反思：怎樣教育好學(xué)生

2010-09-10 10:27:35 　來源：網(wǎng)絡(luò)資源

　　如何才能教育好孩子，這個(gè)問題從古到今，爭議不少，大家總是婆有婆有理公說公有理，你說你的方法好，我說我的路子對，往往是各執(zhí)一詞，沒有統(tǒng)一的結(jié)果。而在我看來，教育孩子，其較終目的只有一個(gè)，那就是使其成為人才。

　　如何才能讓孩子成為對社會(huì)有用的人才呢？在論說這個(gè)問題之前，我想先談?wù)?ldquo;人才”這個(gè)詞。人才，新華詞典上的解釋是，有品德有才能的人。在這里可以看出，人才有兩層含義：一是有品德的，二是有才能的。這兩者是一體的，缺一不可。就如發(fā)動(dòng)二次世界大戰(zhàn)的納粹匪首希特勒以其雄辯的口才曾被稱為天才，但其后來的所作所為卻已經(jīng)不是人所為的范疇了。也就是說，人才，人才，首先得是“人‘，然后才是”才“。引申開來，擔(dān)負(fù)著把孩子塑造為對社會(huì)有用對社會(huì)有益的人才的重任的老師，在教育孩子的問題上，必須明確這一點(diǎn)，即要教育好孩子，首先要教會(huì)其如何做”人“，然后才是教會(huì)其怎樣成“才”。

　　人，這個(gè)字只有一撇一捺，很好寫，但做起來卻是很難的。俗話不是有說嘛，做鬼易，做人難。做人難，教人做人更難。很多老師總是認(rèn)為，只要在課堂上把書本上的知識教會(huì)給孩子就算是完成本分工作了。其實(shí)不然，教會(huì)孩子如何做人如何和諧地生活于社會(huì)之中也是老師非常重要的一項(xiàng)工作。古語說，師者，授業(yè)解惑也。老師不單是授業(yè)這么簡單，也肩負(fù)著解惑的重任，而解惑中的較重要一點(diǎn)就是教會(huì)涉世未深的孩子們做人的道理，引導(dǎo)其怎樣在社會(huì)上與人和諧相處。那么，怎么才能教會(huì)孩子如何做人呢？首先，做老師的要以身作則，為人師表。當(dāng)今的社會(huì)日益物欲化，很多人迷失于其中，當(dāng)然也包括了不少擔(dān)負(fù)教育人重任的老師，老師為賊者老師為貪者老師為奸者諸如此類的事例也屢見報(bào)端。如果做老師的自已都不懂得做人，你又怎能奢望孩子會(huì)做人��？老師所做的一切，孩子都是看在眼里的。老師有沒有高尚的道德品質(zhì)，多多少少都會(huì)決定了孩子有沒有高尚的道德品質(zhì)。其次，由于家庭是孩子成長的先進(jìn)課堂，其能不能成為人格獨(dú)立完整的人，家庭教育也是較關(guān)鍵的因素，這也關(guān)系到了孩子到學(xué)校之后的表現(xiàn)，所以，為使教育的順利開展，老師必須要經(jīng)常與孩子家長進(jìn)行溝通，分享成功的經(jīng)驗(yàn)，檢討不成功的方法，雙管齊下，才是萬全之策。有些老師總是說孩子難教，無論怎么說都不聽話，其實(shí)孩子難教不是孩子的問題，只能是老師的問題，問題就在于這個(gè)老師的教育方法不對，或者說是這個(gè)老師的教育方法不適合于這個(gè)孩子。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)孩子出現(xiàn)這樣那樣的問題時(shí)，老師首先要做的不是發(fā)牢騷，而是針對該生的個(gè)性檢討自已的教育方式是否有欠妥的地方，再與孩子的家長進(jìn)行溝通，看看周圍的環(huán)境有沒有影響其成長，后要有耐心地想方設(shè)法與孩子個(gè)人進(jìn)行心與心的真誠的溝通，了解其內(nèi)心深處真實(shí)的想法。

　　在這里，不得不提一下關(guān)于體罰的問題。這些年來，體罰的教育方式已成了萬人唾棄的過街老鼠，因?yàn)槠湟巡环仙倌陜和睦斫】党砷L的緣故。為什么要這樣講呢？主要是因?yàn)轶w罰這種方式有兩種很嚴(yán)重的后果：一是使孩子可能產(chǎn)生強(qiáng)權(quán)可以處理一切的錯(cuò)覺，使其心理成長過程中滲入了暴力的因素，甚至?xí)斐善湟院笠蕾嚤┝μ幚韱栴}的可怕后果。二是可能會(huì)養(yǎng)成孩子一種非理性的性格。老師處理剌手問題時(shí)都不能冷靜下來理性對待，孩子又怎么能理性看待問題呢？說到這里，可能有些老師又要跳出來說什么有些孩子根本不尊重師長，不打不足以樹立老師的威嚴(yán)。實(shí)際上，老師的威嚴(yán)不是靠打罵來樹立的，而是靠老師本身的知識和人格魅力來樹立。況且自從《未成年人保護(hù)法》施行以來，孩子和家長的法制觀念日漸加強(qiáng)，體罰孩子這種方式有著法律上的禁止，這一點(diǎn)，老師更應(yīng)銘記于心。因此，要使孩子接受自已的教導(dǎo)，老師應(yīng)嚴(yán)于律已，注重修養(yǎng)，用自已的人格魅力去感化孩子，教會(huì)其成為一個(gè)尊師重教，敬老愛幼，品德高尚，人格獨(dú)立，心理完整的對社會(huì)有益的真正的人。何才能教育好孩子，這個(gè)問題從古到今，爭議

　　《幼學(xué)瓊林》上說：“弟子之稱師之善教，曰如坐春風(fēng)之中；學(xué)業(yè)感師之造成，曰仰沾時(shí)雨之化。“可見只有做老師的善教，然后才有孩子的學(xué)業(yè)成功。在教育孩子怎樣成“才”這方面，的確是非常需要老師合適的教育方法的。怎樣才算是善教呢？我想不外乎三條：先進(jìn)，要因人施教。每個(gè)孩子都有自已的長處和短處，幫助孩子發(fā)現(xiàn)自已的長處，協(xié)助孩子發(fā)揮自已的長處，是老師教會(huì)孩子成才的先進(jìn)步。想當(dāng)初，沈從文入學(xué)診斷時(shí)數(shù)學(xué)成績極差，但文科成績極好。有人因其極差的理科成績而想淘汰他，但錄取老師因看出了其在文科上的潛力而錄取了他，這才有了后來的大作家沈從文。用一種流行的話說，千里馬不是沒有，重要是有沒有伯樂。第二，要因材施教。每個(gè)孩子都有自已的興趣愛好，硬塞給孩子不喜歡東西是很難成功的。做老師的，就如做廚師一樣，要從洋洋酒灑紛蕪繁雜的眾多原材料中選出合適的，做成美味佳肴，讓食客吃得快樂，吃得開心，這才是正道。一個(gè)好的老師是很善于從孩子的興趣愛好入手，制訂出適合其本身的教育方法，從而幫助這個(gè)孩子發(fā)展其深趣愛好而達(dá)到成才的目的的。第三，要用心施教。每個(gè)孩子都有著未開發(fā)的巨大的潛力，做老師的不能讓自已的偏見蒙蔽了自已的心智而忽視一些目前成績薄弱的孩子，要知道，現(xiàn)在成績差并不表示這個(gè)孩子不聰明。愛因斯坦小時(shí)候?qū)W習(xí)成績也很差，但這不妨礙其以后成為科學(xué)巨匠。老師必須有用心對待每一個(gè)孩子，要有把每一個(gè)孩子都當(dāng)作未來的社會(huì)精英國家棟梁的心理去教育孩子，只有這樣，這個(gè)老師才是一個(gè)好的老師，也只有這樣，才能教會(huì)孩子成為對社會(huì)有用的對社會(huì)有益的人才。

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