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關(guān)于讀書的名人故事

2018-01-25 18:12:58  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

  關(guān)于讀書的名人故事!書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。從古至今,讀書一直是非常受人喜愛的一種消遣和增長見識的方式。關(guān)于讀書的名人故事和名言警句有很多,大家一起來看看吧!小編今天就為大家分享關(guān)于讀書的名人故事!希望能幫到同學們。

 


  一、古代關(guān)于讀書的名人故事


  1、懸梁刺股


  東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學,經(jīng)常關(guān)起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學習。


  這就時孫敬懸梁的故事。


  戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視;丶液,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。


  〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語,用來比喻發(fā)奮讀書,刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。

 


  2、 鑿壁偷光


  西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書,他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?锖饪春,立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認真地看起書來。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學,后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。


  3、囊螢映雪


  “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書。“這個成語來源于《晉書.車胤(yin)傳》,胤......家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧,常映雪讀書。“晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用這個時間背誦詩文。“夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練,后來終于做了職位很高的官。“同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉,非常可惜。“一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側(cè)向窗戶時,發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。后來,他也當了高官。


  二、現(xiàn)代關(guān)于讀書的名人故事


  1.毛澤東


  他總是擠出時間看書。他的中南海故居,簡直是書天書地,到處都是書,床上除躺臥的位置外,也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書,毛澤東把一切可以利用的時間都用上了。外出開會或視察工作,常常帶一箱子書。一有空閑就看起來。晚年雖重病在身,仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。他反對只圖快、不講效果的讀書方法。重點書他總是一篇篇仔細研磨,從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義,哪一方面都細細濾過。對一些馬列、哲學方面的書籍,毛主席反復讀的遍數(shù)就更多了!豆伯a(chǎn)黨宣言》、《資本論》等,他都反復讀過。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾劃。毛主席每閱讀一本書,一篇文章,都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號,在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席動筆讀書,還糾正原書中的錯別字和改正原書中不妥當?shù)臉它c符號。他還提倡“古為今用”,非常重視歷史經(jīng)驗。在他的著作、講話中,常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理,他也常常借助歷史的經(jīng)驗和教訓來指導和對待今天的革命事業(yè)


  2.馬克思


  經(jīng)常有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方,都加以摘要,并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離,經(jīng)濟經(jīng)常陷入困境,生活十分艱難。但他依然克服各種困難,堅持讀書和科研。


  3.魯迅


  非常講究讀書方法。他提倡博采眾家,說:“書在手頭,不管它是什么,總要拿來翻一下,或者看一遍序目,或者讀幾頁內(nèi)容。”有拓寬思路,增長知識等好處。對于較難懂的必讀書,他的看法是硬著頭皮讀下去,直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎(chǔ)上,選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中,他主張要獨立思考,注意觀察與實踐相結(jié)合,用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”,“使所讀的書活起來。”對看不懂的地方,他認為“若是碰到疑問而只看到那個地方,那無論看到多久都不會懂。所以跳過去,再向前進,于是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說:“無論什么事,如果陸續(xù)收集資料,積之十年,總可成一學者。”


  4.諸葛亮


  讀書方法是“觀其大略”。這個方法意味者他注重知識的全面性和開拓性。


  5.愛因斯坦


  他的成功,與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時,他就讀完了一套通俗科學讀物,并對科學開始發(fā)生興趣。12歲時,他又自學了歐幾里得幾何。此外,和現(xiàn)代的孩子們相比,他特別重視哲學的閱讀,13歲時就開始自學康德的哲學了。


  他還根據(jù)自身的特點、志向和興趣,把精力集中在物理學的學習上。結(jié)果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背,經(jīng)常愛和同學在一起討論,使他感受到互補的樂趣。


  6.數(shù)學家華羅庚


  華羅庚


  有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書,不是從頭至尾一句一字地讀,而是先對著書名思考片刻,然后閉目靜思:設(shè)想這樣一個題目,如果要讓自己來寫應(yīng)該怎樣寫……想完后再打開書,如果作者寫的和他的思路一樣,他就不再讀了。一本需要十天半月才能讀完的書,他一兩夜就讀完了。


  三、中外關(guān)于讀書的名人故事


  1.馬克思


  經(jīng)常有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方,都加以摘要,并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離,經(jīng)濟經(jīng)常陷入困境,生活十分艱難。但他依然克服各種困難,堅持讀書和科研。


  2.愛因斯坦


  他的成功,與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時,他就讀完了一套通俗科學讀物,并對科學開始發(fā)生興趣。12歲時,他又自學了歐幾里得幾何。此外,和現(xiàn)代的孩子們相比,他特別重視哲學的閱讀,13歲時就開始自學康德的哲學了。


  他還根據(jù)自身的特點、志向和興趣,把精力集中在物理學的學習上。結(jié)果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背,經(jīng)常愛和同學在一起討論,使他感受到互補的樂趣。


  3.數(shù)學家華羅庚


  華羅庚


  有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書,不是從頭至尾一句一字地讀,而是先對著書名思考片刻,然后閉目靜思:設(shè)想這樣一個題目,如果要讓自己來寫應(yīng)該怎樣寫……想完后再打開書,如果作者寫的和他的思路一樣,他就不再讀了。一本需要十天半月才能讀完的書,他一兩夜就讀完了。


  4.恩格斯的讀書法


  恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著,一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日,德國社會民主黨人格奧爾格?享利希?福爾馬爾給恩格斯寫了一封,說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學,但不知進哪一所高等學校才。恩格斯復信道,這個問題很難回答,因為大學里每一門科學尤其是經(jīng)濟學被糟蹋得很厲害,關(guān)鍵是要自學,并掌握有效的自學方法。


  恩格斯在信中說:“從真正古典的書籍學起,而不是從那些較要不得的德國經(jīng)濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。”“較主要的是,認真學習從重農(nóng)學派到斯密和李嘉圖及其他學派的古典經(jīng)濟學,還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作,以及馬克思著作,同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是說,要系統(tǒng)地讀原著,因為“研究原著本身,不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”從其閱讀過的書目來看,他雖然也讀過大量的通俗小冊子,報刊等,但花功夫較大,讀得較多的還是那些經(jīng)典原著。他認為,系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣,可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程,不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理,而且可以掌握其發(fā)展過程,了解這一理論的全貌。


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