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《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《愚公移山》選自《列子》。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫(xiě)而成,里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。下面給大家介紹《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《愚公移山》訓(xùn)練大匯總
《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)-初中九年級(jí)語(yǔ)文
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力:
、欧e累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。
、评斫庹n文深刻的寓意。
、欠磸(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。
、劝盐沼薰@一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。
2、過(guò)程與方法:
⑴孩子預(yù)習(xí),教師重點(diǎn)講解,輔導(dǎo)課堂討論。
、普b讀法、辯論法、品讀法、理讀法、延伸拓展法
⑶自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
教育孩子發(fā)揚(yáng)寓公精神,克服困難、勤奮進(jìn)取,移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言文常用的詞語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、理解本文的時(shí)代意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2、理解神話結(jié)尾的作用,體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、辯論法。
3、品讀法。
4、延伸拓展法。
5、理讀法引導(dǎo)孩子積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
朗讀課文,整體感知;譯讀課文,把握文意;思讀課文,探究文章寓意;品讀課文,鑒賞文章寫(xiě)法上的特點(diǎn);研讀課文,聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)升華。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)畫(huà)──愚公移山。孩子欣賞畫(huà)面,品味美妙的樂(lè)曲。
二、朗讀課文,整體感知
1、教師示范背誦課文。
2、孩子齊讀課文,教師提示句子停頓。
示例:
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3、孩子根據(jù)注釋提示,借助工具書(shū),疏通文句,圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。
4、教師檢查孩子自學(xué)情況。
分發(fā)文字資料,資料內(nèi)容如下:
1、指出下列句中的通假字并解釋:
始一反焉
汝之不惠
亡以應(yīng)
一厝朔東
無(wú)隴斷焉
2、對(duì)加粗字的解釋正確的一項(xiàng)是()
懲山北之塞
A、處罰
B、警戒
C、苦于
出入之迂也
A、繞遠(yuǎn)
B、迂腐
C、困難
指通豫南
A、指向
B、手指
C、一直
雜然相許
A、允許
B、贊成
C、答應(yīng)
且焉置土石
A、哪里
B、乃、才
C、語(yǔ)氣助詞
3、翻譯下列句子。
、派跻印H曛换!
、扑炻首訉O荷擔(dān)者三夫
、峭朵静澈V病
、燃街希瑵h之陰,無(wú)隴斷焉。
孩子自由回答,其余孩子評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略。
4、教師播放教學(xué)圖片,每顯示一幅,孩子用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
先進(jìn)幅:二山雄立圖第二幅:在家庭會(huì)議上
第三幅:畢力平險(xiǎn)圖第四幅:愚公智叟辯難圖
第五幅:神靈移山圖
三、思讀課文,理解寓意
1、孩子分兩組,展開(kāi)課堂辯論。
辯題:愚公、智叟到底淮愚?
正方:愚公實(shí)愚
反方:智叟不智
辯詞選摘:
正方:愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大、實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。
反方:智叟不智
愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達(dá)于漢陰”,確知移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開(kāi)始;深明可移之理,“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無(wú)所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。
2、提問(wèn):這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?
孩子討論交流。
示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。
四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征
1、提問(wèn):如何理解課文的神話結(jié)尾?
孩子自由發(fā)言。
生1:這是作者迷信思想的反映。
生2:這反映了作者階級(jí)的局限性。
生3:這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2、關(guān)于對(duì)比、襯托手法:
孩子討論,明確:文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對(duì)比之下,更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋,對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫(xiě)太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄,說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文,總結(jié)升華
教師提問(wèn):我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
孩子爭(zhēng)相發(fā)言。
教師總結(jié):
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞:
聽(tīng)起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽。
講起來(lái)不是那奇聞,談起來(lái)不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。
無(wú)路難呀開(kāi)路更難,所以后來(lái)人為你感嘆。
多媒體顯示:
沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山。
(孩子齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。)
七、布置功課
1、以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題,寫(xiě)一篇讀后感。
2、有人說(shuō),愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn),寫(xiě)一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
愚公移山
《列子》
不利條件:
方七百里,高萬(wàn)仞──山之高大
年且九十──年齡之大
叩石墾壤,箕畚──工具之簡(jiǎn)陋
子孫荷擔(dān)者三夫──人力之單薄──愚公發(fā)展的觀點(diǎn)
寒暑易節(jié)始一反焉──路途之遙遠(yuǎn)
笑而止之──智叟之嘲笑
有利條件:
雜然相許──家人的支持
跳往助之──鄰人的參與
子子孫孫無(wú)窮匱,而山不加增
──對(duì)比襯托──
寓意:表現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造自然的精神
【教學(xué)探討與反思】
1、 在疏通文意過(guò)程中,重點(diǎn)應(yīng)是解釋難詞、難句。難詞主要是多義詞。虛詞可以在朗讀中加以體會(huì),只要能讀出語(yǔ)氣,自然能大體知道它們的作用,無(wú)須講解。
2、 朗讀跟疏通文意是密不可分的。在掌握故事大意,理解難詞、難句的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀課文,不僅可以加深對(duì)文意的理解,而且有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。
3、 這個(gè)故事淺顯易懂,孩子對(duì)它又感興趣,因此有必要師生一起進(jìn)行討論,使課堂的氣氛活潑生動(dòng)。討論也可采用分組方式,旨在讓孩子動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,全程參與,主動(dòng)獲取知識(shí)。
4、 把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果;探究文章的時(shí)代意義,時(shí)代需要愚公精神,激發(fā)孩子勇敢面對(duì)困難,挑戰(zhàn)自我,爭(zhēng)做時(shí)代的驕子。
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《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!為大家介紹好了,如果大家還有什么問(wèn)題的話,請(qǐng)直接撥打免費(fèi)咨詢電話:4000-121-121!有專業(yè)的老師為您解答!