高中文言文閱讀及答案(4)

　　9.安徽卷

　　先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。”

　　先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復(fù)奏請(qǐng)采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫(kù)全書館，御制詩(shī)以紀(jì)其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛。奏請(qǐng)仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。

　　先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽(yù)之如不容口。其在都。載酒問字者，車轍斷衢路;所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢(shì)要。其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以助樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。

　　先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長(zhǎng)于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

　　(節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》)

　　先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，后進(jìn)之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強(qiáng)識(shí)不衰。時(shí)于其閑屬文，其文才氣奇橫，于毅力事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。為學(xué)使時(shí)，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)先，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩(shī)文集若干卷。

　　(節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》)

　　4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.復(fù)奏請(qǐng)采錄《永樂大典》逸書 逸：散失

　　B.奏請(qǐng)仿漢熙平、唐開成故事 故事：先例

　　C.未遇時(shí)皆在先生幕府 遇：得志

　　D.勸人為學(xué)先，語意殷勤 殷勤：周到

　　5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A.乃不敢引疾 臣乃敢上壁

　　B.御制詩(shī)以紀(jì)其事 日削月割，以趨于亡

　　C.四海好學(xué)能文者 非蛇鱔之穴無可寄托者

　　D.去而人愛思之 臨清流而賦詩(shī)

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時(shí)即通曉《五經(jīng)》，以善寫文章，深得賞識(shí);志趣超脫，不汲汲于仕途。

　　B.朱筠傾心學(xué)問，推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行;重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川;家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。

　　D.朱筠致力文教，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他督學(xué)地方，尊崇先賢，學(xué)風(fēng);對(duì)寒門才俊極口稱善，待門下學(xué)子親若同輩。

　　7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。

　　(2)既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢(shì)要。

　　(3)其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。

　　參考答案

　　4.D項(xiàng)“殷勤”應(yīng)解釋為“情意深厚”、“懇切叮囑”。該詞意在《長(zhǎng)恨歌》“臨別殷勤重寄詞”中得到體現(xiàn)。

　　5.A。A項(xiàng)中“乃”均解釋為“才”;

　　B項(xiàng)中先進(jìn)句“以”解釋為“來”，表目的，第二句“以”表示順承關(guān)系;

　　C項(xiàng)先進(jìn)句中的“者”表示人，第二句中“者”為助詞，和后句中的“也”構(gòu)成判斷語氣;D項(xiàng)先進(jìn)句“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，第二句“而”表示順承關(guān)系。

　　6.D項(xiàng)“待門下學(xué)子親若同輩”錯(cuò)誤，原文未曾提及。

　　7(1)先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)的根本就在于文字的解釋，在安徽刻版印行許慎的《說文解字》，并用(它)來教授讀書人。

　　(2)在擁有高深資歷、顯赫聲望后，(朱筠)就聲稱讀書人要把讀書和端正品行作為職責(zé)，不能趨炎附勢(shì)，拜訪權(quán)勢(shì)顯赫之人。

　　(3)他的文章才能和氣勢(shì)奇特奔放，對(duì)于闡明義理的事物和情感沒有不包含的，談?wù)摰脑掝}沒有不深刻徹底的。

　　參考譯文

　　孫星衍《朱先生筠行狀》

　　先生姓朱，名筠，字竹君，是順天府大興人。九歲時(shí)到都城學(xué)習(xí)，十三歲通曉《五經(jīng)》，以善寫文章。先生年輕的時(shí)候英俊奇異，秉性超過一般人，他與弟弟文正公朱珪，都因?yàn)樯茖懳恼拢�被鉅公大加欣賞。等到父親去世，回家奔喪，服喪期滿不肯做官，想著到名山大川游覽。適逢他的弟弟去覲見皇帝，皇上詢問先生的情況，才不敢故意稱病，對(duì)他的弟弟說：“你敗了我的雅興呀。”

　　先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)源于文字訓(xùn)詁，在安徽印發(fā)許慎的《說文解字》用來教育儒生。又上奏朝廷收集散失在民間的《永樂大典》，皇上看了奏章后，認(rèn)為他的觀點(diǎn)很奇特，就任命他開設(shè)四庫(kù)全書館，皇上親自寫了一首詩(shī)來記錄這件事。又因?yàn)椤妒�三�?jīng)》的文字在傳抄的過程中錯(cuò)誤較多，朱筠上奏請(qǐng)求皇上仿照漢朝的熙平、唐開成的先例，選擇文臣校正《十三經(jīng)》，并把校正的文字刻在石碑上立在太學(xué)里，皇上下令以后才辦理，于是朱筠就寫了《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏在了家里。在這個(gè)時(shí)候皖、閩等地的儒生聽說他寫了緒言余論，才知道學(xué)習(xí)者應(yīng)該講究根基的學(xué)問，因此各地愛好學(xué)問的人都很仰慕先生并想跟他游學(xué)。而征君戴震、觀察史王念孫等人，都在經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁等方面有很深的造詣，他們沒有得志前都在先生幕府，較終因?yàn)榫帟�在�?dāng)時(shí)有了名氣，大概都因?yàn)橄壬�的啟發(fā)吧。

　　先生性格剛正不阿、嫉惡如仇。低俗之人不敢到他家去，貧窮卻有一面擅長(zhǎng)的人，先生便贊不絕口。先生住在都城，帶著酒向先生詢問字的人，路上絡(luò)繹不絕;所到之處，跟著他游學(xué)的總有百十人左右。先生已經(jīng)既德高望重，就大力宣揚(yáng)翰林學(xué)士應(yīng)當(dāng)把讀書立德作為本分，不能趨炎附勢(shì)。他在督學(xué)安徽時(shí)，表彰婺源之前的文人江永、汪紱等，讓他們主持鄉(xiāng)賢祠，用來幫助那些勤于學(xué)習(xí)的人。在福建，他與弟弟朱珪相互交替為官，一時(shí)傳為美談，并且福建的學(xué)子拉著車轅跑著相送的人，幾百里都不斷絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流都在暗中被提拔，大多是先生欣賞的人，所以世人稱據(jù)經(jīng)好古之人為“朱派”。 先生常年考古，兼好金石文字，大家都稱頌他能佐證經(jīng)史。做文章仿造司馬遷、班固，尤其擅長(zhǎng)敘事。書法上精通六書，有隋以前的字體風(fēng)格。他的家里藏書萬卷，坐客常滿，談話辨輪傾倒一世。所到過的名山大川，都搜看奇觀游覽勝景，都城的文人傳誦吟詠，都今天都沒有間斷。 《朱先生筠行狀》

　　姚鼐《朱竹君先生別傳》

　　先生為人坦蕩，胸?zé)o城府，在家里對(duì)兄弟友愛，在外面喜好交游，稱贊別人的好處，惟恐說的不夠，即使別人有了過錯(cuò)他也加以隱瞞，有些后進(jìn)的文人，大多因此有了好名聲。他的家里從早到晚，不曾斷過客人，與客人飲酒談笑日夜不斷，而先生博聞強(qiáng)識(shí)的能力不曾衰退。有時(shí)在他閑暇的時(shí)候?qū)扅c(diǎn)文章，他的文章才氣奇特，在義理、事物、情態(tài)方面沒有不包含的，他想說的話沒有說不到位的。他做學(xué)使的時(shí)候，遇到官學(xué)中那些賢良的人向他請(qǐng)教，他像同輩一樣親近，勸人做學(xué)問先要，語意十分懇切，離開后別人喜歡回想他說的話。他想寫的書較終沒有完成，留下有詩(shī)文集若干卷。《朱竹君先生別傳》

　　10.重慶卷

　　記丐俠

　　來懋齋先生者，家況奇貧,性慷慨而有過人節(jié)。鄉(xiāng)試后，捷舉。意欲赴禮部試，而絀于資斧。鄉(xiāng)人俗習(xí)，例凡臨時(shí)乏資者,得招集親友七八人各出一分于發(fā)起人，由發(fā)起人立約簽字付資，畢事而次第發(fā)還之,謂之會(huì)。既而曰:“孰如成一會(huì)而籌集之。”于是奔走于親故之學(xué)科網(wǎng)門者數(shù)日，始獲七人之認(rèn)可。然皆以情不能卻，強(qiáng)應(yīng)之而心實(shí)否之。屆期先生黎明起,掃庭除，具旨酒與佳肴，以恭候之。詎知日既夕矣，無一親故之足跡，印于其庭者。

　　有群丐過其門，見先生家羅杯盤,必有所謂喜事者。遂麋集于戶限外，爭(zhēng)欲得杯盤狼藉之馀瀋。斯時(shí)也,先生饑火與憤火交綏，于是出謂群丐曰:“予之肆筵以設(shè)席也，實(shí)以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會(huì)輪資,應(yīng)眉急耳。奈親故負(fù)我，今競(jìng)食言，以致吾之酒肴為虛設(shè)。雖然，與其魚餒而肉敗，孰若大家共一飽。汝曹其就座，吾將為東道主而暢飲焉。”群學(xué)科網(wǎng)丐登堂醊，醲餉既良，已謂先生曰：“吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。今試一問，由此達(dá)京師需金幾何?”先生曰：“但使途無饑渴，而安抵都下足矣。”群丐應(yīng)聲起曰：“是區(qū)區(qū)者，何難之有?”吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得,供先生食。”往往逆旅主人嘉其義而奇其事，且厚有贈(zèng)饋。既抵都，群丐各分道行乞，以所得資為先生診斷費(fèi)。試后果捷南宮①，得出為某邑宰，循例省親回籍。群丐亦促之返焉。

　　甫抵里闬，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。先生亦平淡視之。然越數(shù)日將之官，群丐請(qǐng)從之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日誼。方躊躇間，有黠者學(xué)科網(wǎng)似已久窺其意曰：“先生之作官，自作官;某等之行乞，自行乞。但使有效犬馬處，則吾等愿藉之以畢馀生。若其他世俗之累，決不敢為先生浼②,且自浼也。請(qǐng)勿作再三之慮，先生以為何如?”

　　抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮時(shí)潛一入署問安而已。先生亦隨時(shí)資給之，然往往不受。時(shí)邑多盜，群丐間作偵探,是以屢屢破獲重要案件。至頒發(fā)賞格時(shí)，懸牌累月，迄無來領(lǐng)者。而先生以政聲卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之煩，又淡于利祿,遂以親老乞終養(yǎng)，解組③后，欲為各丐謀治生業(yè)，竟皆避之他去。先生每為人言之，輒唏噓泣下，引為憾事。然而丐則俠矣。

　　(選自《庚初廣志》卷八,有刪改)

　　[注]①南宮:指“禮部"。②浼:玷污。③解組:解下掛印的帶子,指辭官。

　　8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

　　A.屆期先生黎明起,掃庭除 除:臺(tái)階

　　B.但使途無饑渴，而安抵都下足矣 但:只要

　　C.群丐請(qǐng)從之任所 之:前往

　　D.時(shí)邑多盜,群丐間作偵探 間:間或

　　9.以下各組語句中，分別表現(xiàn)群丐的“俠義”和來懋齋先生“品性”的一組是

　　A.蒙先生賜以酒食,固屬非分之寵

　　先生亦隨時(shí)資給之

　　B.以所得資為先生診斷費(fèi)

　　試后果捷南宮,得出為某邑宰

　　C.若其他世俗之累,決不敢為先生浼

　　先生恐有所不歉,又恐背前日誼

　　D.懸牌累月，迄無來領(lǐng)者

　　是以屢屢破獲重要案件

　　10.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

　　A.來懋齋先生家況奇貧，為人卻悚慨大方,有過人的節(jié)操。鄉(xiāng)試中舉后，打算赴禮部診斷，可缺乏資用。他采用民間打會(huì)的方式向親友籌集資金,但遭到背棄。

　　B.來懋齋先生把準(zhǔn)備招待親友的美酒偉肴拿給乞丐們享用。了解到先生的困境,乞丐們用行乞所得資助他,并護(hù)送其赴京診斷。他們的義舉受到贊揚(yáng),并因此常常獲得饋贈(zèng)。

　　C.來懋齋先生在群丐的幫助下到達(dá)京都,如愿考中,得以出任縣令�；剜l(xiāng)省親時(shí),對(duì)逢迎討好的親友只是以平常態(tài)度對(duì)待。

　　D.來懋齋先生任職期間,乞丐們給予他很多幫助,使先生政聲卓著,升任郡守,而乞丐們不求任何回報(bào)。先生辭職歸鄉(xiāng)前,想給他們謀取職業(yè),群丐都躲開了,先生引以為憾。

　　四、(本大題共3小題,共23分)

　　11.(1)把第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共7分)

　�、偈菂^(qū)區(qū)者,何難之有?吾儕愿盡力焉,沿途以行乞所得,供先生食。(4分)

　�、诟Φ掷镪\，親故之問寒溫表慶賀者,肩摩踵接。(3分)

　　(2)用分隔號(hào)(/)給下面的文言文斷句。(3分)

　　所憎者有功必賞所愛者有罪必罰存善天下鰥寡孤獨(dú)振贍禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故萬民富樂而無饑寒之色

　　(選自《六韜?盈虛>)

　　參考答案

　　8.D

　　9.C

　　10. A

　　(1)翻譯

　�、龠@是區(qū)區(qū)小亊,有什么艱難?我們?cè)敢鉃榇吮M力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用。

　�、趧偟竭_(dá)鄉(xiāng)里，親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。

　　(2)斷句

　　所憎者有功必賞/所愛者有罪必罰/存善天下鰥寡孤獨(dú)/振贍禍亡之家/其自奉也甚薄/其賦役役也甚寡/故萬民富樂而無饑寒之色

　　參考譯文

　　記丐俠

　　來懋齋先生，家庭極為貧窮，但是為人性情慷慨有過人的節(jié)操。參加鄉(xiāng)試后，登舉人榜。打算赴京參加禮部的進(jìn)士診斷，然而沒有盤纏。鄉(xiāng)里習(xí)俗，按照舊例凡是有人臨時(shí)缺少盤纏資金的，得召集七八個(gè)親友，每個(gè)人向發(fā)起人各出一份，由發(fā)起人為每人立約簽字，大家付給資金。事情完了在一個(gè)個(gè)還給大家，叫做“打會(huì)”。不久來懋齋先生說：“不如成個(gè)會(huì)來籌集資金。”于是奔走于親朋故舊的門第好幾天，才得到七八個(gè)人的認(rèn)可。然而都是因?yàn)榍槊娌荒芡妻o的，勉強(qiáng)表面答應(yīng)而心里老大不樂意。到了那一天，來懋齋先生黎明就起身，灑掃庭除，備好酒菜，恭候大家光臨。誰知天到了傍晚，也沒有一個(gè)親朋好友的影子，來到他家里立約。

　　這時(shí)有一群乞丐路過他家，看見先生家里擺列著杯盤，認(rèn)為一定有喜事。于是都聚集在門外，爭(zhēng)著想得到吃剩的飯菜。這時(shí)候，先生饑餓和憤恨交織，于是出門對(duì)這群乞丐說：“我在這里設(shè)席擺下酒宴，實(shí)在是因?yàn)槎Y部的診斷時(shí)間近了，赴京沒有盤纏，想借助請(qǐng)朋好友的集會(huì)大家來籌集資金，應(yīng)燃眉之急。怎知親朋好友都負(fù)約，今天都食言了，以致我的酒菜都成了擺設(shè)。即使如此，與其讓魚肉腐敗，不如大家一塊吃個(gè)痛快。大家來就座，我作為東道主，請(qǐng)大家開懷暢飲。”群丐進(jìn)屋喝酒吃肉，飯飽，對(duì)先生說：“我們是小人，承蒙先生賞賜給酒食，這已經(jīng)本來是非分之想了，我們今天想問一下，從這里到京師需要多少銀兩?”先生說：“只要使路上不挨餓，能順順當(dāng)當(dāng)?shù)诌_(dá)京師就行了。”群丐應(yīng)聲回答說：“這區(qū)區(qū)小事，有何難?我們?cè)敢獗M力資助先生，沿途用行乞得來的食物，供先生吃飯。”

　　(一路上)旅館的主人贊嘆他們的行為對(duì)他們感到驚異的，都多送給他們食物。到了京師以后，群丐分頭行乞，用行乞所得的錢財(cái)供給先生診斷的費(fèi)用。診斷結(jié)束后，來懋齋先生果然中了禮部診斷的進(jìn)士。出京做某地的縣令，按照慣例回鄉(xiāng)省親。群丐也敦促他回去。剛抵達(dá)鄉(xiāng)里，親朋故舊們前來噓寒問暖表示慶賀的人，摩肩接蹤。先生也是很平淡的看他們。然而過了幾天將要去上任，群丐想跟著他到上任之地。先生擔(dān)心有所不合適，又恐怕背棄前日的情分。正在躊躇的時(shí)候，有精明的人似乎早就窺察了先生的想法，就說：“先生做官，自己做自己的官，我們行乞，自己行乞。只要是能夠盡犬馬之勞的地方，我們?cè)敢獗M余生幫助你。至于其他生活方面的事情，少有不敢玷辱先生，況且那也是我們自我玷辱啊。請(qǐng)不要再三考慮了，先生以為怎么樣?”

　　群丐隨先生抵達(dá)任所之后，都到四方去行乞，只有在黃昏時(shí)分潛入官署問安罷了。先生也隨時(shí)資助他們，然而他們往往不接受。當(dāng)時(shí)縣里多盜賊，群丐暗中偵探，因此能屢屢破獲重要案件，等到辦法賞銀時(shí)，牌榜掛出幾個(gè)月，較后也沒有來認(rèn)領(lǐng)的。而先生也因?yàn)檎��?jī)卓著聞名，有上級(jí)舉薦升為郡守了。先生本來是書生，不耐煩于迎來送往的繁瑣之事，又淡薄于功名利祿，于是用雙親年邁的理由請(qǐng)求還鄉(xiāng)。辭官后，打算為群丐謀劃點(diǎn)生存的生計(jì)，他們竟然都避開他走了。先生每每向他人說起，就唏噓落淚，感到非常遺憾。然而，這樣的乞丐，可以稱得上是俠丐了。

　　11.山東卷

　　詹鼎傳

　　[明]方孝孺

　　詹鼎，字國(guó)器，臺(tái)寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之大家。大家惟吳氏較豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也?”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。踰年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談?wù)�。其師去，鼎遂為吳氏諸子師。

　　元末方國(guó)珍起海上，不能制，以重位授之。國(guó)珍開府[注]慶元，求士為己用。國(guó)珍聞鼎有才，以計(jì)擒之。鼎為所獲，無奈，因?yàn)橹�盡力，為其府都事，有廉名。國(guó)珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕，請(qǐng)于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦人得預(yù)事乎?”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。

　　復(fù)起，為上虞制。上虞與偽吳王張士誠(chéng)地相錯(cuò)，軍吏貴臣甚眾，以鼎儒生，不習(xí)邊事，稍違約。鼎會(huì)眾于庭，引一驛丞，責(zé)以不奉公，斬之。在庭者皆股栗，膝行請(qǐng)罪，膝屈久不能起，乃罷。后雖元帥、萬夫長(zhǎng)有所陳說，皆長(zhǎng)跪以言，不敢舉目視其面。鼎臨事有才，簡(jiǎn)牘滿前，須臾而決。

　　至正末，我兵臨慶元城下，國(guó)珍懼，乘樓船遁于海。上怒，欲舉兵誅之。莫為計(jì)，鼎為草表謝，辭甚恭而辯。上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不問。更以國(guó)珍為右丞，鼎亦召至京師。

　　時(shí)河南行省缺郎中，吏部請(qǐng)命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半歲，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司請(qǐng)除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩。”其見稱如此。鼎在刑部，一以寬仁行法，威聲不起，而人皆樂其不苛刻。會(huì)大都督府受賂，除軍吏。事發(fā)，誣鼎有贓。御史覆鼎，鼎言在留守時(shí)所養(yǎng)孤甥來省，恐有之，鼎誠(chéng)不知。御史曰：“法貴殺有名。”卒誅鼎，與百余人皆死。

　　(選自《遜志齋集》，有刪改)

　　[注]開府：古代指高級(jí)官員成立府署，設(shè)置僚屬。

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.而舍縣之大家 舍：寄居

　　B.其父見其志不可奪 奪：改變

　　C.時(shí)吳氏家延師儒 延：迎接

　　D.屬鼎治，鼎論如法 屬：交付

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A.不與市中兒嬉敖 客亦知夫水與月乎

　　B.皆長(zhǎng)跪以言 具告以事

　　C.后雖元帥、萬夫長(zhǎng)有所陳說 及其所之既倦

　　D.其見稱如此 其皆出于此乎

　　11.以下六句話分別編為四組，全部屬于體現(xiàn)詹鼎才能出眾的一組是

　�、佥m能言諸生所誦

　　②夜坐餅灶下，誦不休

　　③為其府都事，有廉名

　　④簡(jiǎn)牘滿前，須臾而決

　　⑤鼎為草表謝，辭甚恭而辯

　　⑥刑部有詹鼎在，勝百輩。

　　A.①②⑤ B. ①④⑥

　　C.②③⑤ D.③④⑥

　　12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.詹鼎出身微賤，從小酷愛學(xué)習(xí)，開始遭到父親的反對(duì)，但苦學(xué)不輟，使父親的態(tài)度發(fā)生改變，又得到與吳氏諸子一同從師的機(jī)會(huì)，后來成為吳氏諸子的老師。

　　B.詹鼎被方國(guó)珍用計(jì)擒獲，不得已做了方國(guó)珍府都事。平章之妻受賄替人求情，詹鼎堅(jiān)持秉公執(zhí)法，后遭平章妻誣陷，身陷牢獄，半年后才被釋放。

　　C.詹鼎在上虞時(shí)，軍吏貴臣認(rèn)為他不熟悉邊防事務(wù)，多次違反紀(jì)律。為整肅紀(jì)律，詹鼎以不奉公的罪名殺了一名驛丞，使部屬人人畏懼，從而樹立了權(quán)威。

　　D.詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都衛(wèi)經(jīng)歷、刑部郎中、刑部佐僚等職。他在刑部任職時(shí)，適逢大都督府受賄案敗露，被人誣陷貪贓，后被處死。

　　13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也?(5分)

　　(2)上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不問。(5分)

　　參考答案

　　9. C

　　10 .C

　　11.B12.D

　　13.(1)我們本是商人之家，生養(yǎng)兒子能夠繼承我的手藝，我的手藝不廢棄就行了，(你)怎么能跟讀書人交往呢?

　　(2)皇帝讀了奏表，說：“誰說方國(guó)珍沒有人才呢?這就可以讓他活命了。”于是赦免了方國(guó)珍，不再問罪。

　　參考譯文

　　詹鼎，字國(guó)器。臺(tái)灣寧海人。他的家族向來貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢人家的屋子居住。有錢人家中只有吳氏較富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出孩子們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢?”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了，老師告辭離開了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請(qǐng)了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒過幾年，吳氏子弟較好的詹鼎。他們的師辭別離開了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。

　　元末，方國(guó)珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國(guó)珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國(guó)珍聽說詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國(guó)珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說：“現(xiàn)在方國(guó)珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。

　　詹鼎又被重新作用，任命為上虞制。上虞與偽吳王張士誠(chéng)所占地相互交錯(cuò)，軍吏貴臣很多，認(rèn)為詹鼎是一介書生，不懂得軍旅事情，多次違反約定。詹鼎借會(huì)眾之時(shí)，責(zé)一驛丞不奉公，斬首示眾。在庭內(nèi)的人都嚇得發(fā)抖，跪著上前請(qǐng)罪，至到跪得無法站起來，詹鼎才罷休。后來即使是元帥、萬夫長(zhǎng)有事稟報(bào)，都是跪著說話，不敢抬頭看著詹鼎的臉。詹鼎處理事情很有才能，一會(huì)兒就處理完許多公案。

　　元至正末年，我軍(朱元璋的隊(duì)伍)兵臨慶元城下。方國(guó)珍萬分恐懼，乘船藏到海上去了�；噬洗笈�，想要派水兵誅殺他。(方國(guó)珍)走投無路，詹鼎代方國(guó)珍草擬了上表，他的言辭謙卑恭敬，軟中有硬�；噬蠟g覽表后嘆道：“誰說方氏手下沒有能人啊，憑借這樣的人他可以活命了。”就赦免了方國(guó)珍，不再問他的罪。并且還任命詹鼎為右丞。把詹鼎召至京師。

　　當(dāng)時(shí)河南行省郎中一職空缺，吏部請(qǐng)求任命詹鼎擔(dān)任這一職務(wù)。丞相說：“我們一起共事吧，以詹鼎這樣的才能，不應(yīng)該外派的。”待職半年后，任命為留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐寮。任職未到期，有司衙門請(qǐng)求任命官職。丞相說：“刑部有詹鼎在，勝過許多人。”丞相像這樣稱贊他。詹鼎在刑部，執(zhí)行法令一向?qū)挻笕屎�，沒有威名，人們都樂于其不苛刻。碰到大都督府受賄任命官吏。事情敗露，誣陷詹鼎收受了臟款。御史審問詹鼎，詹鼎說在留守時(shí)他所收養(yǎng)的外甥來行省時(shí)，可能有受賄的事，我實(shí)在不知情啊。御史說：“執(zhí)行法令貴在殺有名氣的人。”較終處死了詹鼎等一百余人。