《竹影》全解-初中七年級(jí)語(yǔ)文

2016-08-23 11:17:36 　來(lái)源：愛(ài)智康

　　《竹影》全解-初中七年級(jí)語(yǔ)文!《竹影》的作者是豐子愷。豐子愷，（1898年11月9日－1975年9月15日）光緒二十四年生，原名豐潤(rùn)，又名仁、仍，號(hào)子覬，后改為子愷，筆名TK。師從弘一法師（李叔同），以中西融合畫(huà)法創(chuàng)作漫畫(huà)以及散文而。下面給大家介紹《竹影》全解-初中七年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助！

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元《竹影》訓(xùn)練大匯總

　　文章的題目為《竹影》，這是一個(gè)很有詩(shī)意的題目。它會(huì)讓我們聯(lián)想到月光、庭院、夏夜習(xí)習(xí)的風(fēng)，以及在竹影中度過(guò)的美好的時(shí)光。那么，這篇文章是否是寫(xiě)作者對(duì)童年的美好回憶呢? 粗讀課文我們知道又是又不完全是。說(shuō)是，因?yàn)槲恼轮械拇_反映了作者童年時(shí)代美好的影子;說(shuō)不是，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該不全是，因?yàn)樽髡甙压P墨重點(diǎn)集中在孩子們與生俱來(lái)的對(duì)美的感受，是需要后天的精心教育引導(dǎo)的。作者如何在他的散文中滲透這一想法呢?讓我們一同走進(jìn)課文。

　　文章一開(kāi)始，作者就為我們?cè)O(shè)定了故事發(fā)生的時(shí)間和天氣，太陽(yáng)雖已下山，雖已吃過(guò)晚飯，雖然屋子的窗子全都打開(kāi)了，但悶熱得屋子里依然呆不住人。可想文中的作者該是怎樣煩躁不安，就是在這種情況下，童年的作者依舊能在窗際尋找到了一種美。一種幽暗的光彌漫在窗際,仿佛電影中的一幕。作者從窗口彌漫幽暗的光中獲得一絲清涼的慰藉的希望——天逐漸的黑了，涼爽應(yīng)該離作者越來(lái)越近了吧。于是，童年的作者和弟弟趕忙一起搬著竹椅，到屋后的院子里乘涼。

　　院中的作者依然沒(méi)有放棄尋找美的機(jī)會(huì)。他把眼睛盯在西天的天際間，守候著夜幕的降臨。此時(shí)的作者，以一個(gè)兒童特有的細(xì)膩眼光認(rèn)真的觀察這一變化過(guò)程。天空好像一盞乏了油的燈,紅光漸漸地減弱，那光一跳一跳地沉下去,非常微細(xì),但又非常迅速而不可挽救。作者巧妙的將夜幕的降臨和油燈燃盡的過(guò)程結(jié)合起來(lái)，讓人仿佛看到那天色一點(diǎn)點(diǎn)地變黑，光線一點(diǎn)點(diǎn)變?nèi)�，那光一跳一跳的做著較后的掙扎，但無(wú)可挽回的被黑暗吞噬的過(guò)程。這些都讓作者看得入迷。正當(dāng)作者為西天感到惋惜的時(shí)候，另一種美，卻悄然的遛進(jìn)作者的眼中。似覺(jué)眼梢頭另有一種微光,漸漸地在那里強(qiáng)起來(lái)，回頭一看,原來(lái)月亮己在東天的竹葉中間放出她的清光。一種美的結(jié)束，便是另一種美的開(kāi)始，在兒童的眼中美是永遠(yuǎn)不會(huì)缺少的。那在作者眼中，月色下的庭院又該是怎樣的一種美呢?作者注意到此時(shí)的院落和剛才的區(qū)別，光景由暖色變成寒色，竹影也逐漸的隨著月光的明亮，而慢慢變得清晰起來(lái)。正當(dāng)作者比較著兩種不同的美帶來(lái)的感受的時(shí)候，一個(gè)黑影闖入了作者的視線，作者將這個(gè)黑影比作立起來(lái)的青蛙，而且是跳將過(guò)來(lái)，我們可以推斷來(lái)人也看到自己的影子像只青蛙，于是便學(xué)著青蛙的樣子一蹦一蹦的，從而引起大家的注意。這應(yīng)該是一個(gè)頑皮活潑的少年所為，事實(shí)的確是這樣，來(lái)人是作者弟弟的同學(xué)華明。不是說(shuō)因?yàn)樽髡哂刑熨x，他的眼能處處發(fā)現(xiàn)美，欣賞美。只要是孩子，他的眼隨時(shí)都在尋找美的事物，表達(dá)愉悅的心情。華明就是一個(gè)很好的證明。

　　華明進(jìn)來(lái)的頭一句話“唉,你們愜意得很!這椅子給我坐的?”愜意是滿意;稱(chēng)心舒服的意思。說(shuō)明了在華明的眼中，作者和弟弟對(duì)月色的欣賞是一件愜意的事情，為何不坐在椅子上欣賞，更加舒服呢?不待作者和弟弟回答，華明早已一屁股坐在藤椅上，劇烈地?fù)u著他的兩腳。引起椅子背所靠的那根竹,發(fā)出蕭蕭的聲音來(lái)。這是很普通的一種現(xiàn)象，但卻吸引三個(gè)人的注意，大家注意到月亮已經(jīng)升得很高,隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊,閃爍地映入我們的眼中。竹葉將月亮分割成許多不規(guī)則的小塊，這種現(xiàn)象如果被詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，不知會(huì)誕生多少膾炙人口的佳句。這種現(xiàn)象如果被畫(huà)家發(fā)現(xiàn)不知會(huì)勾畫(huà)出一幅怎樣藝術(shù)佳品。這種現(xiàn)象如果被音樂(lè)家發(fā)現(xiàn)，不知會(huì)從指間流動(dòng)出多少優(yōu)美的旋律。實(shí)在可惜的是，上帝將這種恩賜賞給了三個(gè)孩子，雖然他們此時(shí)不能用詩(shī)句贊頌這一意境。不會(huì)用畫(huà)筆畫(huà)出這一美景，不能用樂(lè)器奏演出這一佳境來(lái)。但不能說(shuō)他們以后沒(méi)有寫(xiě)出、畫(huà)出、演湊出的能力。今天對(duì)于美、對(duì)于藝術(shù)的積累，為以后的兒童健康發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

　　三個(gè)小伙伴在一起做什么呢?作者的弟弟向大家談到在月亮光底下的奇怪的現(xiàn)象，月亮光底下的人影,頭上會(huì)冒出煙氣。這立刻吸引了大家的興趣，是不是這樣子的呢?于是大家來(lái)到水門(mén)汀蹲下來(lái)仔細(xì)觀察，果然看到這一現(xiàn)象。大家對(duì)這一現(xiàn)象原因做了許多推測(cè)，但沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。雖沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但他們卻能發(fā)現(xiàn)日常生活中的一些奇怪的現(xiàn)象，并激發(fā)了他們的興趣，有這一點(diǎn)就足夠了。

　　孩子的注意力，是很容易轉(zhuǎn)變的，這是兒童的特點(diǎn)決定的。華明放棄了研究月下人的影子冒煙，卻發(fā)現(xiàn)自己的影子很好玩，于是摸出一只半寸長(zhǎng)的鉛筆在水門(mén)汀描起自己的影子來(lái)，畫(huà)好后，站起來(lái)一看，果真像一只青蛙，他自己也被逗樂(lè)了。尋找快樂(lè)，尋找美，是孩子的天性。正當(dāng)大家感到乏味，不知道接下來(lái)該玩什么的時(shí)候，他們卻同時(shí)發(fā)現(xiàn)水門(mén)汀上的竹葉的影子。且同時(shí)地叫起來(lái)：“啊!好看啊!中國(guó)畫(huà)!”一個(gè)“同時(shí)”表現(xiàn)出在作者他們?nèi)齻€(gè)人的內(nèi)心世界中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在尋找美的感受。華明自然不會(huì)放過(guò)這樣一個(gè)好玩的機(jī)會(huì)，于是拿起筆來(lái)去描。作者和他的弟弟也手里癢癢的，不久大家都用木炭在水門(mén)汀上參參差差地描出許多竹葉來(lái)。不但描，還加以評(píng)論：“這一枝很像校長(zhǎng)先生房間里的橫幅呢!”“這一叢很像我家堂前的立軸呢!”“這是《芥子園畫(huà)譜》里的!”“這是吳昌碩的!”看樣子，在他們的心中積攢了這么多墨竹美的典范，今天一下子將他們的積累都抖了出來(lái)。這仍然說(shuō)明，孩子不缺乏美，孩子隨時(shí)都在積攢美的藝術(shù)，而這些藝術(shù)美是通過(guò)孩子的活動(dòng)積累和展示出來(lái)的。面對(duì)孩子的與生俱來(lái)的財(cái)富，我們應(yīng)該如何教育引導(dǎo)呢，使他們的這種天賦不至于泯滅。作者父親的行為或許能給我們一些啟示。

　　正當(dāng)大家玩得起勁，談得痛快的時(shí)候，忽然一個(gè)大人的聲音在作者們頭上慢慢地響出來(lái):“這是管夫人的!” 大家吃了一驚,立起身來(lái),看見(jiàn)爸爸反背著手立在水門(mén)汀旁的草地上看我們描竹,他明明是來(lái)得很久了。”作者的父親顯然對(duì)大家把水門(mén)汀弄臟，沒(méi)有生氣，而是慢慢地說(shuō)，如果生氣的話，應(yīng)該是厲聲質(zhì)問(wèn)，明明可以很早的制止，但作者的父親反背著手用藝術(shù)欣賞的眼光看待作者們描竹，不但欣賞，還對(duì)提出這個(gè)方法的人進(jìn)行贊揚(yáng)，且自己也參加到描竹葉當(dāng)中來(lái)。不但描繪竹葉，還給大家講有關(guān)墨竹的知識(shí)。

　　父親說(shuō)：“這是管夫人的。”是承接前面作者們議論所看到的竹影和自己生活中所看到的畫(huà)中的竹子外形相似的對(duì)話。當(dāng)大家打消了父親會(huì)責(zé)怪大家把水門(mén)汀弄臟的顧慮的時(shí)候，對(duì)作者父親態(tài)度是感激的，是敬重的，父親所提出的管夫人，自然也會(huì)引起他們的興趣。

　　作者的父親講到管夫人是畫(huà)竹的高手，講到管夫人的丈夫趙子昂是畫(huà)馬的高手，于是便提出了一個(gè)問(wèn)題?畫(huà)竹是不是比畫(huà)馬容易呢?在作者們看來(lái)應(yīng)該是這樣的，接下來(lái)作者的父親對(duì)畫(huà)竹和畫(huà)馬做了一個(gè)分析，作者的父親指出大家‘依樣畫(huà)葫蘆’的方法畫(huà)竹子，只是好玩，只是追求形似，終究缺少畫(huà)意，這里的畫(huà)意應(yīng)是中國(guó)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是后文提到竹要畫(huà)出一種美，竹要畫(huà)出一種神。為了突出這一標(biāo)準(zhǔn)，看似繪畫(huà)簡(jiǎn)單的竹葉，也是有講究的，竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦,以及集合的形體都是要斟酌再三的。雖是畫(huà)竹也不是照直竹一樣畫(huà)，它要經(jīng)過(guò)選擇和布局，在紙上布局的巧妙，就是佳品。這選擇和布置很困難,并不比畫(huà)馬容易。也正因?yàn)槿绱�，在中�?guó)畫(huà)法上,竹是一專(zhuān)門(mén)部分,平生專(zhuān)門(mén)研究畫(huà)竹的畫(huà)家也有。

　　作者的父親怕大家不理解，又提出了一個(gè)當(dāng)時(shí)日常生活中畫(huà)竹的一個(gè)現(xiàn)象，為什么不用綠顏料來(lái)畫(huà)竹而用墨來(lái)畫(huà)竹呢?可以推想，這個(gè)問(wèn)題一定會(huì)引起作者們的興趣，是呀，墨竹司空見(jiàn)慣，可用綠顏色畫(huà)竹子相當(dāng)少見(jiàn)。父親用西洋畫(huà)和中國(guó)畫(huà)作比較，強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)不像西洋畫(huà)那樣強(qiáng)調(diào)像還是不像，而是強(qiáng)調(diào)凡畫(huà)一物閉上眼回想起來(lái)得有一種神氣，這種神氣也就是今天我們理解振奮的精神吧。父親接著說(shuō)，西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)因?yàn)樽非笠环N精神，更像一種符號(hào)，既然是符號(hào)，用墨就夠了。而中國(guó)人選擇用墨來(lái)畫(huà)，也是有講究的，因?yàn)槟彩且环N很好的顏料，它是紅色、黃色、藍(lán)色等量的時(shí)候才構(gòu)成了墨色，也就是說(shuō)，墨色不是單一色，而是紅黃藍(lán)三色的統(tǒng)一，而紅、黃、藍(lán)三種顏色構(gòu)成了世界上所有的顏色，所以它們被稱(chēng)為三原色。可見(jiàn)墨色在古人的眼里是何等的高貴之色，所以墨畫(huà)在中國(guó)畫(huà)中是很高貴的一種畫(huà)法,故用墨來(lái)畫(huà)竹,是較正當(dāng)?shù)摹?/p>

　　父親繼續(xù)說(shuō)，為了突出中國(guó)畫(huà)的這種貴在于神氣的審美標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)人往往打破常規(guī)，作者的父親舉了“朱竹”的例子，朱竹是筆蘸了朱砂來(lái)撇的，世界上哪有紅色的竹?但這時(shí)候畫(huà)家所描的,實(shí)在已經(jīng)不是竹,而是竹的一種美的姿勢(shì),一種活的神氣。即美和精神的高度統(tǒng)一。

　　父親由管夫人、趙子昂，說(shuō)到畫(huà)竹與畫(huà)馬，由畫(huà)馬和畫(huà)竹做比較，認(rèn)為畫(huà)竹并不是一件容易事，由中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)作比較，再到“朱竹”父親都在說(shuō)一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)不是形似，而是貴在畫(huà)出一種美，貴在畫(huà)出一種精神。看似嘮嘮叨叨，卻在完成一個(gè)目的，那就是引導(dǎo)孩子們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)、欣賞美�？梢�(jiàn)，作者的父親一方面對(duì)繪畫(huà)頗有研究，另一方面，還對(duì)教育孩子，保護(hù)和引導(dǎo)孩子的對(duì)美的欣賞也很有研究。試想，如果正兒八經(jīng)的把以上的知識(shí)當(dāng)作一堂課來(lái)上的話，又會(huì)有多少人喜歡聽(tīng)，記得住呢。作者的父親高明就高明在此，知道孩子什么時(shí)候需要什么，以什么方式給孩子們講，這既引導(dǎo)保護(hù)了孩子的天性，又讓孩子學(xué)到了很多知識(shí)。兩全其美。

　　父親的話深深地打動(dòng)了孩子們，時(shí)間不知不覺(jué)地流逝，月亮漸漸升高，地上的竹影與瞄著的木炭線開(kāi)始分離，作者用了一個(gè)比喻，比作脫了版的印刷�？礃幼右呀�(jīng)是很晚了。華明這才起身告辭。臨走還依依不舍的說(shuō)“明天白天來(lái)看這地上描著的影子,一定更好看。但希望天不要落雨,洗去了我們的‘墨竹',大家明天會(huì)!”他說(shuō)著就出去了。從華明的這段話中我們不難看出，華明以對(duì)今晚的墨竹產(chǎn)生了濃厚的興趣，這和作者父親的巧妙引導(dǎo)有很大的關(guān)系。如果這種興趣得到持久保持和發(fā)展的話，那么世界上就會(huì)多一個(gè)畫(huà)家或美學(xué)家。不僅華明有此感受，作者也有同感。當(dāng)作者送完華明回來(lái)，看到中堂掛著的吳昌碩的墨竹，便仔細(xì)欣賞了起來(lái)。用作者的話說(shuō)，似乎更有意味，這意味是什么呢?作者接著寫(xiě)到，那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦,以及集合的形體,似乎都有意義,表現(xiàn)著一種美的姿態(tài),一種活的神氣。這說(shuō)明什么呢?說(shuō)明了父親引導(dǎo)教育已經(jīng)深入孩子們的內(nèi)心世界，這才是較好的教育。后來(lái)作者長(zhǎng)大后成為漫畫(huà)家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家和父親的教育引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。

　　回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)賮?lái)看《竹影》這篇文章，文章一開(kāi)始零零碎碎地?cái)⑹�，看似雜亂無(wú)章，如文章開(kāi)始寫(xiě)到即便天氣悶熱到那種程度，作者也能給從窗際間尋找到一種美，一種幽暗的光彌漫在窗際，這給作者帶來(lái)慰藉;在院子乘涼的時(shí)候，作者欣賞西天夜幕降臨時(shí)的美景，欣賞月光下的庭院的景色，華明頑皮的出現(xiàn)，三人欣賞竹葉分割月亮的美，他們?cè)谝黄鹧芯吭乱沟紫骂^上冒煙，畫(huà)竹影等等，其實(shí)都在重復(fù)這一句同樣的話，孩子的眼中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，積攢著美。這些都反映出孩子有一雙發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但文章沒(méi)有到此戛然而止，因?yàn)樽髡咧溃⒆觽兣c生俱來(lái)的對(duì)美的感受，是需要后天的教育引導(dǎo)的。如果沒(méi)有后天的教育引導(dǎo)，就會(huì)成為王安石筆下的傷仲永，較后，泯然眾人矣。所以，作者不惜大量的筆墨，把父親引導(dǎo)作者們?nèi)绾涡蕾p墨竹寫(xiě)得繪聲繪色，且環(huán)環(huán)相扣。首先，作者的父親并沒(méi)有孩子們弄臟水門(mén)汀而去斥責(zé)他們，而是帶著欣賞的眼光來(lái)看待這件事的，并且能蹲下身子和孩子們一同畫(huà)墨竹，拉近了孩子們和父親的距離，這樣，孩子們對(duì)父親就會(huì)有一種親切感。中國(guó)有句教育格言，“親其師信其道”，所以父親的話就易于孩子們接受。于是父親便從管夫人、趙子昂談起，談到畫(huà)竹并不比畫(huà)馬容易，談到了中西方繪畫(huà)在什么上的差異，強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)貴在美和神氣(振奮的精神)，為了突出這種審美標(biāo)準(zhǔn)，在畫(huà)法上，在布局上是很講究的，為了突出這一審美標(biāo)準(zhǔn)，畫(huà)竹往往不用綠顏料，而是用墨來(lái)畫(huà)，為了突出這一審美標(biāo)準(zhǔn)，畫(huà)家往往會(huì)打破常規(guī)，朱竹就是一個(gè)很好的例子。作者的父親傳神的講解，在孩子們的心中留下深深的印象，文章結(jié)尾，孩子們的意猶未盡，華明的依依不舍，和作者送完華明回來(lái)后再欣賞掛在中堂吳昌碩的墨竹的感受，都說(shuō)明了作者的父親引導(dǎo)教育的成功。

　　這篇文章作者借在月下看竹影、繪竹影、談竹影，在告訴人們孩子們與生俱來(lái)的對(duì)美的感受，是需要后天精心的教育引導(dǎo)的。文章對(duì)今天的為人父母者和教育工作者也不無(wú)裨益，他提出對(duì)孩子的教育要因勢(shì)利導(dǎo)，不能粗暴的干預(yù)，對(duì)孩子的教育不要居高臨下，要以平等精神面對(duì)，要認(rèn)真的觀察、傾聽(tīng)孩子的心聲，只有這樣您的教育才會(huì)被孩子認(rèn)可，你的教育才會(huì)有作用。

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