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　　2019年北京朝陽高三一模診斷作文準(zhǔn)備范文！時(shí)間過得太快啦，一轉(zhuǎn)眼寒假就要過去啦，大家寒假還過得充實(shí)嗎？是不是都在家學(xué)習(xí)了呢？聽說還有同學(xué)去圖書館，自習(xí)室了，真好，下面是2019年北京朝陽高三一模診斷作文準(zhǔn)備范文!同學(xué)們，加油啊！

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　　2019年北京朝陽高三一模診斷作文準(zhǔn)備范文(一)

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

　　有時(shí)你從80樓往下看，大多是美景;從2樓往下看，可能滿地垃圾。

　　請寫一篇文章，談?wù)勀銓�這句話的思考。

　　要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。

　　優(yōu)秀作文

　　光鮮與真實(shí)

　　在城市上家的8層高樓上，你向下去，是據(jù)拔死麗挺拔靚麗的建筑物和人頭攢動的繁華。

　　看上去光鮮而又熱鬧，而站在2樓的公房中，往下看，去的是生活中的瑣碎事物，其至一地垃圾。

　　從來都有人說:“距離產(chǎn)生美”，實(shí)際上,是距離過濾了那些不美好，正如80 層高樓上看不到那么多細(xì)節(jié)、瑣碎和垃圾。我們不可能每天去登那80 層高樓，去為此看那城市繁華，客觀實(shí)際要求我們活在真實(shí)的2 樓，難免看到生活中那些瑣碎的不美好。

　　又有人說:“站得高才能望的遠(yuǎn)”，這是80層樓能俯瞰全局，顯得和諧繁華的原因，而我要說，就算真實(shí)生活中具有那么多瑣碎，周圍不可能沒有垃圾，但站得低也能望得遠(yuǎn)，也依舊能在真實(shí)中窺見一隅美好。

　　一位哲人說:“只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活”。盡管生活在矮小的樓房里，卻一定有東西可以使我們眼中不盡是垃圾，而是細(xì)碎生活中的點(diǎn)滴美好。去擁有一顆“80 層樓”的心，讓心看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，看出來的不是滿目垃圾，就算身處簡陋貧寒之處，也能從容沉靜以對生活中的種種現(xiàn)實(shí)。

　　去學(xué)會在“2 樓”的普通和平庸之中，面對生活細(xì)節(jié)，在人生的逆境中去努力，擁有更高的眼界和視線，會讓自己有超脫的視野和胸懷。伽利略說：“生命就像鐵砧，越是擊打，越是進(jìn)發(fā)出火花。”站在2 樓，光去美慕80 樓所看到的所有光鮮亮麗以及繁華是毫無用處的，我們只能面對平庸的人生，去經(jīng)歷生命的錘煉，只有忍受了2樓的平庸后，到達(dá)80 層的境界: 不管身處何地，何種高度，眼光所到之處，都是那些值得自已去領(lǐng)略，值得自己去欣賞的美景。

　　社會中很多人面對平庸的人生，選擇看到的是滿目垃圾，他們甘于平庸的行為，無疑是甘于永遠(yuǎn)處在“2樓”。面對這他們選擇了抱怨，卻不愿放長眼光，去正確的面對，用寬和的境界和心態(tài)面對生活的平庸，去勇于進(jìn)發(fā)生命的火花，擁有那份超脫之境。

　　2019年北京朝陽高三一模診斷作文準(zhǔn)備范文(二)

　　材料一：“爸爸,那是什么?”“別怕，孩子，那只是顆流星。”當(dāng)導(dǎo)彈的尾焰劃過敘利亞夜空時(shí)，一位父親抱著慌張的孩子說道。

　　材料二：4月16日，美國商務(wù)部宣布將禁止美國公司向中國中興通訊公司零部件、商品、軟件和技術(shù)。4月20日，中興通訊回應(yīng)了該事件：美國的禁令可能導(dǎo)致中興通訊進(jìn)入休克狀態(tài)，要求公司上下認(rèn)真反思。

　　材料三：習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”

　　材料四：蕭伯納說過，人類有兩出悲劇：一出是肆意妄為，一出是萬念俱灰。

　　請結(jié)合上述兩至三則材料，以“關(guān)于()的斷想”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求補(bǔ)寫出副標(biāo)題空缺內(nèi)容;選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

　　劃過夜空的是流星

　　——關(guān)于和平的斷想

　　長郡中學(xué)1515班黃可玥

　　這個(gè)世界上，和平，真的存在嗎?

　　也許是存在的;但也許，它只是理想主義者提出的空想。

　　單看當(dāng)今世界，花團(tuán)錦簇，生機(jī)勃勃的局面下，卻是暗流涌動，波詭云譎——西方大國之間的較勁比拼，東方國家之間的矛盾摩擦;沖突日益升級，關(guān)系逐漸僵硬——國與國交往間互相阻撓封鎖，又何來的“和平”?

　　而在某些國家叫嚷著的“和平”背后，是無數(shù)平民的流血喪命，無數(shù)百姓的破產(chǎn)流亡。

　　敘利亞作為美俄交鋒的主戰(zhàn)場，從來就未“和平”過——政府軍與反對組織全天開戰(zhàn)，戰(zhàn)火所及之處斷壁殘?jiān)�，哀鴻遍野。�?zhàn)區(qū)中生活的人們痛不欲生：沒有醫(yī)生，沒有水源，沒有食物……大人尚且茍且偷生，那孩子們呢?

　　當(dāng)聽到孩子指著導(dǎo)彈掠過的痕跡問“爸爸，那是什么”時(shí)，敘利亞孩子的父親安撫他說那只是“流星”——是啊，他多希望那劃過夜空的，是象征希望的“流星”;但現(xiàn)實(shí)送給他們的，卻只是象征死亡的“導(dǎo)彈”!

　　和平啊，對于戰(zhàn)火紛飛，硝煙四起的痛苦國度，你是否總是杳無音訊?

　　政治帶來的戰(zhàn)爭令人痛不欲生，經(jīng)濟(jì)上的和平也不見蹤影。

　　中美貿(mào)易戰(zhàn)一觸即發(fā)——美國禁止華為在美進(jìn)行，停止對中興的技術(shù)供應(yīng);中國則大力加高美國產(chǎn)品的關(guān)稅。中美對抗，是大國間的政治博弈，也是東西方的文化碰撞。

　　而在這對抗中，我們又得到了什么?

　　企業(yè)破產(chǎn)，崗位流失，通貨膨脹，供貨緊張。經(jīng)濟(jì)上的戰(zhàn)爭，不流血，不死人，但卻同樣硝煙四起，烽火連天。

　　我們是否已經(jīng)忘記，當(dāng)年一戰(zhàn)二戰(zhàn)帶給世界的傷痛?我們是否已經(jīng)淡忘，當(dāng)年美蘇爭霸帶給局勢的緊張?我們是否已經(jīng)忘卻，當(dāng)年曾在聯(lián)合國提出的有關(guān)和平的暢想?

　　鑄劍為犁的青銅巨人依然挺立，而應(yīng)答和平的國家卻重新操起了刀劍。

　　和平，真有那么難嗎?

　　中國說：要“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。可見和平非一國的任務(wù)，而是需要全世界共同建設(shè)維護(hù)。

　　為何國與國之間一定要針鋒相對，而不能各退一步，海闊天空?為何國與國之間一定要緊追不舍，而不能攜手并進(jìn)，共同發(fā)展?為何國與國之間總要比拼高下，而不能相互促進(jìn)，一起變強(qiáng)?——也許唯有解決了這些問題，和平才不是空想，敘利亞的孩子才能真正看到劃過夜空的流星。

　　張曉風(fēng)說，“山在。樹在。我在。大地在。歲月在。你還要怎樣更好的世界?”

　　我說，“戰(zhàn)火不在。硝煙不在。痛苦不在。和平在。我就要這樣較好的世界!”

　　點(diǎn)評：本文中心突出，非常好地關(guān)聯(lián)了材料一、二、三。從對“和平”的期待開篇，引出中心論題。再從有硝煙的戰(zhàn)爭和無硝煙的戰(zhàn)爭兩方面著筆，展示了“不和平”產(chǎn)生的惡果，從而引出對維護(hù)和平的渴望，提出解決方案“構(gòu)建命運(yùn)共同體”，結(jié)尾照應(yīng)前文，回扣標(biāo)題，以仿句結(jié)束，很有力量。文章思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語言有表現(xiàn)力。但在解答如何“保持和平”的文句中，加以必要的例證和恰當(dāng)?shù)年U述，則會更好。

　　2019年北京朝陽高三一模診斷作文準(zhǔn)備范文(三)

　　希望之光，絢爛滿天

　　——關(guān)于希望的斷想

　　長郡中學(xué)1520班胡旖航

　　百余年前的中國，國聯(lián)解散，國人驚惶迷茫，魯迅先生以一篇《中國人失掉自信力了嗎》直剖人心，為新時(shí)代開出了一劑警世良方。

　　百余年前的長沙，人心惶惶，社會動蕩，譚嗣同卻毅然奔赴刑場，相信著“自古改革需流血的犧牲者，而今流血犧牲自我輩始”。

　　百余年后，面對“流星”與“導(dǎo)彈”的抉擇，父親選擇了“流星”之希望，而放棄“導(dǎo)彈”之恐懼，讓慌張的孩子不再惶恐。

　　誠如是，有存在便有希望，有希望便有光明，有光明便可驅(qū)散一切灰暗，絢爛滿天。

　　蕭伯納曾說過，人類有兩出悲劇――一出是肆意妄為，一出是萬念俱灰。依我言，萬念俱灰是“希望”成為“絕望”的產(chǎn)物;肆意妄為是“希望”淪為了“妄想”，進(jìn)而演化為“狂妄”，其本質(zhì)是希望的缺失。

　　反觀當(dāng)下，“萬念俱灰”者大有人在，他們是魯迅筆下“見勝兆則紛紛聚焦，見敗兆則紛紛逃亡”的庸人;是老舍筆下“我對中國將來的希望不大，夢里也不曾見著玫瑰色國家”的嘆惋;是當(dāng)今“葛優(yōu)癱”“喪文化”的代表……“肆意妄為”者更是數(shù)不勝數(shù)，從希特勒的法西斯獨(dú)裁專斷，到馬加爵持刀入校的慘劇，再到大數(shù)據(jù)時(shí)代濫用用戶大數(shù)據(jù)“殺熟”。有人說，這是一個(gè)信仰缺失的時(shí)代，希望之星難以尋覓。

　　但我要說，這也是一個(gè)充溢著希望之光的年代。希望的力量，恐怕比任何時(shí)候都迸發(fā)出催人奮進(jìn)的魔力。從習(xí)總書記“不馳于空想，不騖于虛聲”的號召，再到黃旭華為造核潛艇“人間蒸發(fā)”30年的奇跡;從90后女院長劉明偵“奮斗的青春有未來”的自信，到黃大發(fā)“于錘萬鑿30年”修出生命渠的諾言……這樣的“東方魔力”，源于希望，卻高于希望。他們將希望轉(zhuǎn)化為行動，較終鑄就“奮進(jìn)人生”。

　　希望是一種成熟，是一種自信。絕境中心生希望，便不致于萬念俱灰;身居高位時(shí)不失希望，便不致肆意妄為。

　　誠然，希望給人以無窮的力量，但希望不是固守，更不是固執(zhí)，而是“與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新”的進(jìn)取。比如牙買加人秉持“我們小，我們窮，但是我們很自信”的信念，在運(yùn)動場上一次次挑戰(zhàn)極限;比如鄧小平審時(shí)度勢，開創(chuàng)出一條中國特色的發(fā)展新路……希望不是永恒，卻是通向未來的永恒之途。

　　“青年有信仰，國家有前途，民族有希望”!新時(shí)代，愿我們青年一輩擺脫冷氣，燃起希望之火，只是向上走――向著偉大復(fù)興的前途去!

　　點(diǎn)評：文章開篇?dú)鈩萑绾�，時(shí)空交錯(cuò)，直陳百年前歷史的警世呼號和百年后現(xiàn)實(shí)的希望之選，引出“希望”的論題。接著，對蕭伯納的名言做了較為深刻的闡述，并抓住“兩出悲劇”的實(shí)質(zhì)——“希望的缺失”。然后，文章從正、反兩方面論證了時(shí)代的兩面性——希望難尋、也充溢希望，活用今昔素材，表現(xiàn)出作者占有素材的豐富性和語言使用的靈活性。較后辯證論說，深化了“希望”的意義，可惜例證分析稍欠透徹。結(jié)尾化用魯迅名言，寄予青年責(zé)任。本文全篇邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，思路流暢，素材豐富，語言靈動，于考場一氣呵成，卷面美觀，可見作者功底。

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