資訊

上海

課程咨詢: 400-810-2680

預(yù)約高中1對1精品課程(面授/在線),滿足學(xué)員個性化學(xué)習(xí)需求 馬上報名↓

獲取驗證碼

請選擇城市

  • 上海

請選擇意向校區(qū)

請選擇年級

請選擇科目

立即體驗
當(dāng)前位置:北京學(xué)而思1對1 > 初中輔導(dǎo) > 初中語文 > 正文
內(nèi)容頁banner-一對一體驗

《安塞腰鼓》練習(xí)題及答案-初中七年級語文

2016-08-23 09:35:55  來源:愛智康

  《安塞腰鼓》練題目及答案-初中七年級語文!《安塞腰鼓》的作者是劉成章。劉成章,1937年生,陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系,F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、中國散文學(xué)會常務(wù)理事。已出版六種散文集,其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎。下面給大家介紹《安塞腰鼓》練題目及答案-初中七年級語文!希望對大家有所幫助!

 

 

七年級語文下冊第四單元《安塞腰鼓》訓(xùn)練大匯總


  《安塞腰鼓》練題目及答案-初中七年級語文


  一、積累與運用


  1.給下列加點字注音


  ①凝聚( ) ②冗雜( ) ③包裹( ) ④嚴峻( )


 、菁澎o( ) ⑥耳畔( ) ⑦閉塞( ) ⑧輻射( )


  2.填空并解釋所填的字的含義


 、俅髲卮骭_______:_____________________________________


 、隗@心動________:_____________________________________


 、蹏@為________止:_____________________________________


 、荜┤欢鴂_______:_____________________________________


  3.解釋下列句中加點的詞語


 、倩薨盗擞置魑( ) ②神情沉穩(wěn)( )


 、郯l(fā)生和排解( ) ④使人顫栗( )


  ⑤蓬勃了想象力( ) ⑥變得亢奮( )


  4.選擇恰當(dāng)?shù)脑~填在括號里


 、偎麄兊纳袂槌练(wěn)而安靜。( )(緊貼、緊靠、緊掛)在他們身體一側(cè)的腰鼓……


 、谑谷讼肫穑郝淙照沾笃,馬鳴風(fēng)( )(蕭蕭、簌簌、飄飄)。


 、塾酚!形體成了沉重而又( )(紛飛、飛揚、飄飛)的思緒!


 、芏鲜且宦( )(飄渺、渺遠、渺茫)的雞啼。


  5.讀下面這則短文,把錯用的成語圈出來,加上序號,并一一改正。


  商家廠家為釣人們胃口,可謂煞費心機。東邊是有杯無患,西邊是雞不可失。這兒是鈣世無雙,那兒是百禮挑一。餐巾紙愛不濕手,賽車場騎樂無窮。啊,默默無蚊者,只能是百衣百順,牙口無炎者,為的是腸治久安。今日隨心所浴,明天飲以為榮,真可謂商機不可失,你方唱罷我登場。


  答:________________________________________________________________________


  ____________________________________________________________________________


  6.根據(jù)下面一段文字的內(nèi)容,擬一條標(biāo)語。


  人類的生存史、發(fā)展史、文明史,首先是根據(jù)地球上的淡水分布圖而寫的。當(dāng)今,全世界每天排放的工業(yè)污水達2至3立方千米,按此速度推算,到了下世紀(jì)中葉,人類將無潔水可汲。


  標(biāo)語:______________________________________________________________________


  二、課內(nèi)閱讀


  每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。


  好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!


  愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!


  愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!


  愈捶愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫茫一片;聲,成了茫茫一片……


  當(dāng)它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生了。


  簡直像來到另一個星球。


  耳畔是一聲渺遠的雞啼。


  7.前面五段重點寫( )


  A.舞姿 B.舞姿與鼓點的交融


  C.鼓點 D.舞姿與鼓點交融產(chǎn)生的神奇效果


  8.下列說法不對的一項是( )


  A.先進段用了排比修辭,描寫舞姿給人的感覺。


  B.第二段中的“痛快”、“蓬勃”都是形容詞臨時用作動詞。


  C.第三、四、五段形式上用了排比修辭,內(nèi)容上意思完全是并列的。


  D.“耳畔是一聲渺遠的雞啼”可理解為以“雞啼”反襯寂靜,當(dāng)鼓聲停止后,人們?nèi)猿两诩で橹,好像熾熱后的沉寂?/p>


  9.如何理解“當(dāng)它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生了”這句話。


  答:________________________________________________________________________


  ____________________________________________________________________________


  三、課外探究


  閱讀下面的文章,回答文后的問題。


  高山族歷史悠久。早在舊石器時代晚期,臺灣就有“左鎮(zhèn)人”和“東濱文化”。高山族是個富于藝術(shù)天才的民族,其獨特的舞蹈更令人贊譽不已。其早期的舞蹈,以反映狩獵和捕魚活動為主,后期的舞蹈多數(shù)以表現(xiàn)農(nóng)耕兼漁獵為主要內(nèi)容,屬于農(nóng)業(yè)勞動舞,具有鮮明的原始舞蹈的色彩。華安縣高山族主要集中分布于仙都、華豐、新圩等三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。高山族支系較多,所以表現(xiàn)在音樂歌舞上的風(fēng)格也是豐富多彩的。


  阿美群體的《拉手舞》,是高山族在節(jié)日、婚禮時的自娛性舞蹈,形式自由,三五人即可作舞,幾十上百人也不算多。舞蹈分為兩種圓圈形式,即左右相鄰者一起連手的“小拉手”式和相隔的人交叉拉手的“大拉手”式,也可以單排和雙排等隊形進行舞蹈。人們在一位歌手的帶領(lǐng)下,相附相隨歌唱。歌詞多為贊揚祖先與英雄業(yè)績、贊美家鄉(xiāng)和豐收年景等內(nèi)容。


  泰雅群體的歌舞形式為《祭舞》和《酒舞》兩類。在舉行隆重的“播種祭”和神節(jié)慶典時,能歌善舞的泰雅男女,在兼有領(lǐng)唱、合唱歌曲的伴唱下,男女共舞。舞步從莊嚴的漫步逐漸發(fā)展到輕快、歡騰,以模擬動作為主,表現(xiàn)其民族在祭祀、收獲、漁獵方面的情景。另一類,是在當(dāng)?shù)厮^“猶太琴”(“嘴琴”)伴奏下的民間自娛舞蹈。舞蹈動作以左右搖擺上身,伴以頓足、招手、搖臀和相互調(diào)笑的夸張即興動作為主,具有特殊的風(fēng)格和韻味。


  布農(nóng)、曹和賽夏群體,在各自的祭禮活動中,載歌載舞的圓圈舞蹈是主要的自娛形式。具有代表性的《杵舞》,實際來源于布農(nóng)民眾的傳統(tǒng)“杵樂”。舞蹈時,婦女們身穿民族服裝,頭戴鮮花,每人手持一只長短、粗細各不相同的“杵棒”,圍繞石臼或厚石板,敲擊出音響不同的優(yōu)美“杵樂”,舞者們便在輕歌緩起、杵聲錯落之中表演,時而集聚,時而散開,展現(xiàn)古樸而別有風(fēng)味的舞姿與造型。


  此外,《紡線舞》、《篩米舞》、《婚禮舞》、《甩發(fā)舞》、《竹竿舞》、《陀螺舞》、《刺球舞》、《葉琴舞》等高山族舞蹈均有很高的藝術(shù)水平。


  高山族舞蹈有三大主要特征:一是集體性。凡重大活動,都有集體載歌載舞的熱烈場面。在歌舞聚會時,人們堆柴點火,圍火高歌豪飲,款款起舞。先唱序歌,漸漸高亢激越,連臂合圍,踏歌歡舞,時前時后,進退有致,間有齊聲歡呼,場面熱烈。二是現(xiàn)實性。高山族舞蹈以模擬和再現(xiàn)捕魚、狩獵、農(nóng)耕等生產(chǎn)生活的動作、場景為主,具有鮮明的原始舞蹈色彩。其內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,人們將內(nèi)心喜悅?cè)績A注于歌舞之中,內(nèi)在節(jié)奏體現(xiàn)于外部形體、動作上,形成一種顫動的舞蹈律動特征,結(jié)實有力,具有一種天真爛漫、熱情奔放的動人美感。三是多樣性。高山族支系較多,所以表現(xiàn)在歌舞上的風(fēng)格也是豐富多彩的。如阿美人的豐收舞、雅美人的甩發(fā)舞、賽夏人的矮靈祭舞等,都具各自的藝術(shù)特征。


  華安縣高山族舞蹈是來自臺灣的少數(shù)民族民間文化藝術(shù)項目,充分體現(xiàn)出高山族人民的精神氣質(zhì),具有鮮明的原始藝術(shù)色彩。


  10.文章第1段告訴我們,早期和后期的高山族舞蹈內(nèi)容有所不同。你能由此推想這些舞蹈的起源嗎?


  答:_______________________________________________________________________


  ___________________________________________________________________________


  11.文中多次提到“原始”這個詞,對此你是怎樣理解的?


  答:_______________________________________________________________________


  ___________________________________________________________________________


  12.你對文中出現(xiàn)的“自娛舞蹈”這個說法是怎樣理解的?你認為跟它相對的該是什么舞蹈?


  答:_______________________________________________________________________


  ___________________________________________________________________________


  13.文章倒數(shù)第2段說到高山族舞蹈的三大主要特征之一是集體性。你認為這一特征產(chǎn)生的原因是什么?想一想,然后跟同學(xué)們討論討論。


  答:_______________________________________________________________________


  ___________________________________________________________________________


  參考答案


  1.①nínɡ ②rǒnɡ ③ɡuǒ ④jùn ⑤jì ⑥pàn ⑦sè ⑧fú


  2.①悟:了解,領(lǐng)會,覺醒 ②魄:魄力或精力 ③觀:看到 ④止:中止


  3.①昏暗,暗淡 ②穩(wěn)重 ③排遣 ④戰(zhàn)抖 ⑤繁榮,旺盛。 ⑥極度興奮


  4.①緊貼 ②蕭蕭 ③紛飛 ④渺遠


  5.①有備無患 ②機不可失 ③蓋世無雙 ④百里挑一 ⑤愛不釋手 ⑥其樂無窮 ⑦默默無聞 ⑧百依百順 ⑨啞口無言 ⑩長治久安 ⑾隨心所欲 ⑿引以為榮


  6.略


  7.D


  8.C


  9.人們已被生命的力量所折服所感動所沸騰,當(dāng)腰鼓“戛然而止”時,人們已經(jīng)不習(xí)慣這樣寂靜、冷清的世界了。


  10.由早期和后期的高山族舞蹈內(nèi)容的不同,可以推想舞蹈產(chǎn)生于原始時代,是跟原始人的生產(chǎn)勞動密切相關(guān)的。因此早期舞蹈以反映狩獵和捕魚活動為主,隨著生產(chǎn)活動向農(nóng)耕發(fā)展,后期舞蹈轉(zhuǎn)而以反映農(nóng)業(yè)勞動為主。


  11.文章三次提到“原始”這個詞,是說高山族舞蹈具有鮮明的原始舞蹈的色彩,這是為了強調(diào)高山族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈不同,還保留著古樸的藝術(shù)美。這種現(xiàn)象既反映了高山族群體的淳樸,又反映了他們與現(xiàn)代社會存在著一定程度的隔絕。


  12.“自娛舞蹈”是一種自我為宣泄情感并從中獲得美的享受的、自娛自樂的舞蹈。跟它相對的該是“娛人舞蹈”、“娛神舞蹈”以及專門的“表演舞蹈”。


  13.略。(提示:可由原始社會生產(chǎn)力低下,生產(chǎn)勞動是群體性的想開去。)


  

請點擊下載附件

點擊下載

點擊下載試題:《安塞腰鼓》練題目及答案.rar

 

 

  《安塞腰鼓》練題目及答案-初中七年級語文!為大家介紹好了,如果大家還有什么問題的話,請直接撥打免費咨詢電話:4000-121-121!有專業(yè)的老師為您解答!

文章下長方圖-作文精選
立即領(lǐng)取中小學(xué)熱門學(xué)習(xí)資料
*我們在24小時內(nèi)與您取得電話聯(lián)系
側(cè)邊圖-1對1寒假