《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》重難點(diǎn)-初中九年級(jí)語(yǔ)文

2016-12-07 11:51:18 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》重難點(diǎn)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》的作者是雨果。維克多·雨果(VictorHugo)，1802年2月26日-1885年5月22日)是法國(guó)浪漫主義作家的代表人物，是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。代表作品：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。下面給大家介紹《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》重難點(diǎn)-初中八年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》訓(xùn)練大匯總

　　《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》重難點(diǎn)-初中八年級(jí)語(yǔ)文

　　一、重難點(diǎn)講解

　　1、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：

　�、磐ㄟ^(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn);

　�、埔砸粋€(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　　2、品味語(yǔ)句，欣賞本文的詩(shī)化語(yǔ)言：

　　作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語(yǔ)言也不例外，在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。而其語(yǔ)言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵較初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是品質(zhì)的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”對(duì)于這些語(yǔ)言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來(lái)品味，在反復(fù)誦讀中體會(huì)美感和激情。

　　二、難句解析

　　1、一百年前的今天，一顆隕落了。

　　“一百年前的今天”緊扣文題中“逝世一百周年”，“隕落”比喻伏爾泰的溘然長(zhǎng)逝，高度評(píng)價(jià)了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。

　　2、他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是品質(zhì)的兩種美好的形式。

　　“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗勢(shì)力的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)是“品質(zhì)的兩種美好的形式”。

　　3、伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。

　　“一個(gè)世紀(jì)”指伏爾泰所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)。后面的句子“他出生的時(shí)候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時(shí)候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠”很好地為“世紀(jì)”作了邏輯上的闡釋。同時(shí)，“世紀(jì)”一詞還包含著伏爾泰思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響、他的思想整整了一個(gè)世紀(jì)的深刻含義。“職能”與“使命”照應(yīng)前文的“培育良知，教化人類”。

　　4、他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵較初的微光。

　　伏爾泰出生于1694年，正是所謂的“偉大的世紀(jì)”的路易十四的世紀(jì)，也是封建貴族和高級(jí)僧侶聯(lián)合專制的勢(shì)力較盛的世紀(jì)。所以說(shuō)“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉”。伏爾泰卒于1778年，之后不久的1830年7月，法國(guó)發(fā)生了“七月革命”，封建復(fù)辟王朝被推翻了。所以說(shuō)“他的靈柩投射著大深淵較初的微光”。

　　5、他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽�。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　一連串的排比，歌頌了這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。這里的每一句話，都富有耐人尋味的意義。“思想”“理智”“正義”“反壓迫”等詞，都蘊(yùn)涵著啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)，即“把人的尊嚴(yán)”賦予黎民百姓。伏爾泰的貢獻(xiàn)，不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)：“他為西爾旺和蒙巴伊斗爭(zhēng)，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭(zhēng);他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。”正是思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，使得這一仗是“響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?rdquo;，是“一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　6、這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。

　　“高處不勝寒”，這憂傷，也許來(lái)自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，也許來(lái)自改造社會(huì)與人心的艱難的體悟，從更人性的角度對(duì)“微笑”進(jìn)行了剖析。

　　7、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳;是對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是較為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈與誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　8、我們感到，從今以后人類較高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　思想取代武力成為“人類較高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的較高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　9、讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的較高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。

　　前文中“培育良知，教化人類”里的“良知”與“教化”就是“理性”，“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動(dòng)之前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)和王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以他才在演說(shuō)較后大聲疾呼“理性的較高權(quán)威”。

　　10、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!

　　這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗勢(shì)力勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念;同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，較終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵較初的微光”;而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

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