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2019北京高考模擬考試作文范文:品味時(shí)尚

2019-04-09 22:02:12  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  2019北京高考模擬診斷作文范文:品味時(shí)尚!高考前不要給自己太大的壓力,大家加油!每年大家都要買(mǎi)衣服,這是為什么呢?因?yàn)槊磕曜非蟮臅r(shí)尚和潮流都是不一樣的,那么你是怎么看待這件事的呢?下面看看小編為大家準(zhǔn)備較新的2019北京高考模擬診斷作文范文:品味時(shí)尚內(nèi)容,希望對(duì)大家的進(jìn)步有所幫助。

 

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  2019北京高考模擬診斷作文范文:品味時(shí)尚(一)


  孔子的那幫門(mén)生編了《論語(yǔ)》,老子的門(mén)生見(jiàn)了,趕編了《老子》。一來(lái)二往,漸漸地,隨著歷史洪流,《荀子》、《孟子》等書(shū)陸續(xù)出場(chǎng)。圖書(shū)市場(chǎng)日漸火爆,不管什么圣人或是庸人都能寫(xiě)本《*子》,以至于秦始皇焚書(shū)那會(huì)兒忙了好長(zhǎng)一段時(shí)間,F(xiàn)如今,中國(guó)倒是出現(xiàn)了這樣一種局面,上不了好大學(xué),寫(xiě)書(shū)啊!那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎!


  中國(guó)寫(xiě)書(shū)的人特多。主要分為作家、詩(shī)人、小說(shuō)家、官員、孩子、老師……以及罪犯、、乞丐等等。


  我想這年頭寫(xiě)書(shū)是種時(shí)尚。


  當(dāng)年明月寫(xiě)了本《明朝那些事兒》,賣(mài)得特火,腰包鼓鼓的。許多人眼饞了,不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎?那咱也會(huì)啊!于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場(chǎng)。談史倒是一種時(shí)尚,但沒(méi)人去讀真正的史書(shū)?傆X(jué)得文言文太深,然而這么深?yuàn)W的文言文被他們翻譯之后,還具有文化意義嗎?難不成到咱孩子那輩時(shí),李白、杜甫的詩(shī)也翻譯成現(xiàn)代的?這種時(shí)尚,是對(duì)文化的污染。


  那些寫(xiě)書(shū)的“家”都特傷感,噢,不!叫做“明媚的憂傷”,偶爾還會(huì)“放肆地微笑”。那些寫(xiě)書(shū)的,稍狂的號(hào)稱(chēng)不進(jìn)作協(xié),即使進(jìn)去也要當(dāng)主席,然后下一秒將作協(xié)解散;不狂的以至于不敢說(shuō)自己是作家,只是自稱(chēng)為“小說(shuō)家”,特別沒(méi)自信。估計(jì)當(dāng)年他的情書(shū)也是當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)的;狂的不得了,卻又藏得很深的,進(jìn)入作協(xié),當(dāng)上了副科級(jí)干部,儼然是一個(gè)“文化商人”,還辦雜志,辦比賽,整一幫穿著開(kāi)檔褲號(hào)稱(chēng)作家的大孩子當(dāng)評(píng)委。


  我想那“文化商人”真算是“文化傷人”,化文字為利劍,將萬(wàn)千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中,并且從中大獲金錢(qián),榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意啊!但小心你寒風(fēng)吹徹,凍死路邊!我看過(guò)那本《較小說(shuō)》的某期,其中內(nèi)容無(wú)非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們,能不能整點(diǎn)別的,咱江蘇高診斷卷上都說(shuō)了:由于青少年心智未成熟,好奇心又強(qiáng),對(duì)事物缺乏分辨力,容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo),從而產(chǎn)生思想上,行為上的偏差。您大人大量,少賺點(diǎn)錢(qián)多積點(diǎn)公德。然而,當(dāng)你的《小時(shí)代》發(fā)行之時(shí),十萬(wàn)冊(cè)三天結(jié)束,可見(jiàn),思想上,行為上有偏差的人還是很多。


  咱這文章由于思想覺(jué)悟不高,很多內(nèi)容都是個(gè)人觀點(diǎn),估計(jì)非得零分不可了,不過(guò)咱不怕,考不上大學(xué),咱也寫(xiě)書(shū)去!


  2019北京高考模擬診斷作文范文:品味時(shí)尚(二)


  我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚,與“時(shí)代共同至尚”,但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過(guò)濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。


  十里洋場(chǎng),燈紅酒綠,風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿,仿佛能看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛(ài)玲一生鐘愛(ài)的旗袍,那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁,依著女人的身材,貼合每一寸肌膚,那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫(huà)筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代,卻有些膽大包天,然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚,受人青睞和追捧,進(jìn)而迅速蔓延時(shí),一切禮教似乎都不管用了。


  如今,很少有人穿旗袍了,想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過(guò)那些老舊圖片和電視劇大飽眼福,現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如:迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過(guò)海,歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來(lái)的“韓流”。


  我并不是一味否定這些時(shí)尚,它們固有其存在的道理,然而它們又能存在多久,它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪,然后幻作泡影淡出歷史舞臺(tái)。


  我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚,它能長(zhǎng)久地存在,從未被人遺棄,那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待,當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們,它們定會(huì)再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味,猶如一杯經(jīng)典的咖啡:香醇,美味,令人回味無(wú)窮……


  在重金屬充溢的時(shí)代,誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息,為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢?人們一窩蜂地追求潮流、流行文化,而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí),我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。


  還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)多少人的心,浸潤(rùn)多少人的眼……六朝金粉,王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬,那不是二胡弦上開(kāi)放的花,三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華,那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開(kāi)心時(shí)的工具,潦倒時(shí)的支撐。


  就這樣一種沉淀下來(lái)的經(jīng)典時(shí)尚,屬于普通人的時(shí)尚,為什么時(shí)至今日,它會(huì)如此蒼涼。


  在文化交流頻繁的今天,我們似乎更需要靜下心來(lái)品味“時(shí)尚”,為傳統(tǒng)文化尋一片天空。


  2019北京高考模擬診斷作文范文:品味時(shí)尚(三)


  100年前留辮子、穿長(zhǎng)袍依然是“時(shí)尚”,然而這種“時(shí)尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽,人們迎來(lái)了科學(xué)與民主的新時(shí)尚。


  60年前,城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝,那是人們迎接那個(gè)時(shí)代的特殊時(shí)尚;然而現(xiàn)在我的男女同學(xué)卻是西瓜皮頭、寫(xiě)上kobe的t恤衫、帶洞的牛仔褲,依然時(shí)尚。時(shí)尚,時(shí)尚,流行即時(shí)尚。


  30年前,被禁錮了十年的人們不再被“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的舊時(shí)尚所左右,他們追求“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)”的新時(shí)尚,才開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的嶄新一頁(yè)。


  10年前,八歲的我看到叔叔身別“walkman",感到他特時(shí)尚,今天如果我的同學(xué)再這樣,肯定會(huì)被口袋裝著mpn的新新人類(lèi)所恥笑“真老土,不時(shí)尚。”


  因?yàn)樽非罂茖W(xué)、民主的時(shí)尚,我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步;因?yàn)樽非蟾粡?qiáng)、進(jìn)步的時(shí)尚,我們的代代先輩才會(huì)融入社會(huì)先進(jìn)時(shí)尚的洪流;因?yàn)樽杂、豐富的時(shí)尚,我們的同齡人才會(huì)呈現(xiàn)思想和行為的多元。


  時(shí)尚,是時(shí)代符號(hào)。


  有的時(shí)尚過(guò)眼煙云、今尚明過(guò);有的時(shí)尚一以貫之、歷久彌新。


  那是一條清澈的河,漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒,踉踉蹌蹌倒在河邊,善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽,揮手而去。幾年過(guò)去了,韓信功成名就、衣錦還鄉(xiāng),來(lái)到那條清澈的河。想起了那位漂母,他讓當(dāng)?shù)毓賳T給那位漂母送去萬(wàn)兩黃金以示感謝。這個(gè)《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報(bào)、回報(bào)社會(huì)的道理,是兩千多年前的時(shí)尚,更是今天的時(shí)尚。


  小河悠悠,時(shí)尚永留。


  5.12四川汶川大地震,一個(gè)畫(huà)面牢牢刻在我的腦海里。那是來(lái)自唐山的一幫漢子,他們是唐山地震的孤兒,因?yàn)榈卣鹗艿秸屠习傩盏恼疹櫝砷L(zhǎng)。自愿自費(fèi)來(lái)到汶川,他們手刨肩抗,硬是從死神那里救出了生命。這是一種什么精神在陣陣余震中鼓勵(lì)著他們?我盯著電視畫(huà)面在思考。


  哦,我想起來(lái)了!映秀在汶川的山脈河流里,不正是那些“大愛(ài)無(wú)聲、生命至上”的時(shí)尚嗎?綿陽(yáng)在北川的殘?jiān)珨啾谏,不正是那?ldquo;一方有難、八方支援”的時(shí)尚嗎?擂鼓在東汽的灰塵淚水中,不正是那些“永不言敗、重建家園”的時(shí)尚嗎?


  這些閃耀我們民族精神的優(yōu)秀時(shí)尚,不因時(shí)代的變遷而退色乃至消失,反而卻因時(shí)代的發(fā)展而永新乃至升華。


  品味時(shí)尚,永求高尚。

 

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