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寫作思路
只有自立才能自強
自立是成功的先決條件
自立能鍛煉人的毅力和能力
自立能贏得他人的尊重
自立是自信的表現(xiàn)
自立是一種積極向上的精神
自立是對現(xiàn)代人的基本要求之一
自立并不排除與他人合作
只有在經(jīng)濟上自立，才能不受制于人
國家和民族也需要自立自強
寫作名言
人生的價值，決定于他自己。——高爾基
路要靠自己走，才能越走越寬。——居里夫人
人啊，還是靠自己的力量吧。——貝多芬
我只有一個忠告給你——做你自己的主人。——拿破侖
人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破侖
自己動手，豐衣足食。——毛澤東
我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果
要不是我自己為自己建立紀念碑，這紀念碑，它從何而來？——歌德
誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德
我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己。——歌德
能者非他，能自樹立，不因循者是也。——韓愈
天行健，君子以自強不息。——《易經(jīng)》
不患人之不能，而患己之不勉。——王安石
士當求進于己，而不求進于人也。——張養(yǎng)浩
自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。——陸九淵
你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。——列夫？托爾斯泰
自己能做的事情，不要去麻煩別人。——列夫？托爾斯泰
不管我們踩什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。——布萊希特
為了成功地生活，少年人必須學會自立，鏟除埋伏在各處的障礙，家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。——戴爾？卡耐基
所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來，或不是由你的成績換來的，那么一定不能保持你的名聲，是沒有什么真正價值的。——戴爾？卡耐基
沒有自立性的態(tài)度和意志，只靠別人的力量或金錢買來的，都只是力量微弱的東西。——松下幸之助
只有自己才是自己的主宰。——維尼
全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢？——西塞羅
從來沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。——《國際歌》
把自己的命運交給別人，而自己不動一點腦筋，只是相信別人，那太危險了。——巴金
不經(jīng)過本身的努力，就永遠達不到自己的目的，任何外來的幫助也不能代替本身的努力。——巴金
人，誰都想依賴強者，但真正可以依靠的惟有自己。——德田虎雄
自力更生勝過上帝之手。——拉丁美洲諺語
取暖莫靠別人的火，要自己動手砍柴，自己生火。——英國諺語
寫作儲備
“虎父有犬子”的現(xiàn)象（不能自立者必歸于失�。�
三國時的劉備，可以算是一代英豪，一生東征西討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢帝王。可是他的兒子劉禪，卻是一個昏庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”，世人曾有此長嘆：“虎父何以有此犬子。”
三國時的另一奇才周瑜是東吳的名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中曾用火攻大敗曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到了廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以侯將，蓋念公謹以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略，是中國帝王中的佼佼者�？墒撬氖膫�兒子，無一成器，三個被殺，三個早夭，一個幽禁，兩個遭流放，另外兩個平庸無能，昏聵糊涂。
北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過三十年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父有犬子”的現(xiàn)象，說明了這樣一個道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。
丑小鴨創(chuàng)造的美麗世界（自立需要堅強的意志）
相信肯定有不少人讀過《皇帝的新裝》、《買火柴的小女孩》、《丑小鴨》等引人入勝的童話故事。創(chuàng)作出這些不朽作品的作家便是丹麥的著名童話大師安徒生。然而他卻是在極度困窘的環(huán)境之中，以堅強的意志自立成才的。由于貧窮，安徒生被富人們稱為“下流人”的兒子。他十歲的時候，流浪到丹麥首都哥本哈根。他靠一個好心人介紹，到一所唱歌學校學習。在唱歌學校里，安徒生有機會接觸到了書籍，他像久旱的禾苗遇到了甘霖一樣，拼命地吸收知識。有一次，安徒生到朋友惠特家里，看到惠特有整架的書籍，他又驚奇又興奮，就像發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。他向朋友借了還，還了又借，貪婪地閱讀著、咀嚼著，從而學習和豐富了知識，敲開了理想的心扉，點燃了創(chuàng)作的激情，于是他想用筆來抒發(fā)自己心中的激情。接著，他便開始寫詩，寫戲劇�？墒撬淖髌吠约阂粯樱蝗俗I笑為“沒有教養(yǎng)的人寫的作品”，根本得不到發(fā)表和上演的機會。但是，就是這個“下流人”的兒子安徒生。并沒有放棄心中的理想，而是以堅強的意志，不懈的努力，在一所舊房子的破頂樓上，夜以繼日地寫作，終于創(chuàng)造出了一篇篇經(jīng)久不衰的偉大作品，成為享譽世界的大作家。
自強不息的韓愈（艱難的自立之路）
韓愈出生于官宦世家，然而其生活和仕途的道路卻相當坎坷。他是在逆境中求學、成才、立業(yè)的。他3歲時，父親便去世了，隨后母親也相繼離開人世。從此便由長兄韓會和長嫂鄭氏撫養(yǎng)，隨韓會職務的變動而時常奔波各地。然而禍不單行，韓愈11歲時，長兄韓會貶任韶州刺史，不久之后，便客死異鄉(xiāng)。鄭氏毅然帶著眾家小，護送韓會靈柩回河南老家，又逢地方政局混亂，無法安居，迫不得已，鄭氏又帶他們到了宣州，僅靠韓會生前置下的一些田產(chǎn)的微薄收入度日。而嫂子的賢良，卻是韓愈不幸中的大幸，他隨嫂子定居宣州之后，勤奮苦讀，從不懈怠。然而跟隨而來的是科舉的失意，仕途的坎坷。19歲那年，這位滿腹經(jīng)綸的才子，滿懷信心，進京參加科舉診斷，但他怎知單憑學識而沒有高官名流的舉薦是難以考中的。事實上也正是這樣，接連三次，他都名落孫山。他在苦悶彷徨中打發(fā)了6年的歲月。后來偶得梁肅的賞識和舉薦，第四次才中了進士。按唐朝的制度，禮部考中之后，還得通過吏部的診斷才能做官，韓愈又是3年連遭失敗。此時韓愈經(jīng)濟困窘，已經(jīng)無法在京城待下去了，只能懷著沉痛的心情離京返鄉(xiāng)。然而在一次又一次的打擊面前，韓愈并沒有怨天尤人、自暴自棄，而是自強不息，依然是那么執(zhí)著地讀書，終于成為一代文學宗師。
認識自己（自立先自知）
以“莊子說”、“老子說”系列聞名的漫畫家蔡志忠在連初中都沒念完的情況下，是什么使他能有勇氣踏入我們這個文憑至上的社會？他說：“做人較重要的就是要了解自己。有人適合做總統(tǒng)，有人適合掃地。如果適合掃地的人以做總統(tǒng)為人生目標，那只會一生痛苦不堪，受盡挫折。”而他，不偏不倚，就是適合做一個漫畫家。他從小就知道自己能畫，五歲就開始畫，不停地畫，終究畫出了自己的一片天空。
蔡志忠的說法也讓人想到巴西的世界球王貝利，他曾經(jīng)說：“我是天生踢球的，就像貝多芬是天生的音樂家一樣。”
能夠真切地認識自己，是件多么幸運的事��！但別以為只有那些天才才知道自己的能力，我們周圍有許許多多平凡的人物，但是他們做自己喜歡的事，活得自在，活得快樂，這也是一種成功。
自己拿主意（自立就是要有自己的主見）
美國著名女演員索尼亞？斯米茨的童年是在加拿大渥太華郊外的一個奶牛場里度過的。
當時她在農(nóng)場附近的一所小學里讀書。有一天她回家后很委屈地哭了，父親就問原因。她斷斷續(xù)續(xù)地說：“班里一個女生說我長得很丑，還說我跑步的姿勢難看。”父親聽后，只是微笑。忽然他說：“我能摸得著咱家天花板。”正在哭泣的索尼亞聽后覺得很驚奇，不知父親想說什么，就反問：“你說什么？”
父親又重復了一遍：“我能摸得著咱家的天花板。”
索尼亞忘記了哭泣，仰頭看看天花板。將近4米高的天花板，父親能摸得到？她怎么也不相信。父親笑笑，得意地說：“不信吧？那你也別信那女孩的話，因為有些人說的并不是事實！”
索尼亞就這樣明白了，不能太在意別人說什么，要自己拿主意！
她在二十四五歲的時候，已是個頗有名氣的演員了。有一次，她要去參加一個集會，但經(jīng)紀人告訴她，因為天氣不好，只有很少人參加這次集會，會場的氣氛有些冷淡。經(jīng)紀人的意思是，索尼亞剛出名，應該把時間花在一些大型的活動上，以增加自身的名氣。索尼亞堅持要參加這個集會，因為她在報刊上承諾過要去參加，“我一定要兌現(xiàn)諾言”。結(jié)果，那次在雨中的集會，因為有了索尼亞的參加，廣場上的人越來越多，她的名氣和人氣因此驟升。
后來，她又自己做主，離開加拿大去美國演戲，從而聞名全球。
自己拿主意，當然并不是一意孤行，而是忠于自己，相信自己。坎坷人生，很多時候我們都要自己拿主意！
張玉萍的創(chuàng)業(yè)感慨（改革年代當自立）
今年39歲的張玉萍原是河南鶴壁市商業(yè)局百貨批發(fā)站職工，1994年因單位經(jīng)濟效益不好下了崗。經(jīng)過七八年的艱苦創(chuàng)業(yè)，目前她已成為一家擁有存欄100多頭奶牛、日產(chǎn)鮮奶2000多公斤、固定資產(chǎn)達200多萬元的乳業(yè)奶牛場的經(jīng)理，不僅解決了個人的就業(yè)問題，而且安置了20多名下崗失業(yè)人員、3名殘疾人員就業(yè)。回顧幾年走過的路，張玉萍的較大體會是：改革年代當自立。
精美故事
母鹿與小鹿
把一只長頸鹿帶到世上是一個艱難的過程。長頸鹿胎兒從母親的子宮里掉出來，落到大約3米下的地面上，通常后背著地。幾秒鐘內(nèi)，它翻過身，把四肢蜷在身體下。依靠這個姿勢，它先進次得以審視這個世界，并甩掉眼睛和耳朵里較后殘存的一點羊水。然后，長頸鹿母親便用粗暴的方式把它的孩子帶到現(xiàn)實生活中。
加里·里士滿在他的著作《動物園觀察》中描繪了一只新生的長頸鹿如何學習它的先進課。
長頸鹿母親低下頭，以看清小長頸鹿的位置，將自己確定在小長頸鹿的正上方。她等待了大約一分鐘，然后做出較不合常理的事——她抬起長長的腿，踢向它的孩子，讓它翻了一個跟斗后，四肢攤開。
如果小長頸鹿不能站起身，這個粗暴的動作就被長頸鹿媽媽不斷地重復。小長頸鹿為了站起來，拼命努力。因為疲倦時，小長頸鹿有時會停止努力。母親看到，就會再次踢向它，迫使它繼續(xù)努力。較后，小長頸鹿終于先進次用它顫抖的雙腿站起身來。
這時，長頸鹿母親做出更不合常理的舉動。它再次把小長頸鹿踢倒。為什么？它想讓它記住自己是怎么站起來的。在荒野中，小長頸鹿必須能夠以較快的速度站起來，以免使自己與鹿群脫離，在鹿群里它才是安全的。獅子、土狼等野獸都喜歡獵食小長頸鹿，如果長頸鹿母親不教會她的孩子盡快站起來，與大部隊保持一致，那么它就會成為這些野獸的獵物。
教孩子學會“掙扎”
一個訪美回國的人介紹，他在美國見到美國人教嬰幼兒學游泳的情景：
我目睹一對夫婦抱著僅2～3個月的嬰兒赤身裸體地直接扔進水里，看那嬰兒從水底掙扎著將頭露出水面的過程，真是驚心動魄啊。也怪，嬰兒沒有嗆水，幾次反復訓練之后，他從水里浮出水面所用的時間越來越短，本事好像越來越大。這時在游泳池3米深水的那一端跳水、嬉戲的兩個5～6歲的孩子，正是這個嬰兒的哥哥，據(jù)說也是這樣學會游泳的。
國外大多數(shù)人認為，社會就是大海，人生就是在大海中游泳，從小讓孩子學會在水中掙扎，鍛煉自立、拼搏的精神，對他們的一生都是有好處的。美國家長很少把孩子供到大學畢業(yè)，一般在讀完義務教育之后，上大學都是要孩子半工半讀的，不管父母多么有錢。學校也給這些孩子大開方便之門，老師白天講課，晚上再給白天打工的同學重講。孩子也很少對父母有依賴思想，他們的獨立意識，可能就像學會游泳一樣，是從小就被培養(yǎng)出來的。
陽光總在風雨后
范君同學是一位與病魔頑強抗爭的人。大一下半學期，她被檢查出患有癌癥。相伴而來的是胃痛、嘔吐、乏力等病痛。這一切打亂了她的大孩子活。
范君這一病，使得原本就不富裕的家庭經(jīng)濟負擔越來越重。為此，班主任老師為她申請了助學金。為了進一步幫助她，班主任曾提議為她發(fā)起一次捐款活動，卻被范君的父母婉言謝絕了，因為范君及其家人都不想虧欠他人，更不想被視為弱者。
按照范君的情況，她完全可以申請休學，但她卻沒有這樣做，而是選擇了邊治療邊學習。在醫(yī)院自學的日子里，她總是趁打吊針的時候睡覺，而當別人睡午覺時她就看書。有時她還會在病房熄燈后搬把椅子到護士辦公室外看書。
剛進大學時的范君也和別的同學一樣，對前途有著各種美好的憧憬和規(guī)劃，但是病魔打亂了她的生活。然而范君并沒有自暴自棄，而是及時調(diào)整了人生方向，為自己定下了新的奮斗目標：成為一名中共黨員、拿一次獎學金、拿一張英語證書、拿一張機證書、學一門實用技術。目前，范君的這些目標已基本實現(xiàn)。并且，經(jīng)過三年的治療，病情已經(jīng)基本穩(wěn)定了。雖然醫(yī)生說五年內(nèi)不復發(fā)才算治愈，但從醫(yī)學角度看，這已然是個奇跡了。空閑的時候，范君會散散步、打打太極拳。適量的鍛煉不僅可以防止肌肉萎縮，更能幫她領悟一些人生的哲理。在她眼中，癌癥不再是可怕的敵人，而是一塊磨刀石，既傷害了她，又讓她變得更自立自強。
用雙手“感受”光明
“雖然眼睛看不見，但我心中充滿了光明。通過自己的雙手，我與社會永遠保持密切的聯(lián)系。只要始終充滿對生活的激情，精神上就會感受到真正的光明。”作為一名盲人，楊新平向記者訴說著對光明獨特的理解。
小時候的楊新平對綠色軍營有著美好的向往。1982年，他終于圓了自己的綠色軍營夢。不幸的是，他的眼睛在一次訓練中受傷，并較終失明，被定為一等傷殘軍人。軍隊生活雖然短暫，卻讓他磨煉了堅強的性格，激發(fā)了他對生活的滿腔熱情，讓他立志成為自己命運的主人。
楊新平一直在想，雖然每個人的生活道路不同，但人人都有機會在人生舞臺上展示自己，實現(xiàn)價值。視覺雖然失去了，但還有雙手可以創(chuàng)造生活。
他經(jīng)過一番思考，學起了按摩技術。
由于肯吃苦，愛鉆研，他對按摩技術日益精通，受到當?shù)鼐用窦安∪说暮迷u。
事業(yè)的成功并沒有讓楊新平沾沾自喜，他不斷向上“攀登”。近三年，他自費用于學習培訓的費用總計達15000元左右。在青島盲校進一步系統(tǒng)學習解剖、經(jīng)絡、推拿技術后，又到南京深造學習。如今他已獲得“高級推拿師”證書，又在南京通過了醫(yī)士診斷，實現(xiàn)了從戰(zhàn)士到醫(yī)師的巨大跨越。“我到現(xiàn)在已幫助過50多位殘疾人學習推拿技術，今后要不斷提高水平，幫助更多的殘疾人。”楊新平滿懷豪情地對記者說。
“80后”是“垮掉”的一代嗎
如果用“艱苦”形容20世紀60年代的人、用“辛苦”形容70年代的人，那么長在物質(zhì)豐富、社會開放、經(jīng)濟起飛時代的“80后”，則少了苦難，多了甘甜，堪稱“幸福”。然而與此同時，物欲滋生、信息多元等不利因素開始襲擾這些稚嫩的心靈，他們遇到了長者們年少時鮮見的難題，對他們自立能力的擔憂聲甚至謾罵聲不絕于耳。一段時間以來，關于“80后”的爭議風起云涌。某知名門戶網(wǎng)站設立了“80年代生人：自私、丑陋的新新人類”的專題，人們在上面歷數(shù)“80后”種種不是。甚至有人說，隨著80年代出生的人開始走上社會舞臺，這些生在紅旗下、長在甜水中的一代人，逐漸暴露了他們八旗子弟式的弱點，“他們是中國垮掉的一代”。面對諸多數(shù)落，80年代生的人紛紛回應，有抗議，有爭辯，也有坦然承認、自述尷尬境地者。
你自己較偉大
一個小老鼠從一間房子里爬出來，看到高懸在空中、放射著萬丈光芒的太陽。它禁不住說：“太陽公公，你真是太偉大了！”
太陽說：“待會兒烏云姐姐出來，你就看不見我了。”
一會兒，烏云出來了，遮住了太陽。
小老鼠又對烏云說：“烏云姐姐，你真是太偉大了，連太陽都被你遮住了。”
烏云卻說：“風姑娘一來，你就明白誰較偉大了。”
一陣狂風吹過，云消霧散，一片晴空。
小老鼠情不自禁道：“風姑娘，你是世界上較偉大的！”
風姑娘有些悲傷地說：“你看前面那堵墻，我都吹不過呀！”
小老鼠爬到墻邊，十分景仰地說：“墻大哥，你真是世界上較偉大的了。”
墻皺皺眉，十分悲傷地說：“你自己才是較偉大呀，你看，我馬上就要倒了，就是因為你的兄弟在我下面鉆了好多的洞�。�”
果真，墻搖搖欲墜，墻角處跑出了一只只的小老鼠。
小蝸牛的故事
小蝸牛問媽媽：“為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？”
媽媽：“因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！”
小蝸牛：“毛蟲姐姐沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？”
媽媽：“因為毛蟲姐姐能變成蝴蝶，天空會保護她啊。”
小蝸牛：“可是蚯蚓弟弟也沒有骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶，它為什么不背這個又硬又重的殼呢？”
媽媽：“因為蚯蚓弟弟會鉆土，大地會保護它啊。”
小蝸�？蘖似饋恚�“我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。”
蝸牛媽媽安慰它：“所以我們有殼��！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。”
有時候事情就是如此，當它把通往希望和成功的其中一條道路關閉時，它會同時打開其他一條或者好幾條通往希望和成功的道路，千萬別灰心，總會有辦法的。
觀音菩薩和人的對話
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”
觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎？”
那人答道：“我正是觀音。”
這人又問：“那你為何還拜自己？”
觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
自己先站起來
曾經(jīng)聽過這么一個宗教故事。
從前，有個生麻風病的病人，病了近40年，一直躺在路旁，直到有人把他送到了有神奇力量的水池邊。但是他又躺在那兒近40年。仍然沒有往水池那兒邁進半步。
有一天，天神碰見了他，問道：“你要不要被醫(yī)治，解除病魔？”
那麻風病人說：“當然要！可是人心險惡，他們只顧自己，絕不會幫我。”
天神聽后，再問他說：“你要不要被醫(yī)治？”
“要，當然要啦！但是等我爬過去時，恐怕水都已經(jīng)干涸了。”
天神聽了那麻風病人的話后，有點生氣，再問他一次：“你到底要不要被醫(yī)治？”
他說：“要！”
天神回答說：“好，那你現(xiàn)在就站起來自己走到那水池邊去，不要老是找一些不能完成的理由為自己辯解。”
聽后，那麻風病人深感羞愧，立即站起身來，走向池水邊去，用手捧著神水喝了幾口。剎那間，他那糾纏了近80年的麻風病竟然好了！
理想每個人都有，成功每個人都要。但如果今天您的理想尚未達到，成功遙不可及，您是否曾經(jīng)問過自己：我為自己的理想付出了多少努力？我是不是經(jīng)常找一大堆借口來為自己的失敗而狡辯？其實，我們不要為失敗找借口，應該為成功找方法。只要努力去開發(fā)，幸運將永遠跟著你。
有著相似經(jīng)歷的兩個少年
據(jù)《中國青年報》報道，一個在父母溺愛下長大的高中孩子，學習成績十分優(yōu)異，后來被清華大學錄取了。到大學以后，他不會到食堂打飯、不會洗衣服、過不慣“艱苦”的學校生活。不到半個月就跑回家，再也不肯到學校去，父母只好讓他退學了。
無獨有偶，家住天津某高中一年級孩子，平時父母溺愛，只知道讓他埋頭刻苦讀書，卻從來也沒有做過家務。一天，他母親突然有事，中午沒有回家做飯，他放學回家后饑餓難忍，但又不知道如何動手做飯。萬般無奈，便學著母親的樣子，想煮碗面條吃，他拿起菜刀來切菜卻切傷了手，點煤氣又燒傷了自己，做一碗面條，沒想到卻弄得傷痕累累。從這兩件事情可以看出，父母對孩子固然要愛護，但是過分的愛護甚至是溺愛不僅保護不了孩子，反而使他們失去了自立的能力。而無法在將來的人生道路上獨立行走。
實踐應用
聽人之語，走己之路
西諺亦有云：“常問路的人不會迷失方向。”不難看出聽人語對于一個人的成功何其重要。但我們也應明白路在自己腳下，仍需自己來走。
聽人語走己路，是一種人生的睿智，是一種達觀的人生態(tài)度。它不同于盲目輕信，也不是一意孤行。聽人之言，會人之意，我們便分享了他人的智慧；不盲從輕信，走自己的路，我們便牢牢記住了自己人生的航標，塞納克曾說過“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”人的成功不能拒絕他人的幫助，但更要走自己的道路，對自己充滿自信。
聽人之言需要客觀分析，思索別人的建議是否適合自己，走自己的路也應冷靜思考，判斷自己的道路是否有偏差。在生活中，我們會聽到許多不同的意見，會有很多條路擺在自己面前，我們應當將“聽人之言”與“走己之路”相結(jié)合，虛心聽取他人意見，并且始終對自己抱有信心。在別人的非議面前不退縮不氣餒。相比較他人的建議，自己的自信更顯其可貴。袁隆平投身于雜交水稻研究，有無數(shù)人勸他放棄，對他冷嘲熱諷。但袁隆平清楚地知道自己的研究是大有希望的，他滿懷信心，終于創(chuàng)造了奇跡。
不難看出，面對紛繁的未知世界，我們應當善于聽取他人的意見，也要堅守自己的信念，傾聽心靈的選擇，真理的呼喚，選擇一條屬于自己的人生之路，人生之路定會越走越寬闊！聽人之言，走己之路，這就是我們的選擇。
簡單的道理
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的較后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
自立是不依賴他人但并不意味著拒絕相互的幫助。在必要的時候，彼此的幫助可以讓雙方都成為一個自力更生的人，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
自立并不等于拒絕幫助
有一個人做了一個夢，夢中他來到一間二層樓的屋子。進到先進層樓時，發(fā)現(xiàn)一張長長的大桌子，桌旁都坐著人，而桌子上擺滿了豐盛的佳肴，可是沒有一個人能吃得到，因為大家的手臂受到魔法師詛咒，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌上的美食，夾不到口中，所以個個愁容滿面。但是他聽到樓上卻充滿了歡愉的笑聲，他好奇地上樓一看，同樣地也有一群人，手肘也是不能彎曲，但是大家卻吃得興高采烈。原來每個人的手臂雖然不能彎曲，但是因為對面的人彼此協(xié)助，互相幫助夾菜喂食，結(jié)果大家吃得很盡興。
沒有一個人可以不依靠別人而獨立生活，這本是一個需要互相扶持的社會，先主動伸出友誼的手，你會發(fā)現(xiàn)原來四周有這么多的朋友。在生命的道路上我們更需要和其他的肢體互相扶持，一起共同成長。
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