關(guān)于魯迅的名人故事

2018-01-29 18:55:40 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　關(guān)于魯迅的名人故事!魯迅發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上先進篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。更多關(guān)于魯迅的名人故事和名言警句有很多，大家一起來看看吧。小編今天就為大家分享關(guān)于魯迅的名人故事!希望能幫到同學(xué)們。

　　關(guān)于魯迅的名人故事1

　　廈門大學(xué)教書

　　在廈門大學(xué)教書時，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師不認識魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個錢，理發(fā)時就一點也不認真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠遠超出了應(yīng)付的錢。理發(fā)師大喜，臉上立刻堆滿了笑。

　　過了一段日子，魯迅又去理發(fā)，理發(fā)師見狀大喜，立即拿出全部看家本領(lǐng)，滿臉寫著謙恭，“慢工出細活”地理發(fā)。不料理畢，魯迅并沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個一個地數(shù)給理發(fā)師，一個子兒也沒多給。理發(fā)師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給?”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給;這回您認認真真地理，我就認認真真地給，理發(fā)師聽了大窘。

　　關(guān)于魯迅的名人故事2

　　煙罐驅(qū)貓

　　魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發(fā)射。

　　關(guān)于魯迅的名人故事3

　　戲弄特務(wù)

　　有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務(wù)盯梢。當(dāng)然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧。”

　　關(guān)于魯迅的名人故事4

　　演講軼事

　　名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上�；氐奖逼�，北師大請他去講演，題目是《文學(xué)與武力》。有的同學(xué)已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：“有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是‘卷土重來’;但是請放心，我馬上要‘卷土重去’了。”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲。

　　關(guān)于魯迅的名人故事5

　　標(biāo)點的稿費

　　大家知道：標(biāo)點符號雖然其貌不揚，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢�？僧�(dāng)年的出版界對標(biāo)點符號不重視，在支付稿費時，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點符號的稿費，因此他的書稿通篇沒有一個標(biāo)點符號.

　　編輯看了書稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點符號。魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點符號分出段落、章節(jié)，可見標(biāo)點還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點也得算字?jǐn)?shù)。”那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標(biāo)點符號也折算字?jǐn)?shù)支付稿費了。呵呵!

　　關(guān)于魯迅的名人故事6

　　愛書情結(jié)

　　魯迅先生從少年時代起，就和書結(jié)下了不解之緣，他一生節(jié)衣縮食，購置了多冊書本。他平時很愛護圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準(zhǔn)備了一套工具，訂書、補書樣樣都會。一本破舊的書，經(jīng)他整理后，往往面目一新。他平時不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。

　　關(guān)于魯迅的名人故事7

　　辣椒驅(qū)寒

　　魯迅先生從小認真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，先進學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

　　關(guān)于魯迅的名人故事8

　　在三味書屋讀書的那個年齡段，魯迅還跟隨母親到鄉(xiāng)下外婆家小住。魯迅的外婆家，是在紹興鄉(xiāng)下，叫安橋村。這個村莊離海不遠，極為偏僻。有條小河從村中流淌而過，把全村分為南北兩半。當(dāng)時全村大約有三十戶人家，大半姓魯，靠種田和打魚為生的占多數(shù)，有很少一部分人經(jīng)營副業(yè)——做酒，并開一家很小的商店。魯迅是在春天掃墓后，隨母親前去的。就是在這里，魯迅見識了許多更新鮮的風(fēng)景和玩法兒，看到聽到了“社戲”。很幸運，魯迅能有這樣新奇廣闊的天地。

　　因為魯迅從城里來，算是遠客和貴客，所以村里有很多小朋友得到父母允許，減少了日常勞作的份量，盡情地陪著迅哥兒玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河邊釣蝦呀，或是一同去放牛呀，而較大的樂事卻是看社戲了。有一回，他們?nèi)ム彺遐w莊看戲，魯迅日后是這樣回憶的：“一出門，便望見月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。待到母親出來吩咐‘要小心’的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，兩人一枝，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸背似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。那火接近了，果然是漁火;..正是對船頭的一叢松林，..過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊就真在眼前了。較惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠外的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了。..”

　　關(guān)于魯迅的名人故事9

　　魯迅13歲的那一年因祖父下獄，他和弟弟被安插到離城有三十多里的皇甫莊大舅父的家中避難。

　　魯迅這次來到舅父家中，景況和從前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，勞動者和他們的孩子們卻到處都是一樣，他們依然是那么熱烈，那么殷勤，前來接待從遠道來避難的小客人。鄉(xiāng)下的春天依然是美好的，罱泥船停滿了河面，河兩岸是青青的麥田，田埂上長著綠油油的羅漢豆。白天，大人們都到河里和田間工作去了，魯迅就和孩子們一同玩耍，或是釣魚，或是剝著羅漢豆。在皇甫莊和小皋埠這一帶的農(nóng)民主要的副業(yè)就是捕魚。深夜，魚兒都游出來了，吃食的吃食，游動的游動，捕魚的人也在這時出動。二更以后，蝦子也開始出來了。捉蝦的人就劃著小船，帶著海兜去撈蝦。天亮后，他們才吃一點冷飯團，到鎮(zhèn)上去賣魚蝦，賣完了魚蝦才回來睡覺。但凡有一點閑時間，他們也不歇下來，而是籌劃著演戲，在做戲時一顯他們出色的本領(lǐng)。

　　在當(dāng)時紹興一帶農(nóng)村里，演戲的日子，簡直多到數(shù)不清。正月的初九、初十是“燈頭戲”;三月里，有“東岳大帝”生日，至遲不過二十八日就要演戲;五月十六日“王爺(土地)菩薩生日”，六月十七日“包爺爺生日”，都要演戲。七月十六日，“劉猛將軍”的生日，農(nóng)民們說他是“劉備的兒子”，因為到田間捉蝦蜢跌死的，更要演戲。八月里，九月里，一直到年底，還要演出不少的戲。演戲和他們的生活好像是分不開的。其實，他們演戲的目的倒不盡是為了給菩薩看的，不過是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷豐收，安居樂業(yè)的和平生活;——雖然，現(xiàn)實的生活并不如他們所預(yù)期的那樣。農(nóng)民們總在迎神賽會這個屬于自己的狂歡和示威的節(jié)日里顯示才能、智慧和力量。隊伍接連排成好幾里路長，人群像滾滾的浪潮，席卷過一個村莊又一個村莊。在隊伍的上空招展著紅的，綠的，黃的，以及各種顏色的旗幡。在這支浩浩蕩蕩的隊伍里，人人都像生龍活虎一般：有耍獅子的，有玩龍船的，有踩高蹺的，有的抬著抬閂閣，有的敲著鑼鼓，有的扛著荷花銃，轟，轟，對著天空放它幾響的。

　　較壯觀、較輝煌的要算是目連戲了。或許借此來紀(jì)念那些在歷史上曾經(jīng)被封建統(tǒng)治階級稱為“叛賊”的英靈，和近代的參加太平天國武裝革命斗爭中犧牲了的英雄們，以及其他的一些死于非命的橫死者吧，在皇甫莊，戲臺就搭在村子里一塊叫做“火燒場”的地方。這里據(jù)說就是太平天國農(nóng)民起義失敗之后反動地主階級殘殺農(nóng)民的屠場。這戲從頭一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殤”是在太陽落盡的時候舉行，臺上吹起悲壯的喇叭，薄暮中，十幾匹馬，放在臺下，一個演戲的人扮做鬼王，手執(zhí)鋼叉，此外還需要十幾名鬼卒，普通的孩子們都可以應(yīng)募。他們爬上臺去，說明志愿，臉上涂沫幾筆彩色，手拿鋼叉，待人聚齊，就一擁上馬，疾馳到野外那些無主的孤墳上，然后拔叉馳回，上了前臺，一同大叫一聲，將鋼叉一擲，釘在臺板上，責(zé)任這才完結(jié)，洗臉下臺。舉行了這一種儀式，就意味著那些孤魂厲鬼，已經(jīng)跟著鬼王和鬼卒，前來一同看戲了。“起殤”儀式進去之后，戲文就接著開場，徐徐進行。一到“跳吊”時候，人們立刻緊張起來。臺上吹起凄涼的喇叭，臺中央橫梁上放下一團布。看客們都屏住氣，臺上忽然闖出一個不穿衣褲，只有一條犢鼻裈，臉上涂了幾筆粉墨的男人，這叫做“男吊”。他一登臺，徑奔懸布，像蜘蛛死守著蛛絲，又好像在結(jié)網(wǎng)，在這上面鉆，掛。這之后，是“跳女吊”。臺上又吹起凄涼的喇叭，不一會兒，門幕一掀，女吊——一個比別的一切鬼魂更美更強的鬼魂出場了。大紅衫子，黑色長背心，長發(fā)蓬松，頸掛兩條紙錠，低頭，垂手，彎彎曲曲的走了一個全臺，內(nèi)行人說，這是走了一個“心”字。然后，她將披著的頭發(fā)向后一抖，人們這才看清她的面孔：石灰一樣白的圓臉，漆黑的濃眉，烏黑的眼眶，猩紅的嘴唇。她兩肩微聳，四顧，傾聽，似驚，似喜，似怒，終于發(fā)出悲哀的聲音，慢慢地唱道，“奴本是楊家女，呵呀，苦呀，天哪!.. “這之后的下文講她做童養(yǎng)媳時備受虐待，終于只有投環(huán)自盡了。唱完，就聽到遠處的哭聲，也是一個女人，在含冤悲泣，準(zhǔn)備自殺。她驚喜萬分，要去“討替代”了，卻不斷突然跳出“男吊”來，主張應(yīng)該他去討，由爭論而至動武，“女吊”當(dāng)然敵不過他，幸而臺上另有一個神——王靈官在這時出現(xiàn)了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”獨自去活動。魯迅的記憶中較深刻的就是這一幕，其他的場面當(dāng)然也不少。從幼年時一直到后來，他記憶尤深。魯迅認為：這個復(fù)仇性較強的“女吊”，這個較美麗的較堅強的靈魂，也就是被壓迫者的復(fù)仇意志的化身。

　　鄉(xiāng)村大自然的景色、與閏土等“野孩子”的生活，以及民間文藝和繪圖的書，引起了魯迅極大的興趣與愛好，這些興趣與愛好，看似平行，實則互相聯(lián)系，都影響著他的生活與性格，以后日漸發(fā)展，都服務(wù)于他那偉大的理想。日后從事文學(xué)，表現(xiàn)農(nóng)村的貧困，深刻揭發(fā)社會的矛盾，以及研究漢畫、造像，提倡木刻，都與此相關(guān)。至于批評的眼力，也在童年開始萌芽。而從家族得來的那種公正、剛強，持之以恒的精神，在他后來與逆境戰(zhàn)斗時，又得到了發(fā)展。以上所敘述的魯迅童年生活這一段，在魯迅的一生中，也可以說是較為幸福的吧。這使他日后回憶起來，往往起一種美的感覺，一種向往的心情，并常從此獲得創(chuàng)作的靈感。

　　可是，從13歲起，魯迅更開始和社會有了接觸，要親自嘗受人世的辛酸了

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