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初中語(yǔ)文考試常見(jiàn)古文文體

2020-03-10 16:30:26  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

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        我國(guó)古代主要文體按照押韻與否可分為散文和韻文兩大類,其中不押韻、不重排偶的散體文章可統(tǒng)稱為散文;韻文指的則是有韻的文體。它講究格律,且大多數(shù)要使用同韻母的字作句子結(jié)尾,以求押韻。兩個(gè)大類下又包括一些具體的文體。

 

一、散文

1. 說(shuō)

        說(shuō),是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫(xiě)法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長(zhǎng),跟現(xiàn)代雜文頗為相似。如韓愈《師說(shuō)》,周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》等。

 

2. 記

        記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”,相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。這類文章大多屬于游記,用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等。也有一部分是普通的敘事性散文或者“雜記”。如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》, 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》等。

 

3. 銘

        銘可以分作兩類。一類是沿著器物之銘發(fā)展下來(lái)的述功紀(jì)行的文字,有時(shí)也用于警戒勉勵(lì),如揚(yáng)雄的《鼎銘》、劉禹錫的《陋室銘》等;一類是埋于地下記述死者生平事跡的,也就是所謂墓志銘,如韓愈的《柳子厚墓志銘》等。

 

4. 表

        表,就是“奏表”,又稱“表文”,是臣屬給君王的上書(shū)。表雖是古代的一種公文,但有些表文,內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明暢,特別是表文與其他一般上書(shū)奏狀不同,常含有表志陳情、訴說(shuō)心曲的意思,因此,某些寫(xiě)得好的表文,就成為我國(guó)古代散文的名篇。如諸葛亮《出師表》,李密《陳情表》等。

 

5. 書(shū)

        “書(shū)”,即信函。如手書(shū)、家書(shū)等。古人的信函又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。較有名的有司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》等。

 

6. 志

        “志”,指記事的書(shū)或文章。志與記一般都用來(lái)記事,但志傾向于記載事情的發(fā)生、演變、過(guò)程,比較客觀地記載事情的整體,如《三國(guó)志》,各地的方志等。

 

7. 序

        序,即“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章,如《蘭亭集序》。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字,叫做“贈(zèng)序”,內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭,如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序,叫“詩(shī)序”,如著名的《毛詩(shī)序》。

 

 

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