《不求甚解》讀后感-初中九年級(jí)語(yǔ)文

2016-12-12 13:06:17 　來(lái)源：愛(ài)智康

　　《不求甚解》讀后感-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《不求甚解》的作者是鄧拓。馬南邨即鄧拓，鄧拓（1912—1966），原名鄧子健，筆名叫馬南邨、鄧云特，福建閩侯人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩(shī)人和雜文家，他還是一位書(shū)畫(huà)收藏家。下面給大家介紹《不求甚解》讀后感-初中九年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元《不求甚解》訓(xùn)練大匯總

　　鄧拓的《不求甚解》這篇文章，表面上的意思是讓我們不要對(duì)事物、對(duì)學(xué)習(xí)有著太確切的理解，但事實(shí)真是這樣嗎?

　　鄧拓并不是一個(gè)幸運(yùn)的人，他著作頗豐，尤其是諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文章(《燕山夜話》系列153篇)�？墒菈勖婚L(zhǎng)，被批斗、被謾罵。這篇文章的題目是“不求甚解”，這正是說(shuō)明了他的求是精神。

　　“不求甚解”這篇文章的中心寫(xiě)得非常隱喻。從表面上看，作者反對(duì)了那些讀書(shū)學(xué)習(xí)精讀細(xì)讀的人，認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該“涉獵”、“泛覽”、“觀其大略”。于是，大部分人不加思考，認(rèn)為“不求甚解”指的就是讀書(shū)不加思考、不深入研究。

　　我卻認(rèn)為這是對(duì)作者的曲解和對(duì)文章主旨的以偏概全。文章中引用了陶淵明的一句話：好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。如果陶淵明只是死摳一句“好讀書(shū)，不求甚解”，那么他也不可能有這么大的文學(xué)成就。

　　我想，陶淵明肯定不是那種“學(xué)而不思”的書(shū)呆子�？鬃诱f(shuō)過(guò)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。，如果他真是認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該不求甚解，那可真就是誤人子弟了。我想了很久都沒(méi)有徹底明白這句話的意思，但我覺(jué)得這句話的重點(diǎn)是在后半句。陶淵明的意思是，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)候，碰到不精華的內(nèi)容就可以泛泛而讀;但是，如果讀到了精華內(nèi)容，就一定要“欣然忘食”了。

　　縱觀中國(guó)歷史，凡是有大學(xué)問(wèn)的人，大都是“求甚解”的。比如的學(xué)者宋濂，小時(shí)候抄書(shū)讀書(shū)，到了寒冬臘月，手指都凍得伸不直了，可見(jiàn)他讀書(shū)是多么的專心。這是“宋濂苦學(xué)”的故事;范仲淹年輕的時(shí)候曾在一個(gè)破廟里讀書(shū)，有朋友送給他美食，卻被他謝絕，反而每天喝稀粥為生，為的是磨練自己的意志。就是因?yàn)樗?ldquo;求甚解”，認(rèn)真讀書(shū)，才有了日后的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“這樣的千古名句;明朝時(shí)有一位大學(xué)問(wèn)家王守仁，看成是中國(guó)歷史上少見(jiàn)的全才，是一位思想家、哲學(xué)家、軍事家，開(kāi)創(chuàng)了與程朱理學(xué)相對(duì)的

　　“心學(xué)”。他年輕時(shí)，因?yàn)閷?duì)朱熹“格物窮理”的思想產(chǎn)生了懷疑，冥思了幾天幾夜，對(duì)著家里的竹子發(fā)呆，后來(lái)大病一場(chǎng)，終于徹悟;現(xiàn)代的大學(xué)者錢鐘書(shū)，學(xué)貫中西，通曉古今，會(huì)八門外語(yǔ)。錢先生也經(jīng)常“鉆”在書(shū)堆里。我想，這些成就大業(yè)的人，都是對(duì)于知識(shí)、真理十分較真的，他們或讀書(shū)，或思考，都是為了求甚解。

　　那么，那些“不求甚解”的人又怎么樣?比如文中說(shuō)到的諸葛亮，讀書(shū)“觀其大略”，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是讀書(shū)不太認(rèn)真，泛泛而讀，屬于那種“學(xué)而不思”的人。對(duì)于“觀其大略”這句話，我的理解不是“懂得書(shū)中的道理”，而是“大概地看”。懂得三國(guó)歷史的人都知道，諸葛亮這個(gè)人志大才疏，理想很遠(yuǎn)大，可是能力有限啊。(不要被“三分寫(xiě)實(shí)，七分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》欺騙。)

　　回到文章內(nèi)容中來(lái)，我不禁要問(wèn)，作者究竟想要告訴我們什么。其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單，就是陶淵明的那句話。我覺(jué)得，“不求甚解”和求甚解都是需要的。對(duì)于文章中的糟粕，我們要“不求甚解”，對(duì)于文章中的精華，我們一定要求甚解。

　　如果把作者寫(xiě)作的年代考慮進(jìn)來(lái)，我們就更好理解這篇文章的內(nèi)容了。文章寫(xiě)在60年代初期，是不是對(duì)當(dāng)時(shí)那種不尊重知識(shí)的風(fēng)氣的批判?我想，答案應(yīng)該不言而喻了吧。

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