八年級(jí)關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)

2017-09-27 22:52:04 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　八年級(jí)關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)，關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗你知道多少?了解多少呢?而且對(duì)于中秋節(jié)的習(xí)俗了解，又是在做手抄報(bào)中所必須要知道的，本文就為大家分享八年級(jí)關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。

　　八年級(jí)關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)：中秋節(jié)習(xí)俗

　　中秋節(jié)習(xí)俗

　　吃芋頭：

　　清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。所以，中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)。

　　飲桂花酒：

　　屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。

　　拜“月娘媽”

　　拜月一般是婦女的活動(dòng)。泉州將月亮稱為“月娘媽”，表示對(duì)月亮十分崇拜。舊時(shí)到了中秋之夜，民間婦女有拜月習(xí)俗。傳說嫦娥偷靈藥，奔月而去，千百年來的神話傳說和文學(xué)藝術(shù)作品的渲染，使月宮仙子受到凡人的尊崇，尤其是一般勞動(dòng)?jì)D女，以為女性當(dāng)上月中之王，更是頂禮膜拜。因而便在每年的中秋月下，擺香案于庭院天井中，陳列時(shí)令瓜果和月餅，虔誠祭拜“月娘媽”，焚香祈祝，祈求稱心如愿。

　　賞月“博餅”

　　賞月是由古而今、具有大眾化的習(xí)俗。月到中秋分外明。中秋賞月既可是家庭式的活動(dòng)，亦可是親朋好友、同學(xué)同事之間團(tuán)體性的聚會(huì)。中秋之夜，在月色皎皎的庭院、園圃、陽臺(tái)、屋頂天坪或露天公共場(chǎng)所，擺上美味月餅，沏上一壺香茗，對(duì)月當(dāng)歌，邊嘗餅品茗，邊聊天敘舊，不亦樂乎! 博餅是賞月活動(dòng)中的一種有趣的游戲。博餅有一套游戲規(guī)則，即在月餅中分學(xué)子、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才，用輪流擲骰子的辦法，按骰子的點(diǎn)數(shù)去博，氣氛十分熱烈，平添節(jié)日的歡樂和情趣。

　　共享月餅

　　中秋月餅是中秋節(jié)的特別食品，各種月餅在節(jié)前即已紛紛制出，以供中秋節(jié)送禮、請(qǐng)客和自家食用。合家團(tuán)圓、老少一起品嘗月餅，實(shí)為天倫之樂。除了自家嘗餅之外，親友間還相互饋贈(zèng)，以示友好和關(guān)愛。

　　據(jù)說，送月餅的習(xí)俗始于明代。元末，群雄四起，朱元璋便是其中之一。他與元兵廝殺之初，屢遭敗仗，其軍師劉基獻(xiàn)上一計(jì)：在中秋節(jié)之前命兵士化妝成道士分赴各地，揚(yáng)言天將降災(zāi)，要人們于八月十五掛同一種旗——明旗;因恐口頭傳播泄密，便把所傳消息寫在紙上藏于餅中，分送親友。大家如法炮制，相互傳遞信息。元兵一看見家家戶戶掛著明旗，聞風(fēng)喪膽，慌亂中潰敗而逃。朱元璋即位之后，想起了送餅取勝的妙計(jì)，便下旨民間年年中秋舉行送餅活動(dòng)，以作紀(jì)念。

　　夜游筍江

　　這是成年人的娛樂。過去中秋月夜，泉州人有結(jié)伴遨游筍江的習(xí)慣。“筍江月色”是舊時(shí)泉州八景之一。傳說中秋之夜三更時(shí)分，月亮照在筍江橋中，每一個(gè)橋坎都能映出一輪皓月;而午夜時(shí)分，在筍江粼粼清波中，可見水中映出清源和紫帽二山的倒影。于是，人們總是在中秋之夜，踏著皎皎月色，迎著融融江風(fēng)，步著南音絲竹余韻，三五成群，相約游江，既給中秋佳節(jié)一個(gè)好心情，又期盼親眼目睹筍江月奇觀。

　　燒“塔仔”

　　此乃孩子們的樂趣，是一項(xiàng)充滿鄉(xiāng)土氣息和童趣的活動(dòng)。

　　中秋節(jié)到來的前兩三天，鄉(xiāng)下的孩子們便到處拾磚頭瓦片，在曠野中疊成一個(gè)圓形“塔仔”。這種“塔仔”大小不一，一般疊成五層或七層，各層裱上花花綠綠的五色紙。塔仔還供奉孩子們喜歡的泥塑偶像。為了燒塔仔，孩子們事先成群結(jié)隊(duì)到各處撿來干柴禾，裝滿塔內(nèi)，在塔中燃燒，燒得越旺越有彩氣。從農(nóng)歷八月十四到十六連續(xù)三天，孩子們每晚都興致勃勃地?zé)小Ｄ切苄艿幕鸸庠谠律螺x映，照耀著鄉(xiāng)村的各個(gè)角落。孩子們還相邀互相參觀，比“燒塔仔”的壯觀場(chǎng)面，沉浸在一片歡樂之中。

　　據(jù)傳燒塔仔之俗，源自元末劉伯溫于月餅里藏字條，約以八月十五舉火為號(hào)，實(shí)行武裝起義，至今民間流傳的“三家養(yǎng)一元，一夜殺完全”的故事，即由此而來，而燒塔仔舉火為號(hào)，也傳衍至今而成為民俗。

　　放“孔明燈”

　　廣場(chǎng)上，用兩條長(zhǎng)板椅墊足，四人站在椅上，捏住孔明燈的四個(gè)角，另幾個(gè)人扶起孔明燈的底框，此時(shí)點(diǎn)燃燈中油枝，利用升起的熱氣和濃煙，把孔明燈高高漲起，飄飄欲飛。待孔明燈漲滿煙氣后放手，孔明燈便騰起升空，到相當(dāng)?shù)母叨�，與明月爭(zhēng)暉。

　　敬“田頭”

　　這是一種充滿田園風(fēng)情的節(jié)日祭奠活動(dòng)。乾隆《泉州府志》記載：泉俗中秋“以月餅、番薯、芋魁祭先及神。前一兩天，親友以此相饋。”千百年來，泉州不僅有用番薯和芋魁祭奠祖先的習(xí)慣，還有用番薯和芋魁敬“田頭”的風(fēng)俗。由于番薯和芋魁是農(nóng)家中秋必備的食品，故泉州至今還有“八月十五眾人芋”的俗諺。

　　月夜“聽香”

　　“聽香”是封建時(shí)代婦女尤其是中老年婦女熱衷的活動(dòng)。所謂聽香，就是在中秋節(jié)夜間到土地廟或當(dāng)?shù)仄渌麖R宇，以自己需要問卜的心事向“神明”焚香禱告，然后手持爐香走到人群喧嘩之處，聆聽先進(jìn)句入耳的話，以此句話為依據(jù)，如同“測(cè)字”一樣，判別問卜的結(jié)果。這種習(xí)俗雖然帶著一定的迷信色彩，但卻含有猜謎般的游戲成分，因而勞動(dòng)?jì)D女樂而為之。泉州有句俗諺叫做“祖師公聽香”，就是由過去市區(qū)后城“祖師公”中秋夜聽香的盛況流傳而來的。

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