結(jié)局，而是過程。吳剛的意義不是人類是否能較終斫倒月桂樹，而是他一次次地舉起了斧子，不斷地舉起斧子。伐木也罷，推石也罷，就是這個周而復(fù)始，似乎毫無意義的過程，但人生的全部價值恰在其中。

　　無論吳剛，還是緒福斯，他們不像東方神話中開天辟地的盤古、煉石補天的女媧或者夸父，不像西方神話中的宙斯、阿波羅、普羅米修斯，他們并不是什么英雄，他們只是一個人，是人類自身命運的化身。東西方神話中所創(chuàng)造的這一形象竟然如此驚人地相似！其實這是人類命運的相似性，東方、西方并無什么差別，所以我們在閱讀西方文學(xué)名著時也同樣會為人性中的善與惡、美與丑或激動、或亢奮、或悲傷、或沉默，因為人性本來是相通的，人類的命運也是一致的。

　　心態(tài)決定命運

　　20世紀30年代的上海，有個以乞討為生的人，整天挎著個破竹籃子四處乞討，看盡了臉色受夠了白眼，日子過得好不凄惶。適逢國民黨政府發(fā)行航天彩票，一塊銀元一張，頭彩獎金是五百塊銀元。這個乞丐想一旦中了頭彩從此不就發(fā)了嗎？于是他把乞討來的銅板一枚枚積攢起來，積攢了很久才換成一塊銀元，然后買了一張彩票。衣衫襤褸的他渾身上下沒有一個不漏的口袋，就把那張彩票放在破竹籃的籃底。

　　一個月后開獎了，中頭彩的正是這個乞丐！他欣喜若狂，自己以后就是個有錢人了，再也不用去討飯討銅板了！在前往銀行兌獎的途中路過外白渡橋時，他望著橋下浩浩蕩蕩的蘇州河，不由得挺直了腰桿昂起了頭：“啊，真是三十年河?xùn)|三十年河西，誰能想到我一個窮討飯的也會有發(fā)跡的一天！這破竹籃還要它做什么，現(xiàn)在乞討這種事對我來說簡直是個笑話！”他一揚手，把破竹籃扔進了蘇州河，湍急的河水很快就把籃子沖得不見影兒了。

　　他趾高氣揚地到銀行去領(lǐng)取獎金，經(jīng)辦的職員問他要彩票，他翻遍了全身也沒找著，這才想起彩票放在了破竹籃里，而破竹籃卻被他扔到了蘇州河里。他痛心疾首地蹲在銀行大廳的地上抱頭大哭。

　　有人說這是命中注定，他就是乞丐的命，天上掉餡餅都改變不了他的命。其實，他的命運是由他自己的心態(tài)決定的。假如他沒有太得意忘形，他的命運從此真的就會迥然不同。古訓(xùn)“寵辱不驚”，說的就是人無論在順境還是在逆境中都要擺正自己的心態(tài)。順時莫張狂，逆時莫絕望。像這個乞丐的心態(tài)，即使天上掉下的餡餅就掉在嘴邊，他也是注定吃不著的。　　

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