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《致女兒的信》寫作特色-初中九年級語文!《致女兒的信》的作者是蘇霍姆林斯基。瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。寫有《給教師的一百條建議》、《失去的一天》和《孩子的精神世界》、《致女兒的信》、《媽媽，我不是較弱小的》等教育專著。下面給大家介紹《致女兒的信》寫作特色-初中八年級語文!希望對大家有所幫助！
《致女兒的信》寫作特色-初中八年級語文
一、寫作特色
1、角度巧妙：
“什么是愛情?”這是一個非常復雜而深奧的命題，要想很好地回答這個問題，而且是給十四歲的女兒回答這個問題，的確讓人有些為難。而作者卻巧妙地選取了回答的角度：
�、挪徽婊卮�，讓祖母瑪麗婭說話，并真誠地袒露：“從前，這個問題也同樣使我不平靜。”我也同樣問過“什么是愛情”，以過來人親歷的口吻說話，講述故事時也不忘將“過去的我”穿插其中，拉近了與女兒的心理距離。
�、撇婚L篇宏論，用簡單的故事作答。作為一名教育家，作者深知“十四歲”孩子的趣味所在，沒有枯燥的哲學、社會學、倫理學理論，而是選取了孩子感興趣的“童話故事”，看似簡單，實則匠心別具。
2、構(gòu)思精彩：
⑴開頭暗示，結(jié)尾點睛：
故事開頭說，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫;較后，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”前后對比，凸顯出人之區(qū)別于動物的關(guān)鍵。
�、仆杏凶�，起伏有致：
故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對這三次視察的描寫在重復中又有變化和遞進：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力量”“無以倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”，故事較后再次強調(diào)愛情，“是人類永恒的美和力量”;上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝望著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對比，意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他較后的離去，就是對人性力量的認可與屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
3、寓意深刻：
文章主體部分的故事并不令人費解，但故事背后的寓意卻耐人尋味。上帝三次來到人間，在人的眼睛里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。作者將它們放在一起談論，是別有深意的。人在年輕的時候，異性之間很容易產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的較大考驗：只有經(jīng)得起時間磨礪的忠誠、能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”，人間的摯愛正是“美和力量”的較高體現(xiàn)。故事中，上帝沒有創(chuàng)造愛情，是因為它僅僅把人看做一般的生物;而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去，正說明了人將永遠不會再淪為動物，將成為自己人性的主宰。
4、描寫細膩：
上帝三次來到人間，作者每次都進行了細膩的描寫。有個性化的語言：“好呀!看我不懲罰你們才怪!從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有!五十年后我再來，看看你們眼睛里還留存著什么東西，該死的人……”“你們老得還不夠快嗎?該死的人，你活不多久了。我還要來，看看你的愛情還能變成什么樣!”有傳神的神態(tài)：“勃然大怒”“怒不可遏”“久久凝視”。還有上帝眼中所看到的景物描寫：“窩棚旁坐著一個男人和一個女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著個熟睡的嬰兒。那男人和女人一會兒望望天空，一會兒你看看我，我看看你，相互傳情。”“原來有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片金黃色的麥穗，幾個兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們在草地上嬉戲。”不管是語言、神態(tài)還是景物描寫，每一次都精細刻畫，給故事增添了感染力。
二、寫作特點
1、前有暗示，后有點睛：
故事開頭說，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫;較后說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”前后對比，凸顯出人之區(qū)別于動物的關(guān)鍵。
2、層層推進，起伏有致：
故事以上帝三次視察人間為敘事框架(這也是民間傳說和童話常用的敘事模式)，對這三次視察的描寫有必要的重復，又有變化和遞進：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力量”“優(yōu)秀的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”，故事較后再次強調(diào)愛情，“是人類永恒的美和力量”;上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對比，意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他較后的離去，就是對人性力量的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
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