2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)

2020-04-12 15:42:29 　來(lái)源：百度文庫(kù)

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2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)

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　　四書(shū)五經(jīng)指的是什么書(shū)籍

　　四書(shū)五經(jīng)是由南宋著名理學(xué)家朱熹將四書(shū)與五經(jīng)進(jìn)行整理合并而成的。2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)所謂四書(shū)，指的是《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》這四部。所謂五經(jīng)，是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》這五部經(jīng)典的合稱。

　　1四書(shū)

　　《大學(xué)》

　　《大學(xué)》，原是《小戴禮記》里一篇，舊說(shuō)為曾子所作，當(dāng)代很多學(xué)者認(rèn)為實(shí)際是秦漢時(shí)的儒家作品，是討論古代漢族教育理論的重要著作。在宋代以前，《大學(xué)》的地位并不是很突出，經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》遂成為儒家經(jīng)典中重要的篇章，較終和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書(shū)”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉診斷的必讀書(shū)，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

　　《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　《孟子》

　　《孟子》是中國(guó)儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書(shū)”之一。

　　《中庸》

　　《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典論著。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉診斷的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響�！吨杏埂诽岢龅�“五達(dá)道”、“三達(dá)德”、“慎獨(dú)自修”、“至誠(chéng)盡性”等內(nèi)容，對(duì)為人處事，人性修養(yǎng)有重要影響。

　　2五經(jīng)

　　《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)先進(jìn)部詩(shī)歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》、《三百篇》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今�！对�(shī)經(jīng)》約成書(shū)于春秋時(shí)期，漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩(shī)外傳》。毛詩(shī)盛行于東漢以后，并流傳至今。

　　《尚書(shū)》

　　《尚書(shū)》，又稱《書(shū)》或《書(shū)經(jīng)》，是中國(guó)先進(jìn)部古典文集和較早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千余年。是《三墳五典》的可考記錄�！渡袝�(shū)》列為儒家經(jīng)典之一，《尚書(shū)》相傳為孔子整理、選編成一百篇，后經(jīng)秦代焚書(shū)，損失很大。該書(shū)要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，備受痛苦。為救危世，感化當(dāng)世人君，史官作《書(shū)經(jīng)》一書(shū)，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。因此，闡明仁君治民之道是《尚書(shū)》的先進(jìn)要旨。其二，在明賢臣事君之道。周室東遷之后，人臣之事君，遠(yuǎn)不如往古，亂臣?xì)⒕聦乙?jiàn)不鮮。史官作《周書(shū)》，記古賢臣事君之道，以使后世取法。

　　《禮記》

　　《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典著作之一。該書(shū)編定是西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇�！抖Y記》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。

　　《周易》

　　《周易》：并非《易經(jīng)》，《易經(jīng)》的發(fā)展在夏朝時(shí)期產(chǎn)生了《連山易》，在商朝時(shí)期產(chǎn)生了《歸藏易》，在周朝時(shí)期產(chǎn)生了《周易》�！哆B山易》是中國(guó)較早的易經(jīng)書(shū)，由伏羲氏所創(chuàng)。由于時(shí)間的原因，《連山易》和《歸藏易》已失傳，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易經(jīng)》的，它承載了過(guò)多的歷史使命和任務(wù)，雖不乏文采和哲理，是國(guó)學(xué)(內(nèi)含儒道兩家思想)重要經(jīng)典之一�！兑捉�(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。《易經(jīng)》含蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫，是漢族傳統(tǒng)文化的杰出代表;廣大精微，包羅萬(wàn)象，亦是中華文明的源頭活水。

　　《春秋》

　　《春秋》即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》等，是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國(guó)先進(jìn)部編年體史書(shū)，也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，現(xiàn)存版本據(jù)傳由孔子修訂而成。

　　《春秋》用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的書(shū)，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

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