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　　81、腹朜大義滅親

　　原文：墨子有巨子腹朜，居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹朜對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也，王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法。”不許惠王而遂殺之。子，人之所私也;忍所私以行大義，巨子可謂公矣。

　　翻譯：墨家有一個叫腹朜(月改黃)，居住在秦國。他的兒子殺了人。秦國的惠王(對他)說：“先生你的年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽我的吧。”腹朜(月改黃)回答道：“墨家的法律說：‘殺人的人處死，傷人的人處刑。’這是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下(人應(yīng)該遵守)的大義啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要殺他，腹朜(月改黃)我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹朜(月改黃)不聽惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個人私人所愛啊，忍受私利而行大義，[腹朜(月改黃)]可說是公道啊。

　　82、閔仲叔辭侯霸

　　原文：太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼;今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當(dāng)辟也。辟而不問，是失人也。”遂辭出，投劾而去。

　　翻譯：太原有個叫閔仲叔的人，世人都說他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見到閔仲叔口中含著豆子來喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不談及治國正事，只是噓寒問暖罷了。仲叔遺憾地說：“開始受到您的任命時，我又高興又害怕，現(xiàn)在見到了您，我既沒有了興奮也沒了恐懼。如果您覺得仲叔才智不足以來談?wù)撜�事，您就不�?yīng)該征召我來做官。既然征召我來卻又不用我，這是對人認識不清。”于是他辭去官職，扔下一封抱怨信走了。

　　83、楊震論"四知"

　　原文：(楊)震少好學(xué)……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知!”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”

　　翻譯：大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來拜見(楊震)，到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么這樣呢?”王密說：“夜里沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!”王密(拿著銀子)羞愧地出去了。后來楊震調(diào)動到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎?”

　　84、祁黃羊去私

　　原文：晉平公問於祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬?ldquo;解狐可。” 平公曰：“解狐非子之仇邪?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉�？鬃勇勚�曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

　　翻譯：晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔(dān)任?”祁黃羊答道：“解狐適合(補這個缺)。”平公說：“解狐不是你是的仇人嗎?”(祁黃羊)回答說：“您問(誰)適合，不是問我的仇人是(誰)。”平公(稱贊)說：“好!”就任用了解狐。都城的人(都)稱贊(任命解狐)好。過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔(dān)任合適?”(祁黃羊)答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎?”(祁黃羊)回答說：“您問(誰)適合，不是問我的兒子是(誰)。”平公(又稱贊)說：“好!”，就又任用了祁午。都城的人(又一致)稱贊(任命祁午)好�？鬃勇牭搅诉@件事，說：“祁黃羊的話，真好啊!(他)薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕嫌疑)避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”

　　85、宋濂不隱真情

　　原文： 宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問濂：“昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?”濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者對，曰：“善者與臣友，臣知之;其不善者，不能知也。”

　　翻譯： 宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問：在座的賓客是哪些人?吃了什么食物?宋濂一一將事實回答。皇帝笑著說：好啊，你沒有欺騙我�；实墼�經(jīng)私下召見大臣們，向他們詢問朝廷的官員誰好誰壞，宋濂只列舉那些好的來回答。他說：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。

　　86、裴佶姑父外廉內(nèi)貪

　　原文：裴佶常話：少時姑夫為朝官，有雅望。佶至宅看其姑，會其朝退，深嘆曰：“崔昭何人，眾口稱美。此必行賄者也。如此安得不亂!”言未竟，閽者報壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又令秣馬、飯仆。姑曰：“前何倨而后何恭也?”及入門，有得色，揖佶曰：“且憩學(xué)院中。”佶未下階，出懷中一紙，乃昭贈官絁千匹。

　　(好一個說一套做一套的貪利小人)

　　翻譯：唐朝人裴佶，曾經(jīng)講過這樣一件事：裴佶小時候，他姑夫在朝中為官，名聲很好，被認為是清官。一次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來，深深嘆口氣，自言自語地說：“崔昭何許人也，眾口一致說他好。這一定行賄得來的美譽。這樣下去，國家怎么能不混亂呢。”裴佶的姑夫話還未說完，守門人進來通報說：“壽州崔刺史請求拜見老爺。”裴佶的姑夫聽了后很是生氣，呵斥門人一頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過了很長工夫，這位崔刺史整束衣帶強行拜見裴佶的姑夫。又過了一會兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。一會兒，又命準(zhǔn)備酒宴。一會兒，又命令給他馬吃草，給他仆人吃飯。送走崔刺史后，裴佶的姑姑問他姑夫：“你為什么前邊那么傲慢而后又那么謙恭?”裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進屋門，揮手讓裴佶離開這里，說：“去，到學(xué)堂休息去。”裴佶出屋還沒走下門前的臺階，回頭一看，見他姑夫從懷中掏出一張紙，上面寫著：贈送粗官綢一千匹。

　　87、李林甫口蜜腹劍

　　原文：李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚、勢位將逼己者，必百計去之;尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言，而陰陷之，世謂李林甫“口有蜜，腹有劍”。

　　(這樣的人怎么就被“高明”的皇上任命為宰相?)

　　翻譯： 李林甫為宰相后，對于朝中百官凡是才能和功業(yè)在自己之上或受到玄宗寵信或官位快要超過自己的人，一定要想方設(shè)法除去，尤其忌恨有文學(xué)才能而進官的士人。有時表面上裝出友好的樣子，說些動聽的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。

　　88、秦檜專橫跋扈

　　原文： 秦丞相，晚歲權(quán)尤重。常有數(shù)卒，皂衣持梃，立府門外，行路過者，稍顧謦咳，皆呵止之。嘗病告一二日，執(zhí)政獨對，既不敢它語，惟盛推秦公勛業(yè)而已。明日入堂，忽問曰：“聞昨日奏事甚久?”執(zhí)政惶恐曰：“某惟誦太師先生勛德曠世所無，語終即退，實無他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷!”蓋已嗾言事官上章，執(zhí)政甫歸，閣子彈章副本已至矣。其忮刻如此。

　　(還是皇上無能啊)

　　翻譯：秦檜到了后來權(quán)勢更加厲害，平時都有幾個軍士，穿著黑衣、手持棍棒站在秦府門口，走過路過的人稍微朝門里看幾眼，就會受到訓(xùn)斥。曾經(jīng)生病告假一二天不上朝，另一個執(zhí)政大臣獨自在朝堂上應(yīng)答皇上，這位大臣不敢說他什么，只是一直在皇上面前極力贊頌他。第二天秦檜來早朝，突然問這位大臣：“聽說你昨天在皇上面前說了很久?”執(zhí)政大臣害怕地說：“我只是贊頌?zāi)�的功德舉世無雙，講完了就退下來了，實在沒講別的。”秦檜嬉笑著說：“太感謝了!”原來已經(jīng)唆使官員上奏，這位執(zhí)政大臣剛回到家里，內(nèi)閣彈劾他的副本已經(jīng)送到他的家里。秦檜的狠毒竟然到了如此地步。

　　89、治國必先富民

　　原文： 凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也?民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。

　　翻譯：大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說?人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。

　　90、治國猶栽樹

　　原文：(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎?&rrdquo;

　　翻譯：唐太宗對侍臣說：“以前(隋煬帝)剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動戰(zhàn)爭，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會不安居樂業(yè)呢?