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文學(xué)常識(shí)-常見(jiàn)歷史上的著名人物

2020-03-10 16:52:39  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

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1. 韓非(約前 281-前 233),法家沒(méi)有什么明確的創(chuàng)始人,但韓非是法家的集大成者,他摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時(shí)宜,為中國(guó)建立起一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的君主專制國(guó)家提供理論依據(jù)。法家使儒家成為“皇帝的新衣”,法家將道德與政治分離,這一點(diǎn)比《君主論》有過(guò)之而無(wú)不及。

 

2. 周敦頤(1017-1073),北宋著名哲學(xué)家、理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起了承前啟后的作用,并在以后七百多年的學(xué)術(shù)上產(chǎn)生了廣泛的影響。周敦頤是把世界本源當(dāng)做哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)討論的肇始者,如所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、性命、善惡等哲學(xué)范疇,成為后世理學(xué)研究的課題。

 

3. 荀子(約公元前 313-前 238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家、文學(xué)家、政治家。韓非、李斯都是他的入室弟子,但他卻是儒家代表人物之一。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,確立“人定勝天”學(xué)說(shuō)的唯物思想,并提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。荀子是先進(jìn)個(gè)使用賦的人,同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。

 

4. 墨子(前 479-前 381),先秦墨家的創(chuàng)始人,在中國(guó)哲學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響,一度跟儒家并稱。它的社會(huì)倫理思想以兼愛(ài)為核心,反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級(jí)觀念。墨家在西漢之后基本消失。墨子還是自然科學(xué)家,創(chuàng)立了一套頗有成就的科學(xué)理論, 是辨證唯物主義及辨證唯物論思想。

 

5. 漢光武帝(前 6-57),劉秀,東漢開(kāi)國(guó)皇帝。新莽末年,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),劉秀先后平滅了諸多割據(jù)政權(quán),使得紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂長(zhǎng)達(dá) 20 余年的中國(guó)大地再次歸于一統(tǒng)。天下定后,劉秀推行“偃武修文”的國(guó)策,發(fā)展生產(chǎn)、大興儒學(xué),從而奠定了后漢王朝近兩百年的基業(yè)。

 

6. 王夫之(1619-1692),明末清初杰出的思想家、哲學(xué)家,中國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)者。王夫之的思想對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)很大影響,曾被外國(guó)人譽(yù)為是中世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展的較高階段。王夫之的哲學(xué)思想,是 17 世紀(jì)中國(guó)特殊歷史條件下的時(shí)代精神的精華,在中國(guó)哲學(xué)史上占有很高的地位。

 

7. 王守仁(1472-1529),又稱王陽(yáng)明,是我國(guó)宋明時(shí)期主觀唯心主義集大成者,是明代較著名的思想家、哲學(xué)家,他發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō),成為“陸王心學(xué)”,用以對(duì)抗程朱學(xué)派。王守仁是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒,其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響。

 

 

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