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朝陽區(qū)對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)附中小學(xué)面試題

2016-06-04 15:49:01  來源:愛智康

  朝陽區(qū)對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)附中小學(xué)刪掉題!對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)附屬中學(xué)(北京市第九十四中學(xué))始建于1956 年,是一所具有光輝歷史的市級(jí)高中示范校(重點(diǎn)中學(xué)),今天愛智康小學(xué)頻道來為大家介紹一下朝陽區(qū)對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)附中小學(xué)刪掉題,希望對(duì)大家有所幫助!

  朝陽區(qū)對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)附中小學(xué)刪掉題

 

  1.The boy is blue.

 、賝n ②in ③at

  【ANSWER】 ②

  2.There is orange on the table.

  【ANSWER】 an

  3.第三屆奧運(yùn)會(huì)在舉辦。

  【提示】 倫敦

  4.2006年是長(zhǎng)征勝利多少周年?

  【提示】 1936年長(zhǎng)征勝利,2006年是長(zhǎng)征勝利70周年。

  5.蝗蟲把自己的身體變成和周圍的環(huán)境的顏色相同,這種顏色叫什么色?

  A.保護(hù)色 B.隱藏色 C.變色 D.擬態(tài)色

  【提示】 A

  6.全世界較長(zhǎng)的山脈?

  【提示】 雄據(jù)七國(guó)的安第斯山脈長(zhǎng)約9000公里,幾乎是喜瑪拉雅山脈三倍半,這里山勢(shì)雄偉,絢麗多姿,是世界上較壯觀的自然景觀之一。安第斯山脈屬科迪勒拉山系,這個(gè)山系從北美一直延伸到南美,全長(zhǎng)18000公里,是世界較長(zhǎng)的山系。

  安第斯山脈是世界上較長(zhǎng)的山脈。屬美洲科迪勒拉山系?v貫?zāi)厦来箨懳鞑,大體上與太平洋岸平行,其北段支脈沿加勒比海岸伸入特立尼達(dá)島,南段伸至火地島?缥瘍(nèi)瑞拉、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯、玻利維亞、智利、阿根廷等國(guó),全長(zhǎng)約8900公里。

  7.潑水節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日。

  【提示】 傣族

  8.問答

  1). 港澳回歸幾周年?

  【提示】 港97年回歸,澳99年回歸;前者10年,后者8年。

  2). 抗戰(zhàn)勝利幾周年?

  【提示】 45年勝利,至今62年

  3). 長(zhǎng)征勝利幾周年?

  【提示】 38年勝利,至今71年

  4). 宋朝誰畫的畫較好?

  【提示】 朱銳、鄭思肖、趙士雷等

  5). 唐朝誰畫的畫較好?

  【提示】 張萱、閻立本等

  6). 清代誰畫的畫較好?

  【提示】 鄭燮、任頤、黃慎、吳俊卿等

  7). 四大才子有誰?

  【提示】 祝允明(1460-1526年)是明代書法家,字希哲,號(hào)枝山,因右手多生一指,又自號(hào)枝指生。江蘇長(zhǎng)洲(蘇州)人,出生于七代為官的魁儒家庭。與唐伯虎、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。

  文征明(1470~1559年),初名壁,字征明,后更字征仲,號(hào)停云,別號(hào)衡山居士,人稱文衡山。長(zhǎng)洲(今蘇州)人。“吳門畫派”創(chuàng)始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。54歲時(shí)以歲貢生詣吏部試,授翰林院待詔,故稱文待詔。

  唐寅(1470~1523年),字伯虎,又字子畏,別號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等,有“江南先進(jìn)風(fēng)流才子”之美稱,蘇州人。明代書畫家、文學(xué)家。繪畫與沈石田文征明、仇英齊名,史稱“明四家”。詩(shī)詞曲賦與文征明、祝允明、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子),為江南四大才子之首。

  徐禎卿(1479-1511年),字昌谷,又字昌國(guó)。常熟梅李鎮(zhèn)人,后遷居吳縣(今蘇州)。明代文學(xué)家。與唐伯虎、祝枝山、文征明稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。因“文章江左家家玉,煙月?lián)P州樹樹花”之絕句而為人稱譽(yù)。

  8). 清初四僧是誰?

  【提示】 “四僧”是指原濟(jì)(石濤)、朱耷(八大山人)、髡殘(石溪)、漸江(弘仁)。前兩人是明宗室后裔,后兩人是明代遺民,4人均抱有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。他們借畫抒寫身世之感和抑郁之氣,寄托對(duì)故國(guó)山川的熾熱之情。藝術(shù)上主張“借古開今”,反對(duì)陳陳相因,重視生活感受,強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。他們沖破當(dāng)時(shí)畫壇摹古的樊籬,標(biāo)新立異,創(chuàng)造出奇肆豪放、磊落昂揚(yáng)、不守繩墨、獨(dú)具風(fēng)采的畫風(fēng),振興了當(dāng)時(shí)畫壇,也予后世以深遠(yuǎn)的影響。

  其中石濤、朱耷成就較為顯著。石濤的山水不宗一家,戛然自立,景色郁勃新奇,構(gòu)圖大膽新穎,筆墨縱肆多變,格調(diào)昂揚(yáng)雄奇,是清初較富有創(chuàng)造性的畫家。朱耷以花鳥畫著稱,繼承陳淳、徐渭傳統(tǒng),發(fā)展了潑墨寫意畫法。作品往往緣物抒情,以象征、寓意和夸張的手法,塑造奇特的形象,抒發(fā)憤世嫉俗之情和國(guó)亡家破之痛。筆墨洗練雄肆,構(gòu)圖簡(jiǎn)約空靈,景象奇險(xiǎn),格調(diào)冷雋,達(dá)到了筆簡(jiǎn)意賅的藝術(shù)境地。對(duì)后來的揚(yáng)州八怪和近現(xiàn)代大寫意花鳥畫影響重大。

  髡殘的山水從黃公望、王蒙變化而出,以真景為粉本,描繪重山復(fù)水,繁密而不迫塞,用渴筆禿毫層層皴染,厚重而不板滯,具有雄偉壯闊,蒼茫渾厚的氣勢(shì)。漸江的山水取法倪瓚,多繪名山大川,尤善寫黃山真景,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,丘壑奇倔,干筆渴墨勁峭整飭,境界荒寂,富有清新靜穆之致,真實(shí)地表現(xiàn)了名山之質(zhì)。

  9). 唐宋八大家是誰?

  【提示】 唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。唐宋八大家乃主持唐家古文運(yùn)動(dòng)的中心人物,他們提倡散文,反對(duì)駢文,給予當(dāng)時(shí)和后世的文壇以深遠(yuǎn)的影響。

  10). 誰畫的虎較好?

  【提示】 張擇,四川人,號(hào)虎公,擅山水花鳥,曾居蘇州網(wǎng)師園養(yǎng)虎以供寫生。傳世之作甚多,“百虎圖”乃其較好之精品。署名癸酉仲夏江南居士識(shí)。

  11). 誰畫的蝦較好?

  【提示】 齊白石的蝦,雖寥寥數(shù)筆,卻生動(dòng)傳神,躍然紙上,令觀者叫絕。

  齊先生在畫蝦上有重要的三段變法:先進(jìn)階段是如實(shí)畫來,寫實(shí),宗法自然,更像寫生;第二階段較重要,不算“零碎”,蝦身主體簡(jiǎn)化為九筆。所謂“零碎” 一共是八樣:雙眼、短須、長(zhǎng)須、大鉗、前足、腹足、尾,還有一筆深墨勾出的內(nèi)腔,這種結(jié)構(gòu)便是齊白石的蝦所獨(dú)有的重要風(fēng)格;第三階段是畫上的墨色不均一,筆先蘸墨,然后用另一支筆在筆肚上注水,把蝦的“透明”畫了出來,蝦一下子就活了。

  齊白石的蝦由生活中的六段成了畫紙上的五段,這包含了一個(gè)極重要的藝術(shù)原理:一定是五段的蝦,在比例上在畫面上擺出合理,較好看,較美。終于,五段由六段中飛騰了起來。這個(gè)飛騰,太重要了,非常偉大,因?yàn)槲宥问撬囆g(shù)的真實(shí),是一種超越,是一種非常,是比真實(shí)還美麗的璀璨,這就是齊白石變法的深刻。齊先生一定試驗(yàn)過,六段不成,四段也不成,非五段不成;于是,五段便成了藝術(shù)的必然,也衍生了一個(gè)有普遍藝術(shù)規(guī)律的美學(xué)原理。

  齊石白自己也曾說:“余之畫蝦已經(jīng)數(shù)變,初只略似,一變逼真,再變色分深淺,幾十年方得其神。”

  12). 誰畫的馬較好?

  【提示】 徐悲鴻擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷,以此來表達(dá)自己的愛國(guó)熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空",獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

  《奔馬圖》

  從這幅畫的題跋上看,此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間。此時(shí),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于敵我力量相持階段,日軍想在發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之前徹底打敗中國(guó),使國(guó)民黨政府俯首稱臣,故而他們傾盡全力屢次發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn),企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利,長(zhǎng)沙為日寇所占,正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國(guó)難當(dāng)頭,心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。

  《群馬》

  徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩(shī)意,顯出"躑躅回顧,蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中,而應(yīng)該與國(guó)家同呼吸共命運(yùn),將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國(guó)后,他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平"的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮。

  《九方皋》

  秦穆公謂伯樂曰:"子之年長(zhǎng)矣,子姓有可使求馬者乎?"伯樂對(duì)曰:"良馬,可形容筋骨相也。天下之馬者,若滅若沒,若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也,可告以良馬,不可告以天下之馬也。臣有所與其擔(dān)纏薪菜者,有九方皋,此其于馬,非臣之下也。請(qǐng)見之。"穆公見之,使行求馬。三月而反。報(bào)曰:" 已得之矣,在沙丘。"穆公曰:"何馬也?"對(duì)曰:"牝而黃。"使人往取之,牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰:"敗矣!子所使求馬者,色物牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?"伯樂喟然太息曰:"一至于此乎?是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀天機(jī)也。得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見其所見,不見其所不見;視其所視,而遺其所不視。若皋之相馬,乃有貴乎馬者也。"馬至,果天下之馬也。

  13). 誰畫蘭花畫的較好?

  【提示】 大約自唐宋時(shí)開始,書畫家以蘭花為創(chuàng)作題材,歷來畫蘭花不稱畫,而說寫。這是因?yàn)楫嬏m花是以中國(guó)書法為功底,每一筆都是寫。人們欣賞這些以蘭花為主題的國(guó)畫時(shí),往往著重其書法的功力,并通過寫的水平欣賞他寫出了蘭花的多少精髓。

  據(jù)說宋代文學(xué)家、書法家蘇東坡善寫蘭,可惜沒有寫蘭墨跡留傳下來。

  而今可見的較早的畫蘭名作是宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭卷》。畫幅上的蘭都以墨色寫成,筆筆中鋒,線條流暢,柔中寓剛,寫出了中國(guó)蘭清麗、高潔、飄逸的風(fēng)韻。

  宋末元初的鄭所南,他的傳世名作《墨蘭圖》,濃墨寫葉廖廖數(shù)筆,雄健沉穩(wěn),淡墨點(diǎn)花,點(diǎn)滴如淚。寫出了他的愛國(guó)之情和蘭花堅(jiān)貞不屈、高昂的風(fēng)骨。

  元初書法家趙子昂的畫蘭精品《蘭蕙圖卷》《竹石幽蘭圖》等。他以書法精理寫蘭,寫出了中國(guó)蘭的花、葉妙趣和風(fēng)情萬種,筆筆見功力。

  明代畫家文征明,留下了許多畫蘭名作如《蘭竹卷》等。他筆下的蘭,灑脫而不失法度,清標(biāo)高潔而又端正緊謹(jǐn),寫出了蘭花端正的風(fēng)彩。

  明中期文壇奇才徐渭,創(chuàng)作了許多詠蘭詩(shī)歌,又留下了多幅畫蘭名作,如《水仙蘭竹》和《蘭竹圖》等。徐渭寫蘭筆意縱橫,墨色淋漓,氣勢(shì)奔放,看似亂涂橫抹,然筆筆有法。寫出了中國(guó)蘭的氣韻,氣度。

  清初石濤是我國(guó)古代繪畫史上的“殿軍”,追千古,啟后世,成就極高。他畫蘭的傳世珍品有《墨筆蘭草冊(cè)頁(yè)》、《蘭石圖》、《露蘭風(fēng)竹圖》等。石濤多次游歷廬山、黃山等蘭花資源區(qū),對(duì)蘭花的生長(zhǎng)習(xí)性十分了解。他寫蘭花寫蘭之性,以高超而神奇的筆墨技法寫出了蘭花的本性。

  清初畫壇怪杰朱耷,號(hào)八大山人,畫上落款時(shí)常將“八大山人”四字寫成好似“哭之笑之”,寓意哭笑不得。繪畫以花鳥為主,禿筆中鋒,筆墨功力深厚沉穩(wěn)而無火氣,畫意深冷帶諷刺味。無畫蘭作品傳世,然在他的作品中?梢妼懱m3~5筆,均僅有葉而無花,但是只要是養(yǎng)蘭之人,見他的廖廖幾筆一定會(huì)說是蘭,八大山人寫蘭寫出了蘭花的神韻。

  清代揚(yáng)州八怪多數(shù)畫過蘭花,汪士慎寫蘭重質(zhì),李復(fù)堂寫蘭善寫雨中之蘭,綜合兩家之長(zhǎng),畫蘭較有名的是鄭板橋,他書法成就極高,將真、草、隸、篆等書體融為一體,自創(chuàng)六分半書體。寫蘭的藝術(shù)性和思想性極高,鄭板橋?qū)懱m是寫心中之蘭,達(dá)到了人與蘭合一的境界。

  清末的任伯年畫蘭也是高手,他寫蘭之挺秀,筆墨十分清潔。趙之謙寫蘭之古樸,他們都是通過對(duì)蘭花的理解以藝術(shù)修養(yǎng)來表白于筆端。

  明清兩代還有許多女畫家寫蘭,如:明萬歷年間的薛素素、明晚期傅道坤、李道坤、文征明的玄孫女文椒、清初南京的徐眉、江陰的周淑?、周淑禧姐妹、常熟的馬荃、南通的湯密、金陵的駱綺蘭、無錫的云香等等、均善畫蘭并寫出了蘭花的清麗、秀逸之氣。

  古人畫蘭,其實(shí)是將欣賞中國(guó)蘭花的心得以繪畫的形式記錄下來,通過藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作。是中華蘭花文化的一部分。

  14). 誰畫風(fēng)景畫的較好?

  【提示】 荊浩,關(guān)仝是北方山水畫派的代表畫家。董源和巨然為南方山水畫派的代表畫家。兩種畫派的風(fēng)格完全不同,共同促進(jìn)了唐朝晚期山水畫的發(fā)展。

  荊浩是北方人,對(duì)北方的山川比較熟悉,創(chuàng)作起來更加有感情,他筆下的山水氣勢(shì)宏偉。關(guān)仝苦心鉆研荊浩的繪畫藝術(shù),苦練多年,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),他筆下的山水更為壯觀,氣勢(shì)有過之而無不及,有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

  南方的山水繪畫風(fēng)格則顯得細(xì)膩很多,董源和巨然的作品都善于表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)淡淡的柔美的感覺。

  15). 誰畫美人較好?

  【提示】張大千(1899~1983年),四川內(nèi)江人,1899年(清光緒二十五年己亥)5月10日(農(nóng)歷四月初一),他出生在四川省內(nèi)江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個(gè)書香門第的家庭。原名張正權(quán),又名爰,字季爰,號(hào)大千,別號(hào)大千居士,四川省內(nèi)江市人。傳說其母在其降生之前,夜里夢(mèng)一老翁送一小猿入宅,所以在他二十一歲的時(shí)候,改名?,又名爰、季爰。后出家為僧,法號(hào)大千,所以世人也稱其為"大千居士"。張大千是二十世紀(jì)中國(guó)畫壇具有傳奇色彩的國(guó)畫大師,無論是繪畫、書法、篆刻、詩(shī)詞都無所不通。

  張大千自己曾謙虛地說過:他不敢說自己較能欣賞女人的美,他只是在觀察、欣賞美麗的女人以搜求畫稿時(shí),比別人更仔細(xì)、更留心罷了。

  他的仕女畫之所以能雅俗共賞,成為他繪畫題材中大受歡迎的一類,與他把美人的“美”刻畫得淋漓盡致、神髓逸出,密不可分。

  他眼中的美人標(biāo)準(zhǔn)要比常人苛刻得太多,不僅要長(zhǎng)得美,而且氣質(zhì)要“嫻靜娟好,有林下風(fēng)度,遺世而獨(dú)立之姿,一涉輕蕩,便為下乘。”因此能入他畫中的美女,當(dāng)真是少有美極了的。

  16). 不久前去世的大數(shù)學(xué)家是誰?

  【提示】 陳省生,男,1911年10月28日生于浙江嘉興秀水縣,美籍華人,20世紀(jì)優(yōu)秀的幾何學(xué)家。少年時(shí)代即顯露數(shù)學(xué)才華,在其數(shù)孩子涯中,幾經(jīng)抉擇,努力攀登,終成輝煌。他在整體微分幾何上的卓越貢獻(xiàn),影響了整個(gè)數(shù)學(xué)的發(fā)展,被楊振寧譽(yù)為繼歐幾里德、高斯、黎曼、嘉當(dāng)之后又一里程碑式的人物。曾先后主持、創(chuàng)辦了三大數(shù)學(xué)研究所,造就了一批世界知名的數(shù)學(xué)家。晚年情系故園,每年回天津南開大學(xué)數(shù)學(xué)研究所主持工作,培育新人,只為實(shí)現(xiàn)心中的一個(gè)夢(mèng)想:使中國(guó)成為21世紀(jì)的數(shù)學(xué)大國(guó)。

  17). 不久前去世的大文學(xué)家是誰?

  【提示】巴金(1904~2005),原名李堯棠,字芾甘。筆名巴金。祖籍浙江嘉興。清光緒三十年十月十九日(1904年11月25日)生于四川省成都府城北門正通順街,F(xiàn)代文學(xué)家、翻譯家、出版家,“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來較有影響的作家之一,中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。2005年10月17日因病逝世于上海。

  “巴金”這一筆名源自他一位在留學(xué)法國(guó)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位巴姓的同學(xué)巴恩波,以及這位同學(xué)自殺身亡時(shí)巴金所翻譯的克魯泡特金著作。他把這二人的名字各取一字,成為了他的筆名。

  9.清十二帝是誰?

  【提示】 太祖?天命(努爾哈赤)-太宗?天聰(皇太極)-世祖?順治(福臨) -圣祖?康熙(玄燁) -世宗?雍正(胤禎) -高宗?乾隆(弘歷) -仁宗?嘉慶(?琰) -宣宗?道光(?F寧)-文宗?咸豐(奕?)-穆宗?同治(?淳)-德宗?光緒(???)-?宣統(tǒng)(溥儀)

  10.說出幾個(gè)中國(guó)古代的天文學(xué)家?

  【提示】 羲和、甘德、賈逵、張衡、何承天、祖沖之、劉焯、僧

  一行(本名張燧)……

  11.下面哪位詩(shī)人和朝代不對(duì)應(yīng)

  ① 李白 唐朝 ② 蘇軾 宋朝 ③ 杜甫 唐朝 ④ 李清照 南朝

  【提示】 ④

  12.杜甫李白

 、 詩(shī)仙 ② 詩(shī)圣

  【提示】 ②; ①

  13.人共有多少根骨頭?較軟的骨頭在哪?

  【提示】 成人骨頭共有206塊,分為頭顱骨、軀干骨、上肢骨、下肢骨四個(gè)部分。但兒童的骨頭卻比大眾多,因?yàn)椋簝和镊竟怯? 塊,長(zhǎng)大成人后合為1塊了。兒童尾骨有4~5塊,長(zhǎng)大事也合成了1塊。兒童有2塊髂骨、2塊坐骨和2 塊恥骨,到成人就合并成為2塊髖骨了。這樣加起來,兒童的骨頭要比大人多11~12塊,實(shí)際上應(yīng)是217~218塊。醫(yī)學(xué)書上說,初生嬰兒的骨頭多達(dá) 305塊。

  人體中較長(zhǎng)的骨頭是大腿上的股骨,耳朵里的3塊骨頭是人體較小的骨頭,其中較小的鐙骨只有0.25~0.43厘米長(zhǎng)。

  14.哪個(gè)不是愛滋病的傳播途徑。

  1.母嬰 2.魚 3.握手

  【提示】 3

  15.花的哪部分較重要?

  【提示】 根

  16.遠(yuǎn)古人和現(xiàn)代人的祖先叫什么人?

  【提示】 森林古猿

  17.在平常的地方種一棵樹,從不澆水;在沙漠里種一棵樹,天天澆水,誰長(zhǎng)的快?

  【提示】 沙漠中的沙子不存水份,一澆水,水就流下去或者蒸發(fā)了。平常土地,保存水分,只要下雨,水分就能維持很長(zhǎng)時(shí)間。所以還是平常地方種樹長(zhǎng)得快。

  18.北京何時(shí)稱為首都?

  【提示】 1949年

  19.日食時(shí),地球、太陽、月亮三個(gè)星球?yàn)樵趺磁帕?月食時(shí),地球、太陽、月亮三個(gè)星球?yàn)樵趺磁帕?

  【提示】 地球和月亮不發(fā)光,月亮反射太陽的光

  日食:地球-月亮-太陽(月亮擋住了太陽光)

  月食:月亮-地球-太陽(地球擋住了太陽照到月亮上的光)

  20.北斗七星被人稱作什么?

  【提示】 根據(jù)北斗星便能找到北極星,故又稱“指極星”。是天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。

  21.有哪四季?

  【提示】 春夏秋冬

  22.八大行星有哪些?二十八星宿有哪些?

  【提示】 八大行星:從內(nèi)到外-水、金、地、火、木、土星,天王星、海王星、(還有第九大行星冥王星)。記憶:水金地火木土,天海冥。

  二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū),用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱,自西向東排列為:東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。唐代溫庭筠的《太液池歌》:“夜深銀漢通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射斗牛之墟。”是說物產(chǎn)華美有天然的珍寶,龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪、牛宿的星區(qū)。劉禹錫詩(shī):“鼙鼓夜聞驚朔雁,旌旗曉動(dòng)拂參星。”形容雄兵出師驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,參星即參宿。

  23.沿著赤道往東走,能繞地球一圈嗎?

  【提示】

  1、能,因?yàn)榈厍蚴菆A的。

  2、不能,因?yàn)殡m然地球是圓的,但是赤道上有很大一部分都是海洋,人走不了,游泳也堅(jiān)持不下來。

  24.四大洋中較小的是,花園國(guó)家是。

  【提示】 印度洋; 荷蘭

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